النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    22 - 3 - 2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,613

    تناضل العمال شرح فضائل الأعمال 8/1 ط الأوقاف القطرية

    تناضل العمال شرح فضائل الأعمال 8/1 ط الأوقاف القطرية

    شمس الدين السفاريني
    وضع المؤلف هذا الكتاب شرحا على متن "فضائل الأعمال" للضياء المقدسي، وقد استهل كتابه بمقدمة ترجم فيها للمؤلف الضياء المقدسي، وبين منهجه المتبع في الكتاب، بأنه "يذكر الأحاديث ويبين مراتبها ويكشف عن وجوه مخدرات فرائدها، ويشرح غرائبها، ويضم إلى فضائل الأعمال أمهات أحكامها، ويتبعها بالترغيب من متعلقاتها، وآفات آثامها، ويعرب عن تراجم الأئمة المخرجين لها، على سبيل التعريف والاختصار".
    ومما يميز هذا الكتاب اهتمام مؤلفه بما يلي:
    - ذكر الفروق بين النسخ التي وقف عليها، مع بيان توجيهها.
    - شرح غريب الألفاظ، سواء الواردة في كتاب فضائل الأعمال، أو في الأحاديث والآثار التي يستدل بها هو في الشرح.
    - ترجمة الأعلام، من الصحابة والتابعين ومخرجي الأحاديث عند أول ورود، ويتوسع في ذكر أسمائهم وكناهم وأهم فضائلهم وأخبارهم، مع تحديد تاريخ الوفاة إن وجد.
    - التنبيه على بعض المعتَقدات والآراء الخاطئة الشائعة بين الناس.
    - وقد اهتم كذلك في سياق شرح الأحاديث بذكر الروايات الأخرى للحديث المشروح، وبيان اختلاف ألفاظها، ومخرجيها، والشواهد التي تتفق مع حديث الباب.
    - ولم يغفل المؤلف ـ رحمه الله ـ الناحية الفقهية، بل تطرق في الغالب إلى ذكر أمهات الأحكام الفقهية المتعلقة بالحديث، من كتب الفقه الحنبلي أساسا، مع ذكر مذاهب الصحابة والتابعين، وغيرهم من الأئمة المجتهدين.
    - وضمن الشارح كتابه نفائس مهمة من أقوال وبحوث من سبقه من العلماء الذين اعتنوا بشرح الأحاديث، وتحلى في كل ذلك بأمانة علمية فريدة تتجلى في نسبة الأقوال إلى قائليها مع تحديد عنوان الكتاب غالبا.
    - وقد استدرك العلامة السفاريني على الضياء المقدسي بعض الملاحظات في تخريج الأحاديث، كما وشح شرحه بالكثير من التنبيهات والفوائد والتتمات المهمة.
    تحقيق: الشيخ محمد عصام الشطي الدمشقي الحنبلي
    حالة الفهرسة: مفهرس فهرسة كاملة
    الناشر: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - قطر
    الناشر: دار النوادر
    الطبعة: الأولى 1439 ه – 2017م
    عدد المجلدات: 8
    عدد الصفحات:4662
    http://www.almeshkat.net/book/15219
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    8 - 6 - 2008
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    2,660
    جزاك الله خيراً
    قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة
    مدونة لنشر العلم الشرعي على منهج السلف الصالح
    https://albdranyzxc.blogspot.com/


    قناة اليوتيوب

    https://www.youtube.com/channel/UCA3...GyzK45MVlVy-w/




معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •