صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 26
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    30 - 4 - 2003
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    10,546

    لو تزوّج زوجكِ بأخرى ، فما الذي يجب عليكِ فِعله ؟؟

    .
    بسم الله الرحمن الرحيم

    هَمسة أنقلها مِن كتاب (( همسات وردية في الحياة الزوجية )) لمؤلفه [ محمد سعد آل زعير ] ..

    قال :

    سأتجرأ و أطرقُ موضوعاً ربما أُلامُ عليه مِن بعض الأخوات ، و الدّافع للوم هو الغِيرة في نفوسهنَّ .. فلا ضير
    و ذاك إذا حصل أن تزوّج زوجكِ بأخرى و أصبح الأمرُ واقعاً لا مَحيدَ عنه و أصبحتِ ترين زوجكِ قد اقترنَ بأخرى ..

    فماذا يجب عليكِ فِعله ؟؟

    1- في البداية أقدّر بعظيم الامتنان غيرتكِ عليه ، و أنَّ دافع الغضب لتصرّف زوجكِ هو حُبّكِ العظيم له ، و أن لا يمسّه أذى ، فربما تكون هذه الزوجة الجديدة مؤذية له ..
    فتخشين عليه أن يتكدّر عيشه و تـتـنغّص حياته بامرأة ربما لا تقدّره كتقديركِ له ، و لا تتفانى في خدمته كجميل خدمتكِ له ..
    لِـذا أنا أقدّر ذلك كله و أعرفُ أنَّ دافِع غيرتكِ حُبـّكِ العظيم له ، و أن يكون في أمان مِن كل مكروه .


    2- بِـودّي أن تنظري للموضوع مِن زاوية ثانية ..
    فهو في الحقيقة لم يرتكِب إثماً و لا محرّماً ، فلماذا الغضب عليه إذن ؟؟

    * قد يكون في الأمر خيرٌ لا تدرينه ، فقد تكونين غير منجبة للأبناء ، فيأتيه أبناء مِن غيركِ ، فيكونون كأبنائكِ يخدمونكِ و تشعرين معهم بحنان الأمومة .

    * و قد يكون فيه خيراً لكِ ، فبالأمس كان كل يوم عليكِ الاعتناء بهِ و بما يهمّه مِن مأكلٍ و ملبس، و قيام بواجب ضيوف حلّـوا عليه ، أمّـا اليوم فعليها يوم و عليكِ يوم و هكذا .

    * و قد يكون مقصـّـراً عليكِ و أبنائكِ في بعض الأشياء ، فإذا تزوّج الثانية تغيّر الحال إلى أحسن ، و شاهـِــدُ هذا في المجتمع كثير .

    * و فوق ذلك كله أنّه أمر الله و نفَذَ و تمَّ ، و ثِقي أنّه لا يكون إلا بأمر الله و عِلمه فاصبري لذلك و احتسبي الأجر و زيدي لزوجكِ في البـِـر و الطاعة .
    { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِينًا (36) }


    3 – لنفترِض أنـّـه تزوّج و تمَّ الزواج ، و أنَّ ردّة فِعلكِ أنّكِ غضبتِ عليه ، و أخذتِ أبناءكِ و ذهبتِ إلى أهلكِ ..

    سؤالي :: هل هذا هو الحل ؟؟
    * أمّـا أنا فأقول : إذا أنتِ غضبتِ و تركتـِـه ذاهبةً إلى أهلكِ ، فثقي أنّـه لا ينام إلا مع زوجته الثانية ، و أنتِ بمَـحْــضِ إرادتكِ أعطيتـِـها ليلتكِ .

    و سؤال آخر :: هل غضبكِ و هجْـركِ له سيجعله يطلّق هذه الزوجة و يرجع إليكِ ؟؟
    * في ظنّي أنّـه لن يستجيبَ لهذه الضغوط منكِ ، لأن عنده بديل ( الزوجة الثانية ) و ربما تكون في نظرهِ أنَّ هذه الزوجة أجود منكِ خدمة أو غير ذلك .
    فعملكِ الذي تعملينه مِن هَجره ربما يفرحه هو و زوجته على عكس ما تظنينه و تقدّرينه .

    1- لِـذا .. تقبـّـلكِ للموضوع و جَعـْـله أمراً طبيعياً و كأن لم يحصل شيء
    ( أعرِف أنَّ هذا عليكِ صعب و لكن يحتاج منكِ أن تضغطي قليلاً على هو النفـْـس ، و تضبطي مشاعركِ وِفـْـقَ شرع الله )
    له انعكاس جميل رائع في حياتكِ ..

    * و مِن ذلك إرضاء الله عزَّ و جل لأنَّ إرضاء زوجكِ إرضاء لله .
    * تزدادين في عينه إجلالاً و حُباً و تقديراً .
    * إن كان عازم على إعطائكِ شيئاً يرضيكِ فسينفّذه لكِ و زيادة ، بخلاف لو صدَرَ منكِ ما يغضبه ، فإنّه سيلغي ذلك و يقول : ( لا أكافئ إلا مَن يستحقُّ المكافأة ) .
    * تحافظين على مشاعركِ مِن الغضب و آثاره على الصحّة و على استقرار حياتكِ ، و تكوني مطمئنـّـة راضية بما كتب الله ، و هكذا المؤمنة .


    2 – ثم لم تكوني أنتِ الوحيدة في هذا الطريق ، بل سبقكِ أخريات تزوّج عليهنَّ أزواجهنَّ ، و مع ذلك عِشن عيشةً سعيدة راضية مطـْـمئنة ..
    فهؤلاء زوجات الرسول عليه الصلاة و السلام –أمهات المؤمنين – و مَن أفضل منهنَّ ؟؟ كلهنَّ إلا خديجة – رضي الله عنها – لهنَّ جارات و ليست جارة واحدة كما أنتِ ..
    فلا تضجري و احمدي الله ، فهذه سُـنـّــة الله و قَدَره و الحمد لله على كل حال .


    3 - أخيراً ..
    إياكِ أن تأخذي قراركِ مِن صويحبات لا يعرفن الحِكمة ، و لكن مِن دافِع الغِيرة و الحُب لكِ أعطينكِ تلك القرارات ..
    ( ليس بكفء لكِ ، تزوّج عليكِ اتركي له أبناءه و اذهبي لأهلكِ ، نغـّـصي عليه حياته بكثرة الطلبات ، لا تهتمـّـين بالتزيـّـن له ....... و هكذا )
    إيّاكِ أخيـّـة هذه السموم ، و استرشدي بمَـن لديها العقل و الحِكمة .


    و فقّكِ الله .

    اقتباس
    من احترام النفس واحترام ذوق من تجالسين [اللباس الساتر] فلنجعلها انطلاقة في تصحيح المفاهيم، واعلمي أن سِترك في لباسك واجب عليك وحَقٌ لِمَن يراكِ

    هل أفتى أحد كِبار العلماء بأنَّ عورة المرأة أمام المرأة مِن السُّرة إلى الركبة؟

    ما حكم إظهار الكتفين وأعلى العضد

    ما حكم لبس الفستان دون أكمام ؟

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    23 - 3 - 2008
    المشاركات
    137

    وصيتي لكل من يتزوج عليها زوجها **

    إني دائماً أقول للأخوات :
    الزواج بأخرى مثل الموت مثل الطلاق
    قضاء وقدر 00 وجب علينا الرضا بما
    كتبه الله علينا 00

    ووصيتي لكل اخت يتزوج عليها زوجها
    أن تردد هذا الدعاء :

    اللهم إن كنت أقررت عين زوجي من امرأة من نساء الدنيا
    فأقرر عيني من عبادتك 00
    • نظرت إلى الناس ، وتدبرت أحوالهم ، فمنهم من يخطط لمستقبله ، ومنهم من يعد لسفره ، ومنهم من شغل بدراسته ، ومنهم .. ومنهم .. أما تلك الحفرة فليس هناك من يخطط لها ـ إلا من رحم ربي ـ وقليل ماهم في عصر عمد فيه الطغاة المستبدون إالى أن يشربونا الذل ، فأماتوا الهمم ، وخمدوا الحمية ، حتى تحولت شبل الأسد إلى ظباء



    هل تريد حلا لعطش الصيف ؟؟ إذا رطب لسانكـ بذكر الله

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    30 - 4 - 2003
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    10,546

    أهلًا بكِ " أم البتول "

    .
    جزاكِ الله خيرًا على جميل مرورك .

    اقتباس
    من احترام النفس واحترام ذوق من تجالسين [اللباس الساتر] فلنجعلها انطلاقة في تصحيح المفاهيم، واعلمي أن سِترك في لباسك واجب عليك وحَقٌ لِمَن يراكِ

    هل أفتى أحد كِبار العلماء بأنَّ عورة المرأة أمام المرأة مِن السُّرة إلى الركبة؟

    ما حكم إظهار الكتفين وأعلى العضد

    ما حكم لبس الفستان دون أكمام ؟

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    26 - 2 - 2008
    الدولة
    أرض الله الواسعة
    المشاركات
    1,678

    Red face

    بسم الله الرحمن الرحيم
    أختي في الله / فجر
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
    من عجائب الضرائر
    قال الجبرتي : تزوج والدي الشيخ حسن الجبرتي بنت رمضان الحلبي وكانت به بارة وله مطيعة ومن جملة برها له وطاعتها انها كانت تشتري له من السراري من مالها وتنظنظمهن بالحلي وتقدمهن اليه وتعتقد حصول الاجر والثواب لها بذلك وكان يتزوج عليها كثير من الحرائر فلا تتأثر من ذلم ولا يحصل عندها ما يحصل في النساء من الغيرة ومن الوقائع الغربية انه لما حج في سنة1156 واجمع به الشيخ عمر الحلبي بمكة اوصاه الحلبي بان يشتري له جارية بيضاء تكون بكرا دون البلوغ وصفتها كذا وكذا فلما عاد من الحج طلب اليسرجية الجواري لينتقي منهن المطلوب فلم يزل حتي وقع علي الغرض فاشتراها وادخلها عند زوجتة المذكورة حتي يرسلها مع من اوصاه بارسالها صحبته فلما حضر وقت السفر اخبرها بذلك فقالت:
    اني احببت هذه الوصيفه حبا شديدا ولا اقدر علي فراقها وليس لي ولاد وقد جعلتها مثل ابنتي
    وبكت الجارية ايضا وقالت لا افارق سيدتي ولا اذهب من عندها ابدا فقال: وكيف يكون العمل؟
    قالت ادفع ثمنها من عندي واشتر انت غيرها ففعل
    ثم انها اعتقتها وعقدت لزوجها عليها وجهزتها وفرشت لها مكانا علي حدتها
    وبني بها والدي وكانت لاتقدر علي فراقها ساعة مع كونها صارت ضرتها وولدت له اولاد ا
    فلما كان سنة1182 مرضت الجارية فمرضت لمرضها وثقل عليهما المرض فقامت الجارية في ضحوة النهار فنظرت الي مولاتها وكانت في حالة من الاغماء فبكت وقالت :
    ان كنت قد قدرت موت سيدتي اجعل يومي قبل يومها ثم رقدت وماتت في تلك الليلة فاضجعوها بجانبها فاستيقظت مولاتها اخر الليل وجستها بيديها واخذت تقول زليخا زليخا
    فقالوا لها انها نائمة
    فقالت ان قلبي يحدثني انها ماتت ورايت في منامي ما يدل علي ذلك
    فقالوا لها حياتك الباقية فقامت وهي تقول لاحياة لي بعدها
    وصارت وهي تبكي حتي طلع النهار وخرجوا بجنازتها في اليوم التالي وهذا من اعجب ما شاهدته ورايته ووعيته وكان سني اذ ذاك اربعة عشر سنة (منقولة)
    {لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ }البقرة286
    اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا أبداً ما أبقيتنا، واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا غاية رغبتنا، ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا.

    اللهم اغفر لوالدينا وارحمهم كما ربونا صغاراً، اللهم اجزهم عنا خير الجزاء والإحسان، برحمتك يا أرحم الراحمين وأغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اغفر لجميع موتى المسلمين الذين شهدوا لك بالوحدانية، ولنبيك بالرسالة، وماتوا على ذلك، اللهم اغفر لهم وارحمهم، وعافهم واعف عنهم، وأكرم نزلهم، ووسع مدخلهم، واغسلهم من الخطايا بالماء والثلج والبرد، ونقهم من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس. وارحمنا اللهم إذا صرنا إلى ما صاروا إليه. اللهم ارحمنا إذا صرنا إلى ما صاروا إليه. اللهم ارحمنا إذا فارقنا الأهل والأولاد والمال. اللهم ارحمنا إذا صرنا في قبورنا وحدنا. اللهم ارحمنا وآنس وحشتنا في قبورنا. اللهم آنس وحشتنا في قبورنا، برحمتك يا أرحم الراحمين
    اللهم انك كريم عفو تحب العفو فأعفو عنا
    اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد خير من ارسلته رحمة للعالمين

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    16 - 2 - 2005
    الدولة
    لا إله إلا إنت سبحانك إني كنت من الظالمين
    المشاركات
    1,291
    .

    اول ما قرأت عنوان الموضوع
    الجواب اللي طرى على بالي اني انحره
    جزى الله المؤلف محمد آل زعير خيرا
    وجزاكِ الله خيرا فجر الأمل



    .

    .

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    2 - 7 - 2003
    المشاركات
    3,526
    الكاتب يتكلم هنا في حالة إذا حصل أن تزوّج الزوج بأخرى و أصبح الأمرُ واقعاً لا مَحيدَ عنه و قد اقترنَ بأخرى فماذا عليها أن تفعل

    عموما أعان الله الزوجات فلا شك أن الأمر صعب على النفس حتى لو تخيلا
    وأغلب النساء يكرهن أن يعدد الأزواج بسبب الغيرة وبسبب ظلم الكثير من الرجال المعددين وعدم العدل بين الزوجات والأبناء .
    فهم يعرفون من الآية مثنى وثلاث ورباع وينسون فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة فالتعدد أمر أباحه الله تعالى وأمر بالعدل أيضا فلا نتذكر الأولى وننسى الثانية

    """""""""""""""""""""""""""""""""""
    شروق الفجر أضحكتني عبارتك

    سمعت مقطعا بالأمس للشيخ ابو اسحاق الحويني يتكلم عن زوج أراد أن يعدد فأخبر زوجته وطلب منها أن تبحث له عن زوجة !
    المهم الزوجة قررت أن تبحث عن فتاة مريضة بالسرطان والسبب أنها تريده أن يتورط ويصبح كالممرضة لهذه الزوجة وبالفعل عثرت على المطلوبة وتم الزواج والزوج المسكين لا يعلم بحقيقة مرض زوجته الجديدة
    اكتشف أنها مريضة بعد الزواج وبعد أشهر تحول بالفعل لممرض لها يذهب ويأتي بها للعلاج وعندما فكر أن يطلقها منعته شهامته
    المهم ماتت الزوجة الجديدة فعاد لزوجته ليخبرها أن تبحث له عن زوجة والآن هي تبحث عن زوجة جديدة لزوجها ولكن على شرط أن تكون مريضة بالسل

    بوركت فجر الأمل

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    26 - 8 - 2002
    المشاركات
    14,113
    صدق الله تعالى : ( إنّ كيدهنّ عظيم )
    التعديل الأخير تم بواسطة الأستاذة عائشة ; 04-04-08 الساعة 1:58 PM


  8. #8
    تاريخ التسجيل
    2 - 7 - 2003
    المشاركات
    3,526

    وطريقة الزوج في التعامل مع الزوجة الأولى وتفهمه لمشاعرها تخفف عليها

    قرأت موضوعا أوطلب استشارة من عضو في احد المنتديات حول أنه يريد الزواج بأخرى ويسأل كيف يُعلم زوجته الأولى بقراره
    فأجابه أحدهم :
    اذا نويت الزواج مره اخرى وكنت جادا في ذلك هناك طريقه حلوه جدا ..
    اختلق مشكله مع زوجتك الاولى وحاول ان تجعل هذه المشكله تكبر وتكبر
    ثم اطفش من البيت الى جهه غير معروفه (منزل الزوجه الثانيه طبعا) وبعد عدة
    ايام حاول ان تظهر ثانيه واعمل حالك زعلان اكثر واكثر
    وقم بجس النبض مثلا ..تقول والله العيشه هاذي تجيب النكد .. او الواحد لازم
    يتزوج مره ثانيه امكن يلاقي عيشه ازين ،،
    وشوف رد الفعل من الزوجه الاولى
    اذا شفتها مطنشه .. فرصتك قول الحقيقه بسرعه وحط رجلك
    اما اذا تغير شكلها لا تقول شئ ابد وحاول تعيد الكره مره ثانيه اللين تضبط معك
    وساعتها اللي يصير ..يصير وجيب عليها ايه قرانية وحديث شريف عن التعدد .
    ( انتهى كلامه ) !!!

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    2 - 7 - 2003
    المشاركات
    3,526
    أختي الكريمة / رحمة حياك الله وبياك
    لقد قرأت ردك مرات عدة وصدقا أثر في نفسي
    بالتأكيد أختي الكريمة رحمة شرع الله لا اعتراض عليه
    إنما كانت مداخلاتي لإثراء الموضوع فقط وتلمس جوانبه المختلفة
    أسعدك الله و أسأله سبحانه أن يمتعك بالصحة والعافية وأن ييسر أمرك وأن يسعدك إنه على كل شيء قدير. ورب محنة كانت في حقيقتها منحة


  10. #10
    تاريخ التسجيل
    26 - 2 - 2008
    الدولة
    أرض الله الواسعة
    المشاركات
    1,678
    اللهم امين
    جزاك الله كل خير وحفظ ورعاك أختي سارة ولي عندك طلب هل من الممكن حذف مشاركتي فهل تتفضلي وتخبريني كيف احذفها افضل هذا
    بارك الله فيك وأثابك الجنة
    {لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ }البقرة286
    اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا أبداً ما أبقيتنا، واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا غاية رغبتنا، ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا.

    اللهم اغفر لوالدينا وارحمهم كما ربونا صغاراً، اللهم اجزهم عنا خير الجزاء والإحسان، برحمتك يا أرحم الراحمين وأغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اغفر لجميع موتى المسلمين الذين شهدوا لك بالوحدانية، ولنبيك بالرسالة، وماتوا على ذلك، اللهم اغفر لهم وارحمهم، وعافهم واعف عنهم، وأكرم نزلهم، ووسع مدخلهم، واغسلهم من الخطايا بالماء والثلج والبرد، ونقهم من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس. وارحمنا اللهم إذا صرنا إلى ما صاروا إليه. اللهم ارحمنا إذا صرنا إلى ما صاروا إليه. اللهم ارحمنا إذا فارقنا الأهل والأولاد والمال. اللهم ارحمنا إذا صرنا في قبورنا وحدنا. اللهم ارحمنا وآنس وحشتنا في قبورنا. اللهم آنس وحشتنا في قبورنا، برحمتك يا أرحم الراحمين
    اللهم انك كريم عفو تحب العفو فأعفو عنا
    اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد خير من ارسلته رحمة للعالمين

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    23 - 5 - 2002
    المشاركات
    5,477

    التعدّد شعيرة ربانيّة " ومن يعظّم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب "
    من تزوّج عليها زوجها ..
    عليها أن تستشعر في نفسها التعظيم لشعيرة الله . . لأن التعظيم يورثها ( تقوى القلب ) وتقوى القلب إنما هي في الاطمئنان والرضا . .
    كما أن عليها أن تضبط ( غيرتها ) بضابط ( التغاضي والتسامح ) . .

    وعلى الزّوج الذي تزوّج على زوجته أن يستشعر عظمة هذه الشعيرة ، فهي لم تشرع لتكون وسيلة ( عقوبة ) بين الزوج وزوجته !
    ولم يشرع التعدّد ليكون محلاً ( للتذوّق ) !
    فمن استشعر هذاالتعظيم قارب ( العدل ) . .

    والله تعالى يقول : " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتّقوا فإن الله كان غفوراً رحيماً "
    إن ختم الآية بصفتي ( الغفور الرحيم ) فيه إشارة إلى أن يتحلّى كلا الطرفين بمثل هذا من ( المغفرة والتراحم ) وبهذا يستطيع الزوج أن يُقارب العدل ...
    وتستطيع الزوجة أن تضبط ( غيرتها ومشاحتها ) في حقوقها ..

    شكر الله لك أختنا فجر الأمل هذا النقل ، وشكر للجميع مداخلاتهم ( الجيّدة ) .




  12. #12
    تاريخ التسجيل
    30 - 4 - 2003
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    10,546
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحمة من الله مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم


    أختي في الله / فجر
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
    من عجائب الضرائر
    قال الجبرتي : تزوج والدي الشيخ حسن الجبرتي بنت رمضان الحلبي وكانت به بارة وله مطيعة ومن جملة برها له وطاعتها انها كانت تشتري له من السراري من مالها وتنظنظمهن بالحلي وتقدمهن اليه وتعتقد حصول الاجر والثواب لها بذلك وكان يتزوج عليها كثير من الحرائر فلا تتأثر من ذلم ولا يحصل عندها ما يحصل في النساء من الغيرة ومن الوقائع الغربية انه لما حج في سنة1156 واجمع به الشيخ عمر الحلبي بمكة اوصاه الحلبي بان يشتري له جارية بيضاء تكون بكرا دون البلوغ وصفتها كذا وكذا فلما عاد من الحج طلب اليسرجية الجواري لينتقي منهن المطلوب فلم يزل حتي وقع علي الغرض فاشتراها وادخلها عند زوجتة المذكورة حتي يرسلها مع من اوصاه بارسالها صحبته فلما حضر وقت السفر اخبرها بذلك فقالت:
    اني احببت هذه الوصيفه حبا شديدا ولا اقدر علي فراقها وليس لي ولاد وقد جعلتها مثل ابنتي
    وبكت الجارية ايضا وقالت لا افارق سيدتي ولا اذهب من عندها ابدا فقال: وكيف يكون العمل؟
    قالت ادفع ثمنها من عندي واشتر انت غيرها ففعل
    ثم انها اعتقتها وعقدت لزوجها عليها وجهزتها وفرشت لها مكانا علي حدتها
    وبني بها والدي وكانت لاتقدر علي فراقها ساعة مع كونها صارت ضرتها وولدت له اولاد ا
    فلما كان سنة1182 مرضت الجارية فمرضت لمرضها وثقل عليهما المرض فقامت الجارية في ضحوة النهار فنظرت الي مولاتها وكانت في حالة من الاغماء فبكت وقالت :
    ان كنت قد قدرت موت سيدتي اجعل يومي قبل يومها ثم رقدت وماتت في تلك الليلة فاضجعوها بجانبها فاستيقظت مولاتها اخر الليل وجستها بيديها واخذت تقول زليخا زليخا
    فقالوا لها انها نائمة
    فقالت ان قلبي يحدثني انها ماتت ورايت في منامي ما يدل علي ذلك
    فقالوا لها حياتك الباقية فقامت وهي تقول لاحياة لي بعدها

    وصارت وهي تبكي حتي طلع النهار وخرجوا بجنازتها في اليوم التالي وهذا من اعجب ما شاهدته ورايته ووعيته وكان سني اذ ذاك اربعة عشر سنة (منقولة)


    شكري و تقديري على مروركِ و مشاركتك بالموضوع .


    قصة نادرة .
    التعديل الأخير تم بواسطة فجر الأمل ; 04-05-08 الساعة 6:41 PM

    اقتباس
    من احترام النفس واحترام ذوق من تجالسين [اللباس الساتر] فلنجعلها انطلاقة في تصحيح المفاهيم، واعلمي أن سِترك في لباسك واجب عليك وحَقٌ لِمَن يراكِ

    هل أفتى أحد كِبار العلماء بأنَّ عورة المرأة أمام المرأة مِن السُّرة إلى الركبة؟

    ما حكم إظهار الكتفين وأعلى العضد

    ما حكم لبس الفستان دون أكمام ؟

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    30 - 4 - 2003
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    10,546
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق الفجر مشاهدة المشاركة
    .


    اول ما قرأت عنوان الموضوع
    الجواب اللي طرى على بالي اني انحره
    جزى الله المؤلف محمد آل زعير خيرا
    وجزاكِ الله خيرا فجر الأمل

    سيتـيتـّـم أطفالك يا شروق !

    لأن أباهم قُتِل !
    و أمّهم سيـُنفّذ القَصاص !

    احفظي بيتك و زوجك و أطفالك

    و إذا تزوّج طبّـقي ( وصية الشيخ آل زعير )


    اقتباس
    من احترام النفس واحترام ذوق من تجالسين [اللباس الساتر] فلنجعلها انطلاقة في تصحيح المفاهيم، واعلمي أن سِترك في لباسك واجب عليك وحَقٌ لِمَن يراكِ

    هل أفتى أحد كِبار العلماء بأنَّ عورة المرأة أمام المرأة مِن السُّرة إلى الركبة؟

    ما حكم إظهار الكتفين وأعلى العضد

    ما حكم لبس الفستان دون أكمام ؟

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    30 - 4 - 2003
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    10,546
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة مشاهدة المشاركة
    الكاتب يتكلم هنا في حالة إذا حصل أن تزوّج الزوج بأخرى و أصبح الأمرُ واقعاً لا مَحيدَ عنه و قد اقترنَ بأخرى فماذا عليها أن تفعل
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة مشاهدة المشاركة

    عموما أعان الله الزوجات فلا شك أن الأمر صعب على النفس حتى لو تخيلا
    وأغلب النساء يكرهن أن يعدد الأزواج بسبب الغيرة وبسبب ظلم الكثير من الرجال المعددين وعدم العدل بين الزوجات والأبناء .
    فهم يعرفون من الآية مثنى وثلاث ورباع وينسون فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة فالتعدد أمر أباحه الله تعالى وأمر بالعدل أيضا فلا نتذكر الأولى وننسى الثانية

    """""""""""""""""""""""""""""""""""
    شروق الفجر أضحكتني عبارتك

    سمعت مقطعا بالأمس للشيخ ابو اسحاق الحويني يتكلم عن زوج أراد أن يعدد فأخبر زوجته وطلب منها أن تبحث له عن زوجة !
    المهم الزوجة قررت أن تبحث عن فتاة مريضة بالسرطان والسبب أنها تريده أن يتورط ويصبح كالممرضة لهذه الزوجة وبالفعل عثرت على المطلوبة وتم الزواج والزوج المسكين لا يعلم بحقيقة مرض زوجته الجديدة
    اكتشف أنها مريضة بعد الزواج وبعد أشهر تحول بالفعل لممرض لها يذهب ويأتي بها للعلاج وعندما فكر أن يطلقها منعته شهامته
    المهم ماتت الزوجة الجديدة فعاد لزوجته ليخبرها أن تبحث له عن زوجة والآن هي تبحث عن زوجة جديدة لزوجها ولكن على شرط أن تكون مريضة بالسل

    بوركت فجر الأمل


    صدقتِ في كلامك .

    أمّا القِصـّـة ..
    فيبدو أنّ الزوج طيّب لحد السذاجة !

    و لا يُلدغ المؤمن مِن جُحر مرتين ..

    لمّا رأى اختيارها الأوّل فلِم يريدها تختار له مرّة أخرى ؟؟

    ربما تبحث له عن مريضة بالسِل فتنتقل لها العدوى !
    التعديل الأخير تم بواسطة فجر الأمل ; 04-05-08 الساعة 6:42 PM

    اقتباس
    من احترام النفس واحترام ذوق من تجالسين [اللباس الساتر] فلنجعلها انطلاقة في تصحيح المفاهيم، واعلمي أن سِترك في لباسك واجب عليك وحَقٌ لِمَن يراكِ

    هل أفتى أحد كِبار العلماء بأنَّ عورة المرأة أمام المرأة مِن السُّرة إلى الركبة؟

    ما حكم إظهار الكتفين وأعلى العضد

    ما حكم لبس الفستان دون أكمام ؟

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    30 - 4 - 2003
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    10,546
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذة عائشة مشاهدة المشاركة
    صدق الله تعالى : ( إنّ كيدهنّ عظيم )
    أشكر لكِ المرور أستاذة عائشة .

    اقتباس
    من احترام النفس واحترام ذوق من تجالسين [اللباس الساتر] فلنجعلها انطلاقة في تصحيح المفاهيم، واعلمي أن سِترك في لباسك واجب عليك وحَقٌ لِمَن يراكِ

    هل أفتى أحد كِبار العلماء بأنَّ عورة المرأة أمام المرأة مِن السُّرة إلى الركبة؟

    ما حكم إظهار الكتفين وأعلى العضد

    ما حكم لبس الفستان دون أكمام ؟

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •