صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 16 إلى 30 من 33
  1. #16
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    34,360

    الاسطوانة الرابعة عشرة - تفسير

    وتحوي الكتب التالية:
    ==========
    ابراهيم النخعي و آثاره الواردة في تفسير الفاتحة و البقرة و آل عمران رسالة ماجستير.pdf
    ابن تيمية وجهوده في التفسير.pdf
    أبو هريرة ومروياته في تفسير الطبري وابن أبي حاتم - الرسالة العلمية الجزء الأول.pdf
    اثر الدلالات اللغوية في التفسير عند الطاهر بن عاشور في كتابه ( التحرير والتنوير ) - الرسالة العلمية.pdf
    أسباب إختلاف المفسرين في تفسير آّيات الأحكام.pdf
    أصول التفسير عند العلامة الفراهي.pdf
    الإسرائليات في التفسير والحديث الذهبي.pdf
    الإسرائليات والموضوعات في كتب التفسير لأبي شهبة.pdf
    الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير.pdf
    البغوي ومنهجه في التفسير.pdf
    البيان في تفسير أم القرآن.pdf
    التحذير من مختصرات محمد الصابوني في التفسير.pdf
    التضمين في القرآن الكريم بين التفسير والتأويل قراءة في تفسير ابن عطية.pdf
    التفسير الموضوعى.pdf
    التفسير ورجاله.pdf
    الجانب الصوفي في تفسير روح المعاني.pdf
    الشنقيطي و منهجه في التفسير.pdf
    اللؤلؤ المنثور للتفسير بالمأثور للدكتور محيسن ج 1.PDF
    المسائل الاعتزالية في تفسير الكشاف.pdf
    المعجم المفصل في تفسير غريب القرآن الكريم.pdf
    المفسرون بين التفسير والإثبات في آيات الصفات - المغراوي.pdf
    أوضح البرهان في تفسير أم القرآن.pdf
    بحوث فى أصول التفسير و مناهجه.pdf
    بحوث في أصول التفسير.pdf
    بيان صحيح الأقاويل في تفسير آية بني إسرائيل - السيد عبد الله بن الصديق.pdf
    تأملات في سورة آل عمران.pdf
    تأويل آية النساء.pdf
    تفسير سورة النصر-ابن رجب.pdf
    تفسير غريب القرآن -زيد بن علي.pdf
    تفسير غريب القرآن.pdf
    تفسير لا إله إلا أنت سبحانك لابن تيمية.pdf
    تنبيهات هامة على كتاب صفوة التفاسير.pdf
    حول تفسير سورة الحجرات.pdf
    دقائق التفسير الجامع لتفسيرابن تيمية مختارات - احمد ابن تيمية - 450.pdf
    شرح (مقدمة التفسير) لابن تيمية - محمد صالح العثيمين (ط1) دار الوطن.pdf
    شرح منظومة التفسير للزمزمي.pdf
    علم التفسير في كتابات المستشرقين مجلة جامعة أم القرى.pdf
    علم المعاني في التفسير الكبير للفخر الرازي واثره في الدراسات البلاغية - الرسالة العلمية.pdf
    علوم التفسير لعبدالله شحاته.pdf
    على طريق التفسير البياني 1.pdf
    على طريق التفسير البياني2.pdf
    غرائب التفسير وعجائب التأويل.pdf
    فصول في أصول التفسير.pdf
    قرة العينين على تفسير الجلالين.pdf
    قصص الأنبياء المسمى بالعرائس للثعلبي.pdf
    قواعد الترجيح عند المفسرين - حسين بن علي بن حسين الحربي.pdf
    كشف المعاني في المتشابه من المعاني_ابن جماعة.pdf
    متن منظومة مفتاح التفسير لابن فودي.pdf
    مجالس في تفسير قوله تعالى لقد من الله على المؤمنين-ابن ناصر الدين.pdf
    مجالس في تفسير قوله تعالي لقد من الله على المؤمنين.pdf
    مجمع البحرين في تفسير غريب القرآن-الطريحي.pdf
    مذاهب التفسير ـ جولد تسيهر.pdf
    مفتاح التفاسير ومصباح الآيات.pdf
    مقدمة التفسير.pdf
    مقدمة تفسير حدائق الروح.pdf
    مقدمة في أصول التفسير لشيخ الاسلام- اعتنى بها فواز أحمد زمرلي.pdf
    مكي بن أبي طالب وتفسير القرآن.pdf
    منهج ابن عطية في تفسير القرآن الكريم.pdf
    منهج ابن كثير في التفسير.pdf
    منهج القاسمي في تفسيره محاسن التأويل _ دراسة تحليلية ونقدية.pdf
    منهج المدرسة العقلية الحديثة في التفسير 1-2.pdf
    مؤتمر تفسير سورة يوسف-الغزي-2.pdf
    نحو تفسير موضوعي للقرآن الكريم الغزالي.pdf
    وقفات مع السبع المثاني.pdf
    وكيع بن الجراح والتفسير.pdf
    الوسيط فى تفسير القرآن المجيد 1-3
    تأويل مشكل القرآن-أحمد صقر
    علوم القرآن من خلال مقدمات التفاسير 1-2
    التسهيل لعلوم التنزيل 1-2
    القراءات وأثرها في التفسير والأحكام 1 - 2
    المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
    المقتطف من عيون التفاسير 1 - 5
    =======
    http://rapidshare.com/files/38709822...part1.rar.html
    http://rapidshare.com/files/38712017...part2.rar.html
    http://rapidshare.com/files/38706353...part3.rar.html
    http://rapidshare.com/files/38708201...part4.rar.html

    أو:
    http://ia360703.us.archive.org/13/it...Tafseer_14.zip

    أو:

    http://www.adrive.com/public/441de5e...31f123738.html
    أو
    http://www.fileflyer.com/view/Q6pA4Bz
    أو
    http://www.megaupload.com/?d=GCWD0872
    ...
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...


  2. #17
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    34,360

    الاسطوانة الخامسة عشرة

    الكتب:
    -----
    التسهيل لعلوم التنزيل - الباز
    التفسير الميسر - إصدار المجمع
    الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - تحقيق التركي
    الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - دار عالم الكتب
    الوسيط في تفسير القرآن المجيد
    ===========
    http://www.4shared.com/file/nJmp2OJi/Tafseer_15.html

    أو:
    http://ia360701.us.archive.org/8/ite...Tafseer_15.rar

    أو
    http://www.adrive.com/public/0c8e8e3...dd3e1a6f7.html
    أو
    http://www.megaupload.com/?d=5E836LDO
    أو
    http://gettyfile.ru/564599/
    ...
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...


  3. #18
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    34,360

    الاسطوانة السادسة عشرة

    الكتب:
    -----
    الكشف والبيان عن تفسير القرآن لابي اسحاق الثعلبي
    بخط يد المؤلف منهج تفسير اللؤلؤ المنثور ص1-3
    تفسير البيضاوي المسمى بأنوار التنزيل وأسرار التأويل
    دروس وفوائد من آية الكرسي
    رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز - ت ابن دهيش
    في ظلال القرآن الكريم
    تفسير ابن عطية المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
    تفسير ابن كثير - دار ابن حزم
    تفسير البغوي معالم التنزيل - دار ابن حزم
    تفسير الراغب الأصبهاني من آل عمران حتى 13 من سورة النساء - ت عادل الشدي
    تفسير أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها - ت عد الله أبو السعود بدر
    تفسير سورة الفاتحة لابن دهيش
    زاد المسير في علم التفسير لابن الجوزي - دار ابن حزم
    زبدة التفسير بهامش مصحف المدينة
    فتح القدير للشوكاني - دار المعرفة
    كتاب تفسير القرآن لابن المنذر - ت سعد محمد السعد
    مجالس في التفسير لابن ناصر الدين الدمشقي
    مرويات أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في التفسير
    مناهج المفسرين - مصطفى مسلم
    مناهج المفسرين لمسلم آل جعفر
    مناهج المفسرين من العصر الأول إلى العصر الحديث لمحمود النقراشي
    =====================
    http://www.4shared.com/file/7qHLNp50/Tafseer_16.html

    أو:
    http://ia360707.us.archive.org/1/ite...Tafseer_16.rar

    أو
    http://www.adrive.com/public/669de4e...054e82732.html
    أو
    http://www.megaupload.com/?d=786I1I36
    أو
    http://gettyfile.ru/564628/
    ...
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...


  4. #19
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    34,360

    الاسطوانة السابعة عشرة

    وتحتوي على الكتب التالية:
    ==================
    الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم عرض ودراسة.pdf
    منظومة التيسير في علوم التفسير للديريني.pdf
    تفسير ابن كثير - ط قديمة
    تفسير الخازن المسمى لباب التأويل في معاني التنزيل وبهامشه تفسير النسفي - ط قديمة
    معارج التفكر ودقائق التدبر
    مفاتيح الغيب للإمام الرازي - ط قديمة
    =================
    http://www.4shared.com/file/QQb8tHTp/Tafseer_15.html

    أو:
    http://ia360706.us.archive.org/8/ite...Tafseer_17.rar

    أو
    http://www.adrive.com/public/2403e4a...e58759f7c.html
    أو
    http://www.megaupload.com/?d=0YTT65OB
    أو
    http://gettyfile.ru/580693
    ...
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...


  5. #20
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    34,360

    الاسطوانة الثامنة عشرة - التفسير

    وتحتوي على الكتب التالية:
    ================
    إتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر - مؤسسة الرسالة.pdf
    التفسير العلمي للقرآن الكريم بين النظريات والتطبيق.pdf
    تحريف المصطلحات القرآنية وأثره في انحراف التفسير.pdf
    تفسير الإمام مجاهد بن جبر - ت محمد عبد السلام أبو النيل.pdf
    تنزيل الآيات على الواقع عند المفسرين.pdf
    رسالتان في أصول التفسير.pdf
    تفسير بعض قصار السور للشيخ محمد بن عبد الوهاب
    تفسير روح البيان
    زغلول النجار..تفسير الآيات الكونية في القرآن الكريم
    نواهد الأبكار وشوارد الأفكار للسيوطي - رسائل علمية
    تفسير الرازي 1 - 32
    تفسير الشربيني
    ==========
    http://www.4shared.com/file/W3ActIUF/Tafseer_16.html

    أو:
    http://ia360706.us.archive.org/2/ite...Tafseer_18.rar

    أو
    http://www.adrive.com/public/f17c8ed...29d9d0720.html
    أو
    http://www.megaupload.com/?d=F0SXKUTM
    أو
    http://gettyfile.ru/580716
    ...
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...


  6. #21
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    34,360

    الاسطوانة التاسعة عشرة

    وتحتوي على الكتب التالية:
    ================
    التعليق على تفسير الجلالين-عبدالكريم الخضير
    التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم بإشراف مصطفى مسلم
    الفتوحات الإلهية - حاشية الجمل على الجلالين
    الكشاف للزمخشري-ط كلكتا
    تفسير البسيط للواحدي
    صفوة الآثار والمفاهيم من تفسير القرآن العظيم
    فتح القدير للشوكاني
    في ظلال القرآن دراسة وتقويم
    في ظلال القرآن دراسة وتقويمالمنهج الحركي في ظلال القرآن.pdf
    في ظلال القرآن دراسة وتقويمفي ظلال القرآن في الميزان.pdf
    في ظلال القرآن دراسة وتقويممدخل إلى ظلال القرآن.pdf
    التفسيرات الأحمدية.pdf
    المصابيح في تفسير القرآن العظيم للحسين بن علي المعروف بالوزير المغربي (ت 418) من اول سورة الفاتحة الى آخر سورة الاسراء دراسة وتحقيق - الرسالة العلمية.pdf
    معجم المفسرين من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر.pdf
    ========================
    http://www.4shared.com/file/d4Gxq46-/Tafseer_17.html
    __________________
    ...
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...


  7. #22
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    34,360

    الاسطوانة العشرون

    فهرس الكتب:
    =======
    أسانيد التفسير رسالة ماجستير.pdf
    أقوال الإمام ابن قتيبة في التفسير (من أول القرآن إلى نهاية سورة الأنبياء).pdf
    اقوال عطاء الخراساني في التفسير جمعا ودراسة مقارنة ( من اول سورة الكهف الى اخر سورة الناس ).pdf
    التذكرة في القراءات الثمان للامام ابي الحسن طاهر بن عبدالمنعم بن غلبون ت 399هـ - الرسالة العلمية.pdf
    السياق القرآني وأثره في التفسير-دراسة نظرية وتطبيقية من خلال تفسير ابن كثير.pdf
    المفصل في تفسير جزء عم.pdf
    المناسبات وأثرها في تفسير التحرير والتنوير (الفاتحة والبقرة وآل عمران).pdf
    المناسبات وأثرها في تفسير التحرير والتنوير-من سورة طه إلى القصص.pdf
    ترجيحات أبي حيان في التفسير-من آل عمران إلى المائدة.pdf
    تفسير سورة الأنعام للإمام الرازي - رسالة علمية.pdf
    تفسير سورة العلق لشيخ الإسلام ابن تيمية.pdf
    تهذيب السجستانى فى غريب القرآن.pdf
    رسالة دكتوراه ترجيحات أبي حيان الأندلسي في التفسير من الآية ( 10 ) من سورة الرعد الى ( 79 ) من سورة النحل من خلال تفسيره البحر المحيط ( جمعا ودراسة وموازنة ).pdf
    رسالة ماجستير التشبيهات القرآنية وأثرها في التفسير من بداية القرآن الى سورة التوبة.pdf
    رسالة ماجستير تفسير القران العظيم للامام ابي بكر محمد بن الحسن بن فورك ( ت 406 هـ ) من اول سورة المؤمنين الى سورة الاحزاب.pdf
    شبهات حول تفسير الرازي.pdf
    علم التفسير لمحمد حسين الذهبي.pdf
    كتاب تفسير سورة الاخلاص لابن تيمية.pdf
    كتاب طبقات المفسرين للسيوطي - ط قديمة.pdf
    معالم الفكر التربوي عند سيد قطب من خلال تفسيره في ظلال القـرآن.pdf
    مقدمة صفوة العرفان في تفسير القرآن.pdf
    من معالم التيسير في تفسير السلف.pdf
    موسوعة تفسير سورة يوسف.pdf
    وقفات مع نظرية التفسير الموضوعي.pdf
    ترجيحات ابن جزي الكلبي في التفسير من خلال كتابه ( التسهيل لعلوم التنزيل ) عرضا ومناقشة - عدة رسائل علميةترجيحات واختيارات ابن جزي في تفسيره-من أول العنكبوت إلى آخر غافر.pdf
    ترجيحات ابن جزي الكلبي في التفسير من خلال كتابه ( التسهيل لعلوم التنزيل ) عرضا ومناقشة - عدة رسائل علميةترجيحات ابن جزي في التفسير من أول سورة الرعد لآخرة سورة القصص.pdf
    ترجيحات ابن جزي الكلبي في التفسير من خلال كتابه ( التسهيل لعلوم التنزيل ) عرضا ومناقشة - عدة رسائل علميةترجيحات ابن جزي الكلبي في التفسير من اول سورة الانعام الى اخر سورة يوسف.pdf
    ترجيحات القرطبي في التفسير - عدة رسائل جامعيةرسالة ماجستير ترجيحات الامام القرطبي في التفسير من اول سورة الاعراف الى آخر الآية 40 من سورة التوبة جمعا ودراسة وموازنة.pdf
    ترجيحات القرطبي في التفسير - عدة رسائل جامعيةترجيحات الإمام القرطبي في التفسير من أول سورة ( الإنعام ) إلى آخرها.pdf
    ترجيحات القرطبي في التفسير - عدة رسائل جامعيةترجيحات القرطبي في التفسير-من الشعراء إلى لقمان.pdf
    ترجيحات القرطبي في التفسير - عدة رسائل جامعية1 ترجيحات القرطبي في التفسير-من أول الكتاب إلى الآية 188 من البقرة.pdf
    ترجيحات القرطبي في التفسير - عدة رسائل جامعيةترجيحات الامام القرطبي في التفسير من اول سورة ( الطلاق ) الى اخر سورة ( الناس )جمعا ودراسة وموازنة.pdf
    ترجيحات القرطبي في التفسير - عدة رسائل جامعيةترجيحات الإمام القرطبي في التفسير من آيه (16) سورة مريم إلى سورة طه آية (82) جمعا ودراسة.pdf
    ترجيحات القرطبي في التفسير - عدة رسائل جامعيةماجستير ترجيحات الامام القرطبي في التفسير من أول سورة الزمر إلى آخر سورة فصلت جمع ودراسة.pdf
    ترجيحات القرطبي في التفسير - عدة رسائل جامعيةترجيحات الامام القرطبي في التفسير من اول سورة ( هود الى اخر سورة يوسف ).pdf
    ترجيحات القرطبي في التفسير - عدة رسائل جامعيةترجيحات الامام القرطبي في التفسير من اول سورة يس الى اخر سورة ص جمعا ودراسة وموازنة.pdf
    اثر دلالات حروف المعاني الجارة في التفسير دراسة نظرية وتطبيقية على سورتي ال عمران والنساء.pdf
    اختلاف السلف في التفسير بين التنظير والتطبيق.pdf
    اختيارات أبي جعفر النحاس في التفسير-من أول الحجر إلى آخر النمل.pdf
    طبقات المفسرين للداوودي
    منهج سيد قطب في ظلال القرآن
    ===============
    http://www.4shared.com/file/qD0LC9Mr/Tafseer_20.html
    ________________
    ...
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...


  8. #23
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    34,360

    الاسطوانة الحادية والعشرون ( الأخيرة )

    فهرس الكتب:
    =======
    القول المختصر المبين في مناهج المفسرين.pdf
    تفسير السدي الكبير.pdf
    مدارك التنزيل وحقائق التأويل (تفسير النسفي) (ط الباز.pdf
    مشروع العشر الأخير.pdf
    مفردات القرآن نظرات جديدة في تفسير ألفاظ قرآنية.pdf
    وظيفة الإخبار في سورة الأنعام.pdf
    فخر الدين الرازي-التفسير الكبير-المطبعة البهية ط 1357هـ - 1-32
    مدارك التنزيل وحقائق التأويل (تفسير النسفي) (ط الكلم الطيب) 1-3
    اللباب في علوم الكتاب لابن عادل الدمشقي - 1-19
    ===============
    http://www.4shared.com/file/CizTpDyo/Tafseer_21.html
    __________________
    ...
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...


  9. #24
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    34,360
    للرفع والنفع
    ...
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...


  10. #25
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    34,360

    الاسطوانة الثانية والعشرون - تفسير

    تفاسير آيات الأحكام ومناهجها.pdf
    رياض القرآن تفسير في النظم القرآني ونهجه النفسي والتربوي.pdf
    تفسير ابن باديس في مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير (ط. العلمية).pdf
    تفسير أبو السعود الجزء5.pdf
    دراسات في مناهج المفسرين.pdf
    دراسات في التفسير الموضوعي للقصص.pdf
    التيسير في أحاديث التفسير.pdf
    تفسير السورة التي يذكر فيها هود من تفسير القرآن العظيم مسندا عن الرسول والصحابة والتابعين للامام عبدالرحمن بن ابي حاتم الرازي - الرسالة العلمية.pdf
    تفسير القرآن العظيم مسنداً عن الرسول والصحابه والتابعين للإمام الحافظ الناقد المفسر أبي محمد عبدالرحمن بن ابي حاتم الرازي - الرسالة العلمية.pdf
    صحيفة علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في التفسير.pdf
    أسماء الزمن في القرآن الكريم (دراسة دلالية).pdf
    السؤال في ضوء القران الكريم دراسة موضوعية.pdf
    ترجيحات ابن جزي الكلبي في تفسيره عرضا ونقدا من أول سورة آل عمران إلى نهاية المائدة.pdf
    إتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر الهجري لفهد الرومي.pdf
    منهج الراغب الأصفهاني في التفسير - رسالة علمية.pdf
    تفسير النصوص وحدود التأويل عند ابن حزم الأندلسي.pdf
    التفسير الميسر.pdf
    استدراكات ابن عطية في المحرر الوجيز على الطبري في جامع البيان عرضًا ودراسةً.pdf
    تصويبات في فهم بعض الآيات.pdf
    القواعد الحسان لتفسير القرآن.pdf
    شرح القواعد الحسان في تفسير القرآن.pdf
    التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف.pdf
    مهذب تفسير الجلالين.pdf
    تفسير سورة يوسف لأبي حامد الغزالي - ط قديمة.pdf
    إبراهيم عوض..من الطبري إلى سيد قطب..دراسات فى مناهج التفسير ومذاهبه.pdf
    آراء ابراهيم النخعي في التفسير جمعاً ودراسةً وتعليقاً من سورة النساء إلى اخر القرآن - الرسالة العلمية.pdf
    أوضح التفاسير - محمد محمد عبد اللطيف بن الخطيب
    تفسير ابن باديس أو مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير (ط. الرشيد) - عبد الحميد بن باديس
    أحكام القرآن الكريم - الطحاوي
    جامع البيان في تفسير القرآن
    مسائل الرازي وأجوبتها من غرائب آي التنزيل
    النكت والعيون تفسير الماوردي
    تفسير البيضاوي - ط قديمة
    اختيارات ابن تيمية في التفسير ومنهجه في الترجيح
    التعليق على تفسير الجلالين-عبدالكريم الخضير
    شرح تفسير القرطبي-للشيخ الخضير
    ================
    http://hotfile.com/dl/119006700/730c...er_22.rar.html
    ...
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...


  11. #26
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    34,360

    الاسطوانة الثالثة والعشرون - تفسير

    المناسبات وأثرها في تفسير التحرير والتنوير للطاهر بن عاشور من سورة طه إلى سورة القصص جمعا ودراسة ونقدا.pdf
    ماجستير الإعجاز التشريعي في الطعام و الشراب في سورتي المائدة و الأعراف.pdf
    تفسير القرآن العظيم للإمام أبي بكر محمد بن الحسن فورك الأصبهاني ( ت 406 ) من أول سورة الأحزاب إلى آخر سورة غافر دراسة وتحقيق.pdf
    معالجة القضايا المستجدة في ضوء التفسير الموضوعي رؤية معرفية في التأصيل والمنهجية).pdf
    منهج التفسير الموضوعي في أبحاث التفسير والإعجاز العلمي في القرآن الكريم).pdf
    التفسير الموضوعي في الرسائل العلمية -دراسة ونقد-).pdf
    ترجيحات الامام القرطبي في التفسير من اول سورة الشورى الى اخر سورة الدخان.pdf
    اثر التفسير بالماثورفي التوجيه النحوي لايات القران الكريم.pdf
    دور التفسير الموضوعي ومنهجه في معالجة المشكلات المعاصرة).pdf
    وقفات مع مناهج التفسير الموضوعي -نقد وتأصيل-).pdf
    منهجية البحث الأصولي في التفسير الموضوعي).pdf
    موسوعة التفسير الموضوعي للقرآن الكريم وموسوعة أحكام القرآن).pdf
    مقاصد القرآن الكلية وأهميتها في التفسير الموضوعي للموضوع القرآني).pdf
    أثر التفسير الموضوعي في تأصيل المنهج الأصولي -أحكام القرآن للشافعي-).pdf
    ترجيحات ابن جزي الكلبي في التفسير من اول سورة المعارج إلى آخر سورة الإنسان.pdf
    جهود ابن هشام الأنصاري في التفسير.pdf
    الأجزاء الخمسة ومعاني غريب مفرداتها.pdf
    الإمام أبو بكر الرازي الجصاص ومنهجه في التفسير.pdf
    أساسيات منهجية للتفسير الموضوعي.pdf
    مرويات التفسير في معاجم الطبراني المائدة والأنعام والأعراف.pdf
    تفسير ابن عباس ومروياته في التفسير.pdf
    إتحاف الإلف بذكر الفوائد من سورة يوسف.pdf
    تفسير الشافعي.pdf
    تفسير سورة الشورى.pdf
    تفسير السدي الكبير.pdf
    علم التفسير للذهبي.pdf
    التفسير الإذاعي للقرآن الكريم.pdf
    تفسير القرآن الكريم - الكردي.pdf
    تفسير ابن أبي حاتم - سورة البقرة.PDF
    علوم القرأن في تفسير القرطبي.pdf
    ترجيحات أبي حيان الأندلسي في التفسير من آية ( 46 ) من سورة يونس إلى آية ( 10 ) من.pdf
    التشبيهات القرآنية وأثرها في التفسير من اول سورة ( يونس ) الى اخر سورة ( العنكبوت.pdf
    رسالة دكتوراه ترجيحات أبي حيان الأندلسي في التفسير من أول سورة طه إلى سورة المؤمنون الآية (77) جمعا ودراسة وموازنة ( من خلال تفسيره البحر المحيط ).pdf
    القراءات المتواترة في تفسير الزمخشري.pdf
    التفسير الموضوعي في مؤلفات الشيخ محمد الغزالي).pdf
    الامام ابن قتيبة في التفسير من سورة الحج إلى نهاية سورة الناس جمعا ودراسة.pdf
    الامام القرطبي في التفسير من الآية الحادية عشرة من سورة النور الى آخر سورة الفرقان ( جم.pdf
    ترجيحات الامام القرطبي في التفسير من اول سورة المؤمنون الى الاية العاشرة من سورة النور جمعا ودراسة وموازنة.pdf
    جهود الإمام الطحاوي في التفسير وعلوم القرآن - علي قدادة.pdf
    أهمية التفسير الموضوعي في تأصيل العلوم المعاصرة).pdf
    التفسير الموضوعي وفكرة توظيفه في إصلاح الأمة والتأسيس لفكر صحيح).pdf
    المرتكزات الأصولية والمنهجية للتفسير الموضوعي).pdf
    الشيخ السعدي في التفسير الموضوعي من خلال كتابيه فتح الرحيم_ وتيسير اللطيف).pdf
    تفسير القران بالقراءات القرانية العشر من خلال سور (طه - الانبياء - الحج - المؤمنون).pdf
    ملامح التفسير الموضوعي في تفسير الشيخ عبدالحميد بن باديس).pdf
    البياني في تفسير فتح القدير للشوكاني.pdf
    لباب التأويل في معاني التنزيل للخازن من أول غافر إلى نهاية الأحقاف
    تفسير القرآن العظيم لابن فورك من أول الأحزاب إلى نهاية غافر
    لباب التأويل في معاني التنزيل للخازن من أول النمل إلى آخر الروم
    =========================
    http://www.filefactory.com/file/c328...Tafseer_23.rar
    ...
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...


  12. #27
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    34,360

    الاسطوانة الرابعة والعشرون - تفسير

    تفسير الفقهاء وتكذيب السفهاء.pdf
    الجوهر المنظوم في التفسير بالمرفوع من كلام سيد المرسلين.pdf
    التفسير الواضح الميسر - محمد علي الصابوني - ملون.pdf
    الجواهر تفسير طنطاوي جوهري
    مجموع في ظلال القرآن - دار الشروق
    =========================
    http://www.filefactory.com/file/cdde...Tafseer_24.rar
    ...
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...


  13. #28
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    34,360

    الاسطوانة الخامسة والعشرون - تفسير

    تفسير الطبري الطبعة الميمنية وبهامشه تفسير غرائب القرآن للنيسابوري
    التفسير البسيط - الواحدي
    ========================
    http://www.filefactory.com/file/cddf...Tafseer_25.rar
    ...
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...


  14. #29
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    34,360

    الاسطوانة السادسة والعشرون - تفسير

    Translation of the meanings of the Noble Quran in the Korean language.pdf
    Translation of the meanings of the Noble Quran in the Macedonian language.pdf
    Translation of the meanings of the Noble Quran in the Malayalam language.pdf
    Translation of the meanings of the Noble Quran in the Myanmar language..volume 1.pdf
    Translation of the meanings of the Noble Quran in the Myanmar language..volume 2.pdf
    Translation of the meanings of the Noble Quran in the Philiipines language.pdf
    Translation of the meanings of the Noble Quran in the Russian language.pdf
    Translation of the meanings of the Noble Quran in the Somali language.pdf
    Translation of the meanings of the Noble Quran in the Thai language.pdf
    Translation of the meanings of the Noble Quran in the Tmail language.pdf
    Translation of the meanings of the Noble Quran in the Vietnamese language.pdf
    Translation of the meanings of the Noble Quran in the Yoroba language.pdf
    Translation of the meanings of the Noble Quran in Urdu language.pdf
    Translationof the meanings of Sura Al-Faatihah and Juz Amma in the Azerbijani(Azeri) language.pdf
    Translationof the meanings of Sura Al-Faatihah and Juz Amma in the Russian language.pdf
    Translationof the meanings of Sura Al-Faatihah and Juz Amma in the Swedish language.pdf
    Translation of the emanings of the Noble Quran in the Indonesian language.pdf
    Translation of the meanings of the Noble Quran in the Albanian language.pdf
    Translation of the meanings of the Noble Quran in the Chichewa language.pdf
    Translation of the meanings of the Noble Quran in the Chinese language.pdf
    Translation of the meanings of the Noble Quran in the Kashmiri language.pdf
    Translation of the meanings of the Noble Quran in the Kazakh language.pdf
    ========================
    http://www.filefactory.com/file/cddc...Tafseer_26.rar
    ...
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...


  15. #30
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    34,360

    الاسطوانة السابعة والعشرون - تفسير

    تفسير الشهرستاني المسمى مفاتيح الأسرار ومصابح الأبرار.pdf
    مرويات وأقوال ابن جريح في التفسير من أول سورة المؤمنون إلى آخر سورة الناس.pdf
    معجم المفسرين من صدر الإسلام حتى العصر الحاضر - عادل نويهض.pdf
    مفاتيح التفسير معجم شامل لما يهم المفسر معرفته - أحمد سعد الخطيب .pdf
    ترجيحات أبي حيان الأندلسي في التفسير من الآية (80) من سورة النحل الى آخرسورة مريم - جمعا ودراسة وموازنة.pdf
    التفسير الموضوعي للقرآن الكريم.pdf
    الاستنباط عند الإمام ابن عطية.pdf
    منهج الزمخشري في تفسير القرآن وبيان إعجازه.pdf
    تفسير القرآن الكريم - ابن أبي الربيع.pdf
    سورة يوسف دراسة تحليلية - أحمد نوفل.pdf
    تراث أبي الحسن الحرالي المراكشي في التفسير - تحقيق محمادي بن عبد السلام الخياطي.pdf
    التفسير والمفسرون ببلاد شنقيط - محمد بن سيدي محمد مولاي.pdf
    التفسير الوسيط للقرآن الكريم - محمد سيد طنطاوي وآخر معه
    أنوار التنزيل وأسرار التأويل - البيضاوي - مع حاشية الكازروني- طبعة سنة 1911
    تفسير الخازن وبهامشه تفسير ابن عربي الصوفي الضال - نسخة مصورة منسقة
    أوراق مؤتمر عالمي عن مناهج تفسير القرآن الكريم وشراح الحديث الشريف 1 - 48
    تعريف الدارسين بمناهج المفسرين - صلاح الخالدي
    تفسير السمرقندي المسمى بحر العلوم - دار الكتب العلمية
    تفسير مبهمات القرآن - صلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابَي الإعلام والتكميل - البلنسي
    تفسير نظام القرآن وتأويل الفرقان بالفرقان - عبدالحميد الفراهي
    حاشية الطيبي على تفسير الكشاف - فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب - رسائل علمية
    ============================
    http://www.filefactory.com/file/cddc...Tafseer_27.rar
    ...
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...


صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •