صفحة 5 من 12 الأولىالأولى 123456789101112 الأخيرةالأخيرة
النتائج 61 إلى 75 من 176
  1. #61
    تاريخ التسجيل
    22-11-2010
    المشاركات
    431

    كتاب الفروق المسمى "أنوار البروق في أنواء الفروق"




    64 ـ إسم الكتاب :كتاب الفروق المسمى "أنوار البروق في أنواء الفروق"
    المؤلف :
    أبو العباس أحمد بن إدريس الصنهاجي القرافي

    المحقق :
    خليل المنصور

    عدد الأجزاء : 1

    عن الكتاب :
    يهتم كتاب «الفروق المسمى " أنوار البروق في أنواء الفروق"» ، لصاحبه « أبي العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس القرافي الصنهاجي المصري (ت684هـ) » ، بالقواعد الفقهية الكلية الكاشفة عن أسرار الشرع وحكمه ، والموضحة لمناهج الفتاوى، والمحققة للوحدة والتناسب بين الجزئيات الفقهية ، بما يرفع ما قد يقع بينها من تناقض أو تعارض , ذلك أن الذي يخرج أحكام الفروع دون النظر إلى القواعد الكلية قد تتناقض عليه الفروع وتختلف ، ولذلك مست الحاجة إلى العناية بالقواعد الفقهية ، ويقوم الكتاب على أسلوب المقابلة بين قاعدتين بينهما نوع من التشابه لإظهار الفرق بينهما ، بغية تيسير تحصيل القاعدتين المتقابلتين ، وتوضيح المجال الخاص بعمل كل منهما ، وتتميز قواعد الفروق بكونها قواعد فقهية عامة عملية مرتبطة بأبواب الفقه المألوفة وموضوعاته ، ومن الواضح أن هذا التناول ذو فائدة بالغة في تقنين الأحكام الفقهية الذي لا غنى عنه لوضع هذه الأحكام موضع التطبيق في الظروف الحديثة ، وخصوصًا وقد استقر رأي الغالبية من دارسي الفقه الإسلامي على أن تقنين أحكام الشريعة الإسلامية هو الوسيلة الحديثة الآن لتطبيقها ، والفارق الذي عنى القرافي بإثباته هو المعنى المؤثر في الحكم الشرعي الذي أدى وجوده في موطن وغيابه في الموطن الآخر من طرفي المقابلة إلى اختلاف الحكم الشرعي.

    ومع هذا الكتاب نجد كتاب
    : إدرار الشروق على أنواء الفروق, لإبن الشاط
    .
    وبالحاشية كتاب : تهذيب الفروق والقواعد السنية في الأسرار الفقهية ، لمحمد علي بن حسين المكي.


    التحميل

    الربط الأول : الواجهة ــ ج 1 ــ ج 2 ــ ج 3 ــ ج 4
    الربط الثاني : الواجهة ــ ج 1ــ ج 2 ــ ج 3 ــ ج 4
    الربط الثالث : الأجزاء الأربعة مدموجة في ملف واحد


    المصدر

    ...................

    9 -حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
    عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ".
    رواه البخاري

  2. #62
    تاريخ التسجيل
    22-11-2010
    المشاركات
    431

    الفلق البهي على شرح نظم الأخضري




    65 ـ إسم الكتاب :الفلق البهي على شرح نظم الأخضري
    المؤلف :
    الشيخ محمد بن محفوظ بن الشيخ بن دهمد

    المحقق :
    التحقيق والنشر بإشراف: محمد محمود ولد محمد الأمين ولد أمدة

    عدد الأجزاء : 1

    عن الكتاب :
    يعتبر كتاب « الفلق البهي على شرح نظم الأخضري »، العقد الوسيط في شروح "مختصر الأخضري"، وذلك لما امتاز به مؤلفه العلامة المحقق المدقق الشيخ « محمد بن محفوظ بن الشيخ بن دهمد « حفظه الله تعالى من إتقان هذا الفن كغيره من الفنون، وقد أفاد في هذا الشرح وأجاد، وبلغ من المقاصد قاصيتها، وملك من المحاسن ناصيتها، هذا أولا.
    ثانيا: نجد المؤلف كلما وجد كلمة تحتاج إلى البسط في معناهاسواء كانت لغوية أو نحوية يشبعها بحثا وإيضاحا ومن باب أحرى إذا كانت الكلمة تتعلق بالأحكام وفيها كلام.

    ثالثا: أن المؤلف إلتقط لآلئ هذا الشرح من أجود شراح البرية الموجودة وقد بينها في مقدمة الشرح، كما أنه أخد من غير شراح البرية كالإتقان في علوم القرآن.
    كتب ذات صلة بالموضوع :
    1.
    مختصر الأخضري في فقه العبادات
    2.
    حل المسائل في شرح مختصر الأخضريبالدلائل
    3.
    هداية المتعبد السالك شرح متن الأخضري

    .4 الكوكب الزهري نظم مختصر الأخضري

    ...................
    9 -حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
    عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ".
    رواه البخاري

  3. #63
    تاريخ التسجيل
    22-11-2010
    المشاركات
    431

    المباشر على ابن عاشر




    66 ـ إسم الكتاب : المباشر على ابن عاشر
    المؤلف : محمد بن أعمر النابغة الغلاوي
    المحقق :
    عبد الله ولد عمر ولد عبدات

    عدد الأجزاء : 1

    عن الكتاب :
    يعد كتاب « المباشر على ابن عاشر »، للشيخ العالم الفقيه العلامة: « عبد الله ولد عمر ولد عبدات (ت 1240هـ / 1829م) »، من أهم شروح منظومة "ابن عاشر"حيث أبان فيه "النابغة" عن مكانة المنظومة العلمية، وأتى فيه بما كان ينتقد على شراح المنظومة، فكان شرحا بالمشهور على نظم يوافق المشهور.

    كتب ذات صلة بالموضوع
    :

    - 1 المرشد المعين على الضروري من علوم الدين
    - 2الدر الثمين والمورد المعين على الضروري من علوم الدين
    - 3مختصر الدر الثمين والمورد المعين
    - 4العرف الناشر في شرح وأدلة فقه متن ابن عاشر
    - 5الحبل المتين على نظم المرشد المعين
    - 6 النور المبين على المرشد المعين

    - 7 المختصر للضروري كابرا عن كابر في المذهب المالكي
    - 8 شرح منظومة ابن عاشر في الفقه المالكي


    ...................

    9 -حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
    عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ".
    رواه البخاري

  4. #64
    تاريخ التسجيل
    22-11-2010
    المشاركات
    431

    الدروس الفقهية للمدارس الأهلية على المتون الأخضرية




    67 ـ إسم الكتاب : الدروس الفقهية للمدارس الأهلية على المتون الأخضرية
    المؤلف : الشيخ محمد بن أحمد بن طالب عيسى الشنقيطي
    المحقق :
    ...

    عدد الأجزاء : 1

    عن الكتاب :
    يعتبر كتاب « الدروس الفقهية للمدارس الأهلية على المتون الأخضرية »، لصاحبه الشيخ « محمد بن أحمد بن طالب عيسى الشنقيطي »، هو عبارة عن دروس في العقيدة والآداب والفقه ، جمع فيها صاحبها بين "متن مختصر الأخضري" و "نظمه للعلامة عبد الله بن أحمد بن الحاج حمى الله" .

    يتكون كل درس من :

    النص : هو مسألة واحدة من "متن مختصر الأخضري".
    النظم : ما يقابل تلك المسألة من "نظم حمى الله".
    التعليق : وهو شرح لتلك المسألة.
    الدليل : ويختم درسه بالدليل من الكتاب والسنة .
    ملاحظة: يضم الكتاب ثلاثة وخمسين درسا .
    كتب ذات صلة بالموضوع :
    - 1 مختصر الأخضري في فقه العبادات
    - 2 حل المسائل في شرح مختصر الأخضريبالدلائل
    - 3 هداية المتعبد السالك شرح متن الأخضري

    - 4 الكوكب الزهري نظم مختصر الأخضري
    - 5 الفلق البهي على شرح نظم الأخضري



    ...................

    9 -حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
    عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ".
    رواه البخاري

  5. #65
    تاريخ التسجيل
    22-11-2010
    المشاركات
    431

    نظم متن الأخضري




    68 ـ إسم الكتاب : نظم متن الأخضري
    المؤلف : عبد الله بن أحمد بن الحاج حمى الله
    المحقق :
    أمين محمد المصطفى عبد الصمد

    عدد الأجزاء : 1

    عن الكتاب :
    منذ أن ألف "الشيخ الأخضري"مختصره المعروف بإسم: "مختصر الأخضري في فقه العبادات على مذهب الإمام مالك" ، والعلماء مقبلون عليه شرحا وتعليقا ونظما ، ومن بين أنظامه المشهورة ، التي ذاع صيتها في الآفاق ، وتقبلها المسلمون خاصة منهم المغاربة , وأقبلوا على حفظها وشرحها : نظم الشيخ « عبد الله بن أحمد بن الحاج حمى الله القلاوي الشنقيطي – رحمه الله - »، والمعروف بإسم: « نظم متن الأخضري » .

    يبلغ عدد أبيات هذا النظم مائتين وسبعا وسبعين بيتا .

    كتب ذات صلة بالموضوع :
    - 1 مختصر الأخضري في فقه العبادات
    - 2 حل المسائل في شرح مختصر الأخضري بالدلائل
    - 3 هداية المتعبد السالك شرح متن الأخضري

    - 4 الكوكب الزهري نظم مختصر الأخضري
    - 5الفلق البهي على شرح نظم الأخضري
    - 6 الدروس الفقهية للمدارس الأهلية على المتون الأخضرية




    ...................

    9 -حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
    عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ".
    رواه البخاري

  6. #66
    تاريخ التسجيل
    22-11-2010
    المشاركات
    431

    سدل اليدين في الصلاة أحكامه وأدلته




    69 ـ إسم الكتاب : سدل اليدين في الصلاة أحكامه وأدلته
    المؤلف : د. محمد عز الدين الغرياني
    المحقق :
    ...

    عدد الأجزاء : 1

    عن الكتاب :
    كتاب « سدل اليدين في الصلاة أحكامه وأدلته » ، لصاحبه الدكتور: « محمد عز الدين الغرياني » ، يعني بأحكام السدل في الصلاة ، وبيان الأدلة الشرعية له ، والتوفيق أو الترجيح بينها وبين الأدلة المثبتة للقبض ، كما يهتم الكتاب ببيان الخلفاء الراشدين ، والصحابة المكرمين ، والأئمة المهديين من التابعين وتابعيهم ، الذين كانوا يسدلون أيديهم في الصلوات .
    جاء هذا الكتاب ليبين سنة من السنن التي عمل بها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – والتي صار كثير من الناس يشكك فيها ، ويتهم الملتزمين بها بالقصور والتقصير ، والمخالفة لأوامر الدين ، وبالابتعاد عن منهج السلف المرضيين .



    كتب السدل والقبض عند السادة المالكية للتحميل :

    القول الفصل في تأييد سنة السدل

    شفاء السالك في إرسال مالك

    نصرة الفقيه السالك على ...

    رفع شأن المنصف السالك...

    رسالة مختصرة في السدل

    هيئة الناسك في أن القبض في الصلاة هو مذهب الإمام مالك

    رسالة في مشروعية السدل في الفرض

    نصرة القبض و الرد على من أنكر مشروعيته في صلاة الفرض

    إبرام النقض لما قيل من أرجحية القبض

    نور الأثمد في سنة وضع اليد على اليد في الصلاة

    شفاء الصدر بأري المسائل العشر

    فتح ذي المنة برجحان السدل من السنة

    مجموعة أنظام في مسألة السدل




    ...................

    9 -حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
    عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ".
    رواه البخاري

  7. #67
    تاريخ التسجيل
    08-05-2012
    المشاركات
    3
    جزاك الله خيراعلى هذا الجهد , كما أرجوا منك مساعدتي على فتح نافذة خاصة بكتب الشناقطة.

  8. #68
    تاريخ التسجيل
    08-05-2012
    المشاركات
    3
    http://ia600805.us.archive.org/19/it..._chenghiti.pdf
    __________________________________________________
    ترجمة نادرة للعلامة محمد مولود بن أحمد فال اليعقوبي"آد" بقلم العلامة محمدسالم ولد عدود رحمه الله، من تقديمه لمجموعة من مؤلفات محمد مولود

  9. #69
    تاريخ التسجيل
    22-11-2010
    المشاركات
    431

    فتاوى الشيخ الإمام محمد الطاهر بن عاشور




    70 ـ إسم الكتاب : فتاوى الشيخ الإمام محمد الطاهر بن عاشور
    المؤلف : الشيخ الإمام محمد الطاهر بن عاشور
    المحقق :
    جمع وتحقيق: د.محمد بن ابراهيم بوزغيبة

    عدد الأجزاء : 1

    عن الكتاب :
    كتاب « فتاوى الشيخ الإمام محمد الطاهر بن عاشور » ، عبارة عن فتاوى الشيخ الإمام: « محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور (1296 - 1393هـ / 1879 - 1973 م) » ، صاحب كتاب التفسير: " التحرير والتنوير " ، جمعها وحققها الدكتور: " محمد بن ابراهيم بوزغيبة ".
    يضم الكتاب: ثلاثة عشر ومائة فتوى ، في مجلات شتى : التفسير ، الحديث ، العقيدة ، العبادات ، المعاملات ، الأسرة ، الأقضية ...
    كتب ذات صلة بالموضوع للتحميل






    ...................
    9 -حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
    عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ".
    رواه البخاري

  10. #70
    تاريخ التسجيل
    22-11-2010
    المشاركات
    431
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العلوي الشنقيطي مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خيراعلى هذا الجهد , كما أرجوا منك مساعدتي على فتح نافذة خاصة بكتب الشناقطة.
    السلام عليكم أخي ورحمة الله وبركاته
    وجزاك الله الخير كله
    لم أفهم ماذا تقصد بنافذة خاصة
    أرجو التوضيح
    9 -حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
    عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ".
    رواه البخاري

  11. #71
    تاريخ التسجيل
    22-11-2010
    المشاركات
    431

    دراسة نصية في مذهب المالكية




    71 ـ إسم الكتاب : دراسة نصية في مذهب المالكية
    المؤلف : الشيخ عبد الحميد بن صالح بن عبد الكريم الكراني الغامدي
    المحقق : ...

    عدد الأجزاء : 1

    عن الكتاب :
    كتاب « دراسة نصية في مذهب المالكية » ، لشيخنا – حفظه الله - « عبد الحميد بن صالح بن عبد الكريم الكراني الغامدي » ، هو جزء من : " دراسات نصية في المذاهب الأربعة الفقهية " ، وهي دراسة مليئة بالفوائد والفرائد ، تستوحي منها تضلع علماء الأمة ، وسعة اطلاعهم ، ومدى استيعابهم واستظهارهم لمحفوظاتهم ، علاوة على اتحافهم بتعليقات دقيقة ، وتحريرات جليلة ، منثورة في فنون وأبواب شتى .

    أما هذه الدراسته النصية التي خصصها الشيخ للمذهب المالكي ، فقد اختار لها كتابا من أهم كتب الفقه المالكي وأنفسها ، وواسطة عقد شروح "مختصر خليل" ، وهو كتاب: "
    مواهب الجليل شرح مختصر خليل".






    ...................

    9 -حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
    عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ".
    رواه البخاري

  12. #72
    تاريخ التسجيل
    22-11-2010
    المشاركات
    431

    التوسط بين مالك وابن القاسم في المسائل التي اختلفا فيها من مسائل المدونة




    72 ـ إسم الكتاب : التوسط بين مالك وابن القاسم في المسائل التي اختلفا فيها من مسائل المدونة
    المؤلف : أبو عبيد القاسم بن خلف الجُبَيْرِيالطُّرْطُوشِي المالكي
    المحقق :
    أبو سفيان مصطفى باحو

    عدد الأجزاء : 1

    عن الكتاب :
    كتاب « التوسط بين مالك وابن القاسم في المسائل التي اختلفا فيها من مسائل المدونة »، لصاحبه الإمام الفقيه ، وأحد وجوه العلم والفقه بالأندلس في القرن الهجري الرابع « أبي عبيد القاسم بن خلف الجُبَيْرِي الطُّرْطُوشِي الأصل، القرطبي مولدا ومنشأً، المالكي طريقةً ومذهباً (ت378هـ) » ، هو كتاب جليل القدر، عظيم النفع، وهو من كتب الخلاف المذهبي، زاد وضيق هذا الخلاف فحصره في مسائل المدونة، وقد ألف هذا الكتاب بطلب من الخليفة الحكم المستنصر (ت366هـ)، كما نص على ذلك في المقدمة بقوله: «وقد ضمنت كتابي هذا أعيان المسائل التي اختلفا فيها ـ أي مالك وابن القاسم ـ من كتاب المدونة دون ما سواه، وتوسطتُ القولَ بالعدل بينهما في ذلك، بمقدار ما بلغه علمي، وأثمره فهمي امتثالا لأمر الإمام الحكم المستنصر بالله أمير المؤمنين».
    وقد سار المؤلف ـ رحمه الله ـ في كتابه هذا على ترتيب كتب المدونة وأبوابها، فبدأ بكتاب الطهارة، ثم الصلاة، وهكذا حتى ختم بكتاب الرجم، ويبلغ عدد الكتب التي تناولها في كتابه هذا أربعة وعشرين كتابا في فقه العبادات والمعاملات، ويندرج تحت كل باب منها مسائل خلافية فقهية تصل أحيانا إلى عدة مسائل كما في كتاب المِدْيان، وكتاب النكاح، وقد تكون واحدة فقط كما هو الشأن في كتاب الطهارة، وكتاب الصوم.
    واختار المؤلف في كتابه طريقة تجمع بين النقل الصحيح، والنظر السديد، حيث يورد المسألة المختلف فيها بين مالك وابن القاسم من المدونة ثم يناقشها بعيدا عن التعصب لهذا الرأي، أو ذاك بل يُوجِّه كل قول، ويجد له مخرجا مع التماس الأدلة من الكتاب والسنة، وإن كان الجانب العقلي في الكتاب أكثرَ بروزا منه من الجانب النقلي، فهو غالبا ما يرجح أحد القولين بناء على ما توصل إليه اجتهاده، ولهذا يجد القارئ في الكتاب لغة أصولية تُقَوِّي جانب النظر والعقل المستمد من النقل، مثال ذلك: استعمال القواعد الأصولية والضوابط الفقهية مثل: «أواخر أعمال العبادات مبني على أوائلها» و«البعض ينوب عن الكل»، و«كل نص احتمل تأويلا فالاجتهاد فيه سائغ»، إلى جانب عدد من المصطلحات الأصولية والتعريفات الفقهية الموجودة في الكتاب، فيكون الكتاب بذلك من أوائل مصادر الفقه المالكي التي اعتنت بهذا الجانب، كما أنه غالبا ما يختم مناقشته بإعطاء حكمه الفصل فيها، فيقول مثلا: «وهذا القول أحوَطُ، وقول مالك أَقْيَسُ» و «وهذا القول أَقْيَسُ، وقول مالك أحْوَطُ»، أو «وكلا القولين له وجه سوى أن قول مالك أعدلهما وأعلاهما عندي والله أعلم».
    وسبَك المؤلف مادة كتابه في أسلوب سهل يتلاءم مع مقصود الكتاب بعيدا عن الحشو والغموض، ولا شك أن الجُبيري وهو يؤلف كتابه كان مستحضرا للمؤلفات الفقهية المالكية قبله، إذ ينقل عن ابن عبد الحكم، وإسماعيل القاضي، وشيخه أبي بكر الأبهري، وغيرهم.



    ...................

    9 -حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
    عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ".
    رواه البخاري

  13. #73
    تاريخ التسجيل
    22-11-2010
    المشاركات
    431

    المسائل التي بناها الإمام مالك على عمل أهل المدينة – توثيقا ودراسة -




    73 ـ إسم الكتاب : المسائل التي بناها الإمام مالك على عمل أهل المدينة – توثيقا ودراسة -
    المؤلف : محمد المدني بوساق
    المحقق :
    ...

    عدد الأجزاء : 3

    عن الكتاب :
    إن "عمل أهل المدينة" من الأصول التي اعتمد عليها الإمام مالك "إمام دار الهجرة" في بناء مذهبه ، وقد تناولته دراسات عدة ، لكنها لم تستوعب مسائله بالدرس والمقارنة والتعليل ، ولم يزل يكتنف هذا الأصل شيئ من الغموض في دلالته وحجيته ، حتى جاء الدكتور: « محمد المدني بوساق »، فجمع مسائلها في كتابه هذا « المسائل التي بناها الإمام مالك على عمل أهل المدينة – توثيقا ودراسة - » .

    ولقد جاء في مقدمة الكتاب ما يلي:
    لقد كان من أسباب اختياري لمسائل عمل اهل المدينة ، ما كان يستوقفني من حيرة الطلاب عندما يكون دليل المسألة عمل أهل المدينة ،لان الدراسة النظرية لأصل عمل أهل المدينة لم تشف الغليل ،ولم تحسم الموقف حتى صار المخالف ينكر ما هو حجة من عمل أهل المدينة والموافق يلحق به ما ليس مرادا .
    فقد توسع كثير من المتأخرين في نسبة الاختيارات والأحكام إلى عمل أهل المدينة ،كقول بعضهم عندما يرى ضعف المأخذ ...ويشبه ان يكون مبناه على العمل.
    ولا يخفى على أحد مكانة الإمام مالك في السنة ، وتمسكه باتباع الآثار ، فهو زعيم مدرسة الأثر بلا ريب ،....فرأيت أن تتبع مسائل عمل أهل المدينة في المصادر الأساسية ، ثم دراستها دراسة مقارنة ، وعرضها على الأدلة المتفق عليها ، وما هو ناشئ من اجتهاد بناء على المصالح وغيرها ، وهذا الخلاف فيه واسع ،ولكنه لا يقوى على معارضة الدليل المتفق عليه ،وبذلك يزول الغموض ويحل الأشكال.

    9 -حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
    عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ".
    رواه البخاري

  14. #74
    تاريخ التسجيل
    22-11-2010
    المشاركات
    431

    إيضاح مختصر خليل بالمذاهب الأربعة وأصح الدليل – الطهارة -




    74 ـ إسم الكتاب : إيضاح مختصر خليل بالمذاهب الأربعة وأصح الدليل – الطهارة -
    المؤلف : محمد الخضر بن مايابي الجكني الشنقيطي
    المحقق :
    ...

    عدد الأجزاء : 1

    عن الكتاب :
    «مختصر الشيخ خليل» كتاب في فروع المالكية نال شهرة واسعة وتناوله العلماء من بعده بالشرح والإيضاح والنظم، وفي كتابنا هذا: « الطهارة: إيضاح مختصر خليل بالمذاهب الأربعة وأصح الدليل » , قام الإمام الشيخ وأول قاضي قضاة في الدولة الأردنية من بلاد شنقيط (موريتانيا): « محمد الخضر بن سيدي عبد الله بن مايابي الجكني الشنقيطي (1290هـ/1354هـ) » , بشرح كتاب الطهارة من هذا المختصر مع مقارنة أحكامه بالمذاهب الثلاثة الأخرى (الحنفي، الشافعي، الحنبلي) وبيان أصح الأدلة الواردة في مسائله..
    كتب ذات صلة بالموضوع للتحميل
    مختصر خليل وشروحاته


    التحميل


    من هنا أو هنا


    المصدر

    ...................

    9 -حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
    عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ".
    رواه البخاري

  15. #75
    تاريخ التسجيل
    22-11-2010
    المشاركات
    431

    المسائل المختصرة من كتاب البرزلي




    75 ـ إسم الكتاب : المسائل المختصرة من كتاب البرزلي
    المؤلف : أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن الزليطني المعروف بحلولو
    المحقق : الدكتور أحمد محمد الخليفي
    عدد الأجزاء : 1
    عن الكتاب :
    كتاب « جامع مسائل الأحكام لما نزل من القضايا بالمفتين والحكام » , المشهور بـ « فتاوي البُرْزُلِي »، لصاحبه « الإمام الفقيه أبو القاسم بن أحمد البَلَوي القيرواني الشهير بالبُرْزُلِي (تـ841هـ) » ، من كتب الفتاوى الكبيرة النفع ، الغزيرة الفائدة , ظل مصدرا من المصادر المعتمدة للكثير من كتب الفقه والفتاوى .
    لقد قام تلميذه: «
    أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن الزليطني المعروف بحلولو
    (تـ898هـ) » من خلال كتابه هذا: « المسائل المختصرة من كتاب البرزلي » , باختصار"فتاوى شيخه" وانتقاء أمهات مسائله ، بأسلوب انتهج فيه منهجا رصينا ، وانتقى له ألفاظا بليغة سلك في ذلك طريقة المتقدمين ، واختار الأسلوب السهل الممتنع الذي يفهمه الخاصة والعامة ، لوضوحه وقياس مسائله على بعضها وأمثالها وما يشابهها من النوازل.

    ...................

    9 -حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
    عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ".
    رواه البخاري

صفحة 5 من 12 الأولىالأولى 123456789101112 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •