النتائج 1 إلى 1 من 1
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    22-04-2003
    المشاركات
    4,992

    هل نأثم على مخالفة الرسم العثماني وكتابة الآيات دون مدود وببعض الأخطاء بالتشكيل ؟


    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    كنت أبحث طبعاً بالنسخ وألصق للآيات لتجنب الأخطاء الإملائية وتكون مضبوطة بالشكل ولاحظت هذه الآية فيها خطأ وخاصة الممدود ما يضعونها في هذا البرنامج
    (في) وضعوا لها نقط بالقرآن بدون نقط (وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا غڑ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190) )
    جميع الآيات في هذا البرنامج المدود ما يوضحونها مثل يقاتلونكم كتابتها بالمصحف غير السؤال هل لو كتبت الآيات دون مدود وبعض الأخطاء بالتشكيل بمواضيع بالمنتديات هل أثم
    الأمر الثاني مثلا لوتم الضغط رقم الآية في البرنامج يطلع كتابات بشكل صحيح مكتوب الأزهر
    هذا هو البرنامج
    http://quran.muslim-web.com/sura.htm?aya=002
    &



    الجواب :

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    اخْتُلِف في كتابة الآيات بالرسم الإملائي .

    وقد ذَكَر الزرقاني أقوال العلماء في التزام الرسم العثماني ؛ فَذَكَر ثلاثة أقوال :
    القول الأول : المنع مِن كتابة المصاحف بغير الرسم العثماني . وإليه ذهب الإمام مالك رحمه الله ، فإنه سُئل : أرأيت مَن اسْتَكتب مُصْحفا ، أترى أن يُكتب على ما استحدثه الناس مِن الهجاء اليوم ؟ فقال : لا أرى ذلك ، ولكن يُكتب على الكَتبة الأولى .
    وهو قول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله ، فإنه قال : تَحْرُم مُخَالفة خط مصحف عثمان في واو أو ألف أو ياء أو غير ذلك .

    والقول الثاني : أنّ رَسْم المصاحف اصطلاحي لا توقيفي ، وعليه فتجوز مخالفته . وممن جنح إلى هذا الرأي ابن خلدون في مقدمته . وممن تَحَمّس له القاضي أبو بكر في " الانتصار " .

    والقول الثالث : الـتَّوَسّط بين القولين ، وهو : ما يَمِيل إليه صاحب " التبيان " ومِن قَبله صاحب " البرهان " وهو ما يُفهم من كلام العز بن عبد السلام من أنه يَجوز بل تَجِب كتابة المصحف الآن لِعامة الناس على الاصطلاحات المعروفة الشائعة عندهم ، ولا تجوز كتابته لهم بالرسم العثماني الأول ، لئلا يوقع في تغيير مِن الجهال . ولكن يَجب في الوقت نفسه المحافظة على الرسم العثماني كأثَر مِن الآثار النفيسة الموروثة عن سلفنا الصالح ، فلا يُهْمَل مُراعاة لِجَهْل الجاهلين ، بل يبقى في أيدي العارفين الذي لا تَخْلو منهم الأرض . اهـ .

    والقول الأول أقوى لعدة اعتبارات :
    لأنه مما تلقّته الأمة بالقبول ، وجَرَى عليه العَمل في كتابة المصاحف مِن صَدر الأمة إلى زماننا هذا .
    ولأنه قال بِه إماما هُدى (مالك وأحمد) .

    فيُمنع مِن كتابة المصاحف بالرسم الإملائي ، ولا يُمنع مِنه في التعليم ، وفي كتابة آية أو آيات في الاستدلال ، كما يكون في الكُتب وفي الشبكة (الإنترنت) .


    وسبق :
    مُدَرِّسَتنا تُلزمنا أن نكتب القران الكريم بالرسم العثماني
    http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=24591

    والله تعالى أعلم .

    المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
    التعديل الأخير تم بواسطة مشكاة الفتاوى ; 01-02-17 الساعة 07:33 PM
    حساب مشكاة الفتاوى في تويتر:
    https://twitter.com/al_ftawa

    :::::::::::::::::::::

    هل يجوز للإنسان أن يسأل عمّا بدا له ؟ أم يدخل ذلك في كثرة السؤال المَنهي عنها ؟
    http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=98060


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •