صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 18

الموضوع: سؤال للبنات

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    12 - 1 - 2011
    المشاركات
    182

    سؤال للبنات

    هل تقبلين أن تكوني "ا لزوجة الثانية" أو تفضلين العنوسة؟

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    21 - 3 - 2011
    الدولة
    في الدنيآ (في قلب أمـي+ قلوب الأطفــــآل) ,, اما في الأخـرهـ فلآ يعلم مصيري سوى خـآلقي :"(
    المشاركات
    600
    بسم الله الرحمن الرحيم ..

    ف البداية انا بتكلم عن نفسي وادري الكل إذا موالاغلبية ضدي ,,

    ياخوي مومشكله إذا ارتبطت برجل متزوج اهم شيء يعدل ومستحيل تلاقي شخص يعدل وإذا عدل , إلا قلبه بيكون مايل للاولى اوللثانيه اما الاثنين مستحيييييييييييييييييييييل

    كنت دائماً اقول مستحيل ابني سعادتي ع تعاسة غيري والكل عارف اني من المعارضين لهالموضوع لكن سبحان ربي ماكنت اتخيل اني بتراجع بكلامي ابد .. وإذا صاروتراجعت لان حلمي ارتبط بإنسان يكون خيرمعين لي بعد الله , وعلى يديه اتم حفظ كتاب الله ..

    بعد رؤيا شفتها . تقدم لي شخص متزوج وعنده ولد عمرهـ 10 سنين , انسان ملتزم نحسبه كذلك ولانزكيه ع الله , الكل يمدحه بالطيب والاخلاق العاليه , من البيت للمسجد ومن المسجد للبيت , اكبرمني ب 7سنوات تقريبا ً.. انا بصراحه ترددت واكثرمافكرت بأمي تدرون كنت اقول اخذ متزوج افضل حتى اكون باليوم اللي موعندي اكون عند الوالده <لانها متعلقه فيني حيل + اموراخرى ربي عالم فيهااااا .. واهلي من المعارضين خوف علي من المشاكل ..

    اللي بتاخذ متزوج اهم شيء تخاف الله بزوجته واولاده موتخليه ضد اهله وبعضهم للاسف تكون سبب ف الطلاق الله المستعان ...

    اما مسألة العنوسه .. ياخوي البنت ف بيت اهلها مرتاحه معززة مكرمه طلباتها كلها مجابه وهالشيء افضل لها من زوج مايخاف الله , زوج بخيل , زوج شكاك .......... الخ

    وشكراً ...

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    2 - 12 - 2009
    المشاركات
    9
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,
    حيااك الرحمن اختي الغالية ,,

    طبعآ.. اقبل,,, اكون الزوجة الثانيه بشرط ان يكون رجلآ صالحآ ويعدل بيني وبين زوجته ,,
    ويااختي الزواج الثاني مو عيب ولاهو حرام ,,لو كان فيه شيء لما اباحه الشرع ,,
    وبعدين مثل ماله سلبيات ايضآ له ايجابيات للرجل والمراة وحفظ لهم ,,

    وبيني وبينك حتى اكون واضحه وصريحه ,,وقد يكون رأيي غريب شوي انا افضل الارتباط بمتزوج ,,على الاعزب ,,
    باختصار ,,,لاني بصراحه ارى شباب هاليومين ماهم اهل للمسئوليه ,,طبعآ مو الكل البعض ,,
    ثانيآ ,,,اقلها اذا راح زوجك للثانيه تقدرين تسوين شغلات كثيرة باليوم اللي انتي فاضيه فيه ,,
    تحفظين قرآن ,,,تهتمين بنفسك شوي ,,,واذا كنتي موظفه لاتقصري لاببيتك ولابوظيفتك ,,,

    وبصراحه انا بعض النساء يهملن ازواجهم ولايعطونهم حقوقهم ,,بحجة الاطفال وشغل البيت او الوظيفه وتجدينها مقصرة ببيتها ووظفيتها واذا زوجها قال بتزوج قلبت عليه الدنيا ,,,
    ليش الانانيه ؟!! ,,,
    المشكله للآسف حتى وقت للعبادة الله المستعان ,,كأن الدنيا توقفت على الزواج ونسينا الاخرة ,,,

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    30 - 4 - 2003
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    10,546
    .
    جواب السؤال لا يصلُح أن يكون قطعيًا .

    يعني لا يصلُح أن يُقال إمّا عنوسة أو زواج بمتزوِّج .
    لأنَّ الزواج له أهداف سامية وغايات نبيلة .
    والزواج ليس هروب مِن وضع اجتماعي أو نفسي .

    لتفرِض أنها هربت مِن العنوسة بزواجها ، ثم تزوّجت ، ثم ماذا ؟؟

    الزواج ليس حلاً بحدّ ذاته ، ولكن هناك متطلّبات ينبغي أن تكون في فِكر البنت ، وترجو أن يكون زواجها ناجحًا سعيدًا بتوفيق الله .

    كأنِّي أقرأ مِن السؤال ..
    أنَّ الفتاة لا تقبل أن تكون زوجةً ثانية إلا إذا وصلت لسِنّ العنوسة !

    فلماذا هذا التفكير ؟!
    وهل لو تقدَّم رجُـل صالِح متزوِّج لفتاة في العشرين مِن عمرها نقول لها لا توافقي !

    لماذا نجعل قرارتنا المصيرية في مُفترَق الطُّرق ؟!
    إما يمين أو يسار !!

    وكذلك ليست كل فتاة تصلُح أن تكون زوجة ثانية سواءً أكبرت أم صغرت .
    فالتي لا ترى في نفسها أهلية للزواج مِن رجُل متزوِّج فلا تقتحِم المجال ، والتي ترى مِن نفسها قُـدرة فلا يضيرها أن تكون زوجةً ثانية سواءًا أكانت (عانِس) أو (في مقتبِل عشرينيتها) .


    " يُنقَل لقِسْم البيت المسلِم لاختصاص الشقائق بالأخوات فقط "
    التعديل الأخير تم بواسطة فجر الأمل ; 04-30-11 الساعة 10:40 PM سبب آخر: تصحيح إملائي

    اقتباس
    من احترام النفس واحترام ذوق من تجالسين [اللباس الساتر] فلنجعلها انطلاقة في تصحيح المفاهيم، واعلمي أن سِترك في لباسك واجب عليك وحَقٌ لِمَن يراكِ

    هل أفتى أحد كِبار العلماء بأنَّ عورة المرأة أمام المرأة مِن السُّرة إلى الركبة؟

    ما حكم إظهار الكتفين وأعلى العضد

    ما حكم لبس الفستان دون أكمام ؟

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221
    قد يصح إطلاق عبارة ( أمران أحلاهما مر ) على هذين الأمرين
    ولكن دعني أقلب أوراق كل موضوع

    الزوجة الثانية :
    للأسف نحن نعيش في مجتمع يغلب عليه ( أغلبية وليست إجماع ) أن من يتزوج بالثانية فإن بينه وبين الأولى مشكلة أيا كان نوعها وهذه مسألة استطاع خبث الإعلام أن يثبتها في نفوس كثير من أفراد المجتمع
    وكذلك فإن الإعلام استطاع أيضا أن يجعل البنت البكر ترفض التعدد جملة وتفصيلا وأصبح من يريد التعدد ( غالبا ) يبحث عن مطلقة أو أرملة أو عانس لأن البكر الصغيرة لن تقبل به
    فهناك ثلاث نظرات تتجه إلى الزواج بالثانية : نظرة المجتمع ونظرة الزوج ونظرة الزوجة
    وللأسف يغلب على هذه النظرات الجانب السلبي
    ويعد الزواج بالثانية من العيب في حق المرأة ومن الفساد في حق الرجل إلا ما كان لحاجة ماسة مثل مرض الزوجة الأولى أو كثرة عيالها أو سوء أخلاقها وما شابه
    فلو استطعنا تصحيح هذه النظرات تجاه الزواج بالثانية لما نظرنا إليها وكأنها مشكلة وخيرنا البنت إما أن تدخل جحيم التعدد أو جحيم العنوسة

    الجانب الآخر العنوسة :
    العنوسة مصيبة حلت على المجتمعات الإسلامية ولها أسبابها وقد تكون معظم الأسباب من تعنت ولي الأمر أو مكابرة البنت نفسها
    ونجد في مجتمعاتنا بعض البنات من يكابرن ويعشن احلاما لا أقول وردية بل سوداوية تنتظر فارس الأحلام الخيالي الذي لا يوجد مثله على وجه الأرض وكأنها تعيش في المدينة الفاضلة !
    فهي تريد شاب أعزب قوي غني وسيم رشيق عالم رومانسي عذب الكلام كريم لا يقول لها لا ... إلخ ولو نظرنا لحالها لوجدنا أن من يتصف بهذه الصفات التي حددتها ورسمتها لخطيبها من المستحيلات أن يقبل بها ( هذا إن وجدناه فعلا ) فتمر عليها السنة تلو الأخرى وهي تنتظر الشخصية التي قرأتها في رواية خيالية أو الرجل الذي قرأت عنه في عالم النت ( وهو لا يدري عنها ولا من تكون ) ويمر عليها الزمن ولم يحضر حتى الآن الفارس المقدام
    ومن المؤسف أن يكون هذا المر مع فتاة قد تحترق احتراقا تريد الزواج ولكن لا يمكن ان تتنازل عن عريس الغفلة الذي يعيش في عالم الوهم ثم لا تستيقظ من هذه الأحلام السوداء إلا بعد فوات الأوان وأصبحت مقعدة عن الحياة الزوجية ولا يفكر فيها إلا رجل قارب سنه سن أبيها
    فلماذا تصر الفتاة على بلوغ سن العنوسة بنفسها ؟

    ولو قارنا بين جحيم الزوج المعدد وجحيم العنوسة لوجدنا غالبا أن جحيم الزوج المعدد هي من تصنعه وبإمكانها مداراته من أول يوم زواج ولتتأكد أنها كل ما أعطت زوجها حقوقه كاملة ولم تطلب أكثر من حقوقها فإنها ستعيش في جنة الرجل

    فمن وجهة نظري ( غالبا وليس مع كل فتاة ) أن وجودها تحت ظل زوج يحبها وتحبه ويعينها على أمور دينها ودنياها وتعينه أفضل بمراحل كثيرة من بقائها عانسة تعيش المرارة وتقتل نفسها قتلا بطيئا
    وكلامي هذا عموما وقد يكون هناك بعض الحالات لها كلام خاص بحسب حالتها ومجتمعها الذي تعيش فيه
    كل العداوات قد ترجى مودتها ،،،،،،،،، إلا عداوة من عاداك في الدين







  6. #6
    تاريخ التسجيل
    30 - 4 - 2003
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    10,546
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ربى مشاهدة المشاركة
    ولو قارنا بين جحيم الزوج المعدد وجحيم العنوسة لوجدنا غالبا أن جحيم الزوج المعدد هي من تصنعه وبإمكانها مداراته من أول يوم زواج
    عفوًا ولكن لماذا نسمِّي الزَّواج برجُل مُعدِّد جحيمًا ؟

    فقد تتزوّج المرأة برجُل عازِب وتجِد جحيمًا أيضًا .

    فالجنَّة والجحيم ليست مرتبِطة بوضع الرَّجُـل الاجتماعي ، ولكنها مرتبِطة بوضع الرَّجُـل الديني والأخلاقي .

    فالزواج برجُل مُعدِّد يحفظ للمرأة كرامتها ودينها ، خيرٌ لها مِن زواجها بأعزب ربما ضيّع أمانته فيها أو فتنها في دينها

    وأعرِف فتاة رفضت الزواج برجُـل مستقيم متزوِّج واختارت رجلاً أعزبًا فأصبحت تقول يا ليتني ما وافقت وليت الأوَّل يعود !
    لأن زوجها غير مرضيّ الدِّين وهي فتاة مستقيمة فأصبحت تعاني .

    فالمقصِد ..
    أنه عليه الصلاة والسلام حدَّد لنا خيارين في رضائنا بالرَّجُل وهما ( الخُلق + الدِّين ) فمتى ما توفّرتا فلا ترفضه سواءًا متزوِّج أو أعزب
    بشرط أن تجِد في نفسها أهلاً للزواج .
    فربما تزوجت بمُعدِّد فظلمته أو ظلمت أهله .

    ونصيحة أخيرة ..
    أقول للفتاة : مَن تركَ شيئًا لله عوّضه الله خيرًا منه .
    ووالله إن تركتِ الزَّواج برجل لم يُرضَ دينه أو خُلقه ، أو تركتِ الزَّواج برجل تظنين أنَّ دِينكِ معه سيضيع فإنَّ الله لا يضيِّعك أبدًا حتى لو تقدّمت سِنِّكِ .
    وحتى لو عيّركِ النَّاس أو اتخذوكِ سِخريِّا .
    وتأكَّدي أنَّ مَن يحفظ الله يحفظه .
    وأنكِ ما دمتِ قائمةً بأمرِ الله وترجين الآخِرة وجعلتِ مِن زواجكِ سبيلاً لطاعةِ الله ونشدتِ رجلاً يعينكِ على طاعته ويثبّتكِ على الحق بإذن الله ، فثقي أنَّ الله لن يضيّعكِ أبدًا .

    وأقول لكل فتاة : لا يكن الهَمُّ هو متاع الحياةٍ الدُّنيا ، فترفضي وتقبلي بحسب مقاييس الدُّنيا .
    وَ
    يا بنت ليش تبغين الزواج ؟!

    اقتباس
    من احترام النفس واحترام ذوق من تجالسين [اللباس الساتر] فلنجعلها انطلاقة في تصحيح المفاهيم، واعلمي أن سِترك في لباسك واجب عليك وحَقٌ لِمَن يراكِ

    هل أفتى أحد كِبار العلماء بأنَّ عورة المرأة أمام المرأة مِن السُّرة إلى الركبة؟

    ما حكم إظهار الكتفين وأعلى العضد

    ما حكم لبس الفستان دون أكمام ؟

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221
    أنا ذكرت في ردي غير مرة أن هذا غالبا وليس على إطلاقه
    وأما مسألة اختيار من ترضى البنت أو أهلها خلق الرجل ودينه فالنبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه
    ترضون أنتم وليس بالضرورة ان يكون أفضل رجل في الدين والخلق على وجه الأرض
    وينبغي للبنت وأهلها أن يراعوا هذا جيدا ويقارنوه بمستوى تدين وأخلاق البنت
    فمن السوء أحيانا أن يرفض الرجل وهو بمستوى من الدين أعلى من مستوى البنت أو رفض خلقه مع انه أفضل خلقا من البنت على سبيل المثال
    التفكير المثالي والخيالي في كثير من الأحيان هو من يؤخر زواج البنت حتى تصل للعنوسة
    وقد تقول واحدة منهم أترك الزواج لله ولكنها للأسف قد تقع في مشكلات جلبتها بنفسها
    الترك لله يكون عندما يكون الرفض رفضا شرعيا لا لسبب تفكيرات خيالية
    فلو كان فيه عيبا دينيا أو خلقيا واضحا فنقول أن البنت أو أهلها رفضوه وتركوه لله أما إن كان الرفض بلا سبب فمن التنطع أن نقول أن هذا ترك لله
    الترك لله هو ترك محبوبات النفس التي تخالف أمر الله وليس ترك مكروهات النفس التي لا تعارض شرع الله
    وكم وكم من النساء الذين يعضون أصابع الندم على تأخر الزواج بسب دراسة وشهادات عليا أو بسبب أمور لا يحث عليها شرع الله
    كل ما ذكرت في جانب تعنت البنت ورفضها الزواج لأسباب واهية ولو تكلمنا عن ظلم أولياء الأمور لذكرنا ما هو أشد
    ولكن لأن السؤال في رأس الموضوع يخاطب الفتاة كان التركيز على الجانب الذي لها تصرف فيه
    كل العداوات قد ترجى مودتها ،،،،،،،،، إلا عداوة من عاداك في الدين







  8. #8
    تاريخ التسجيل
    30 - 4 - 2003
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    10,546
    .
    بالمناسبة ..
    في مجتمعنا مفهوم ..
    تزوّجي حتى يُقال عنكِ زوجة !
    وأعرِف فتاة لم يكتب الله لها نصيب الزَّواج ، فتقدَّم لها شاب أعزب يصغرها بتسع سنين ، فكانت تجِد أصوات ضاغطة كي توافِق !
    رغم عدم كفاءته لها مِن أي ناحية ، ومع هذا وجدت مَن يقول لها : لِمَ الرَّفض ؟!

    لذلك لا يصلُح أن يُقال ..
    - أنتِ عانِس إذن تزوّجي رجُل مُعدِّد . أو تزوّجي بأي خاطِب .
    - أنتِ صغيرة فتأني قليلاً !
    بل الأصل أن يُقبَل الرَّجُل على أساس الخُلق والدِّين ثمَّ النَّظر في الاعتبارات الأخرى التي وجودها يكون مؤثِّرًا في استمرار الحياة .

    إذا تقدَّم مرضيّ الخُـلق والدِّين ورأت الفتاة في نفسها قُدرة على العيشِ معه في كل ظروفه فلا يُعتبَر التعدُّد عيبًا يُرفَض لأجله الخاطِب ، حتى تقول الفتاة لنفسها ما زال أمامي فُرَص !

    فأحيانًا يُرفَض الرَّجُل ليس لعيبٍ فيه ، ولكن لأنَّ الفتاة تعلم مِن نفسها عدم قُدرة على العيشِ معه
    وقِصَّة تمنّع أم سلمة مِن الزَّواجِ بالرسول عليه الصلاة والسلام خير مثال .

    *********
    ملاحظة /
    الترْك لله قلت فيه :
    ووالله إن تركتِ الزَّواج برجل لم يُرضَ دينه أو خُلقه ، أو تركتِ الزَّواج برجل تظنين أنَّ دِينكِ معه سيضيع فإنَّ الله لا يضيِّعك أبدًا حتى لو تقدّمت سِنِّكِ .
    وأنكِ ما دمتِ قائمةً بأمرِ الله وترجين الآخِرة وجعلتِ مِن زواجكِ سبيلاً لطاعةِ الله ونشدتِ رجلاً يعينكِ على طاعته ويثبّتكِ على الحق بإذن الله ، فثقي أنَّ الله لن يضيّعكِ أبدًا .

    اقتباس
    من احترام النفس واحترام ذوق من تجالسين [اللباس الساتر] فلنجعلها انطلاقة في تصحيح المفاهيم، واعلمي أن سِترك في لباسك واجب عليك وحَقٌ لِمَن يراكِ

    هل أفتى أحد كِبار العلماء بأنَّ عورة المرأة أمام المرأة مِن السُّرة إلى الركبة؟

    ما حكم إظهار الكتفين وأعلى العضد

    ما حكم لبس الفستان دون أكمام ؟

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221
    كلام جميل لكنه أقرب إلى البحث النظري من التطبيق العملي

    الزواج ليس بعبعا يعرض المرأة للكفر إذا قبلت بزوج أوصافه ليست كاملة
    والواقع خير برهان وكل مثال فيه نقص دين المرأة عندما تزوجت برجل أقل منها تدينا فإننا نجد ما يقابله عشرات الأمثلة التي يكون صلاح الأسرة كاملة عندما تزوجت المرأة بأقل منها تدينا
    وأقول أقل تدينا ولا أقول غير متدين

    والمقصد عدم المبالغة في الشروط التي يجب توفرها في الزوج حتى ترمي الفتاة بنفسها في عالم العنوسة ثم تعض أصابع الندم بعد ذلك

    جميل من الفتاة أن تفكر بشخص فيه من الصفات التي تجعله يوافق عليها لا أن تفكر برجل صفاته تجعله لا يوافق على مثلها
    كل العداوات قد ترجى مودتها ،،،،،،،،، إلا عداوة من عاداك في الدين







  10. #10
    تاريخ التسجيل
    23 - 5 - 2002
    المشاركات
    5,477

    الصراحة .. عنوان الموضوع ( سؤال للبنات ) وما دريت كيف أشارك في الموضوع ..
    لكن جبت بنتي الصغيرة جنبي وبديت اكتب الجواب

    طيب .. ماذا لو عكسنا السؤال وصار ( سؤال للرجال ) : هل تستطيع أن تُعدّد ؟!
    الجواب : .......!!.......

    عموماً :
    الأصل أن الارتباط بـ ( البكر ) أمر مندوب إليه في الشرع سواء بالنسبة للرجل وللمرأة أيضاً .
    ( هلاّ بكرا تلاعبها وتلاعبك ) . . وتجاوز هذا إلى غيره يكون في حدود موازنات معيّنة بالنسبة للرجل وللمرأة ايضاً .

    العنوسة . . هي حالة نفسيّة شعوريّة أكثر من كونها مرحلة عمريّة .. .
    وتأخّر ( زواج الفتيات ) ليست اسبابه فقط ( ولي الأمر ) و ( الفتاة ) على أنهما شركاء حين يتعنّـتان في الشروط والمطالب . .
    لكن يبقى أن الإعلام له دوره و ( الثقافة المجتمعيّة لها دورها ) . . والرجل ايضا له دوره الكبير في مثل هذه الظاهرة . . لأنه هو الشريك والطرف الآخر في العلاقة الزوجيّة . .

    كثير من الفتيات يُحجمن عن الموافقة للارتباط بشاب ( أعزب ) أو حتى ( معدّد ) ليس لأنهن يشترطن شروطاً مثالية ، لكن لأن هذا الشاب في الواقع أو هذا الرجل غير كفؤ للزواج أو التعدّد ، وفي نفس الوقت سوء عشرة بعض الرجال وتعاملهم مع التعدّد تعامل نزوة وسيطرة تجعل كثير من الفتيات يفكرن ألف تفكير قبل القرار بالارتباط برجل معدد . .

    وواقع الشباب اليوم - بحق وحقيقة - وثقافة اللامبالاة وعدم المسؤوليّة والاتكاليّة وضعف الاهتمامات والطموح . . في الحقيقة أمر يجعل الفتاة في حالِ حرج بين أن تتحرّز في شروطها وبين أن تتنازل رضوخاً للواقع . .
    وأحياناً تكون شروط الفتاة شروطاً مقبولة عقلانيّة منطقيّة .. والبعض يراها مثاليّة وخياليّة بحكم النظر لواقع الشباب . .
    لكن. . بدل من أن نكرّس المطالب بأن تخفّف الفتاة من شروطها لابد أيضا أن نطالب الشباب أن يكونوا على قدر المسؤوليّة في حياتهم العامة واهتماماتهم . .

    نعم لا يُتصوّر أبداً أن تكون هناك حياة بلا مشكلات سواء كانت زوجة أولى أو ثانية أو ثالثة . .
    فلا يمكن ان تتوقع الفتاة أنها لا تقبل بالتعدّد إلاّ حين تطمئن إلى أنه لن تكون هناك مشكلات لأن هذا شيء محال !
    لكن ذلك لا يعني ( التهوّر ) في القرار ، وليس معنى أنه لابد من المشكلات أن لا نتحرّز من اسبابها قدر المستطاع ..

    وبالله التوفيق .




  11. #11
    قوت القلوب غير متواجد حالياً مُشْرِفَةُ مِشْكَاةِ الْبَيْتِ الْمُسْلِمِ
    تاريخ التسجيل
    26 - 8 - 2004
    الدولة
    حيث يعلو صوت اسلامي
    المشاركات
    5,018
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    طرح طيب، وحوار بناء

    اسمحوا لي بهذه المشاركة:

    ما اود قوله ان الفتاة عندما تحلم بالزواج - وخاصة في اول عمرها - ترغب في زوج يخصها وحدها،
    يبنيان احلامهما وحياتهما معا
    ويلاحظ ان الطرفان مشتركان بعدم وجود الخبرة السابقة. لذلك يجتهدان ان تكون حياتهما ناجحة.

    عند الزواج من معدد فالامر مختلف، فقد تبقى هي اسيرة احلامها والتي قد لا يتم اشباعها،
    اما هو فقد يكون قد تجاوز هذه المرحلة،
    وقد يفترض ان احلامها هذه هي نوع من العبث ،
    بينما تعني لها الشئ الكثير.

    كما ان الزواج من معدد فيه شئ من التنازلات لكلا الطرفين
    فهي ستتقاسم زوجها مع غيرها، وقد يكون ذلك اطفاله بالاضافة الى زوجته
    مما يعني انها تفتح على نفسها بابا عليها ان تحسب له حسابا قبل الاقدام على مثل هذه الخطوة،
    وان تكون متهيئة له على كافة الابعاد حتى لا تفاجئ وتتأزم الامور وتصل الى طريق مسدود.

    اما هو فلا يشترط ان تكون عزباء – لذلك يغلب عليه ان يقترن بمن سبق لها تجربة الزواج -
    كأن تكون ارملة او مطلقة او عانس وليست كل ارملة او مطلقة عجوز،
    فقد تكون في ريعان الصبا لكن ظروفها وضعتها في مثل هذه الظروف

    اما العانس ، فكانها عليها ان تقدم شيئا من التنازل بسبب تأخرها في الزواج،
    وليس ذلك الا لان من يناسبها في العمر قد يكون سبق له ان مر بهذه التجربة،
    فتضطر ان تتزوج من معدد اذا شعرت انه قد يوفر لها اسباب السعادة التي تحلم بها.

    لكن اعود لأوكد ان لكل حادثة حديث، ويصعب التعميم على جميع الظروف،
    وكل يجري بتقدير رب العالمين

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    12 - 1 - 2011
    المشاركات
    182
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنهــل آلعـذب مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم ..

    ف البداية انا بتكلم عن نفسي وادري الكل إذا موالاغلبية ضدي ,,

    ياخوي مومشكله إذا ارتبطت برجل متزوج اهم شيء يعدل ومستحيل تلاقي شخص يعدل وإذا عدل , إلا قلبه بيكون مايل للاولى اوللثانيه اما الاثنين مستحيييييييييييييييييييييل

    كنت دائماً اقول مستحيل ابني سعادتي ع تعاسة غيري والكل عارف اني من المعارضين لهالموضوع لكن سبحان ربي ماكنت اتخيل اني بتراجع بكلامي ابد .. وإذا صاروتراجعت لان حلمي ارتبط بإنسان يكون خيرمعين لي بعد الله , وعلى يديه اتم حفظ كتاب الله ..

    بعد رؤيا شفتها . تقدم لي شخص متزوج وعنده ولد عمرهـ 10 سنين , انسان ملتزم نحسبه كذلك ولانزكيه ع الله , الكل يمدحه بالطيب والاخلاق العاليه , من البيت للمسجد ومن المسجد للبيت , اكبرمني ب 7سنوات تقريبا ً.. انا بصراحه ترددت واكثرمافكرت بأمي تدرون كنت اقول اخذ متزوج افضل حتى اكون باليوم اللي موعندي اكون عند الوالده <لانها متعلقه فيني حيل + اموراخرى ربي عالم فيهااااا .. واهلي من المعارضين خوف علي من المشاكل ..

    اللي بتاخذ متزوج اهم شيء تخاف الله بزوجته واولاده موتخليه ضد اهله وبعضهم للاسف تكون سبب ف الطلاق الله المستعان ...

    اما مسألة العنوسه .. ياخوي البنت ف بيت اهلها مرتاحه معززة مكرمه طلباتها كلها مجابه وهالشيء افضل لها من زوج مايخاف الله , زوج بخيل , زوج شكاك .......... الخ

    وشكراً ...
    أشكركي أختي على رد الجميل وفعلا العدل أساس الدين و أنا شخصيا أرى الزواج الثانية أحسن من العنوسة

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    12 - 1 - 2011
    المشاركات
    182
    أخواتي أشكركن على الردود الطيبة ونصيحة من أخيكم الصغير لابأس بالزوجة الثانية
    إذا عدل الزوج

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    12 - 1 - 2011
    المشاركات
    182
    شروط للذي يريد يتعدد كثيرة أهما: القدرة والعدل
    وبنا يقدرنا عليه

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    21 - 3 - 2011
    الدولة
    في الدنيآ (في قلب أمـي+ قلوب الأطفــــآل) ,, اما في الأخـرهـ فلآ يعلم مصيري سوى خـآلقي :"(
    المشاركات
    600
    أخــوي ,,

    اقعد عند امي واخدمهااااا افضل من الزواج من شخص متزوج , وبعدين طالما الوحدهـ عندها وظيفه مايهمها شيء وإذا تبي اطفال تآخذ لها يتيم تربيه تاخذ أجـرهـ ومنها تحس باالامومه << تدري موبناقصنا شيء والزوج اللي مايجي من وراهـ إلا المشآكل ووجع الراس مانبيه ,,

    وإذا فكرت اتزوج ابي اريح امي مواتعبها بمشاكلي مع واحد معدد .. وإذا جاء المنآسب بوافق لجل الأموراللي بردي الأول

    الزوآج موكل شيء بالدنيا ,, ع بالكم البنت بتموت إذا قعدت بدون زوج ؟!

    يآحبي للوالدهـ وخدمتها عسى ربي مآيحرمني منهآ ,, أميــــــــــــــن ...


    >>>>> فجـــــرسآبقـــاً ^_^

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •