ما موقف الشيعة الروافض من الصحابة ؟
قال الإمام أبي محمد عبد الله بن محمد المالكي الأندلسي القحطاني في نونيته:
إنَّ الروافض شر من وطئ الحصى* من كل إنس ناطق أو جانِ ِ
مدحوا النبي وخونـوا أصحابـه * ورموهـم بالظلـم والعـدوان ِ
حبـوا قرابتـه وسبـوا صحبـه * جـدلان عنـد الله منتقضـان
فكأنمـا آل النبـي وصحبـه * روح يضـم جميعهـا جـسـدان
فئتـان عقدهمـا شريعـة أحمـد * بأبـي وأمـي ذانـك الفئتـان
فئتان سالكتـان فـي سبـل الهـدى* وهمـا بديـن الله قائمتـان
قل إن خير الأنبياء محمد* وأجـل مـن يمشـي علـى الكثبـان
وأجل صحب الرسل صحب محمد* وكذاك أفضل صحبه العمران
رجلان قد خلقا لنصر محمد* بدمـي ونفسـي ذانـك الرجـلان
فهما اللذان تظاهـرا لنبينـا* فـي نصـره وهمـا لـه صهـران
بنتاهمـا أسنـى نسـاء نبينـا* وهمـا لـه بالوحـي صاحبتـان
أبواهما أسنـى صحابـة أحمـد* يـا حبـذا الأبـوان والبنتـان
وهما وزيراه اللـذان همـا همـا *لفضائـل الأعمـال مستبقـان
وهما لأحمد ناظراه وسمعـه *وبقربـه فـي القبـر مضطجعـان
كانا على الإسلام أشفـق أهلـه *وهمـا لديـن محمـد جبـلان
أصفاهما أقواهمـا أخشاهمـا *أتقاهمـا فـي السـر والإعـلان
أسناهما أزكاهما أعلاهمـا *أوفاهمـا فـي الـوزن والرجحـان
صديق أحمد صاحب الغار الذي *هو في المغارة والنبـي اثنـان
أعني أبا بكر الذي لم يختلف* من شرعنـا فـي فضلـه رجـلان
هو شيخ أصحاب النبي وخيرهـم** وإمامهـم حقـا بـلا بطـلان
وأبو المطهرة التي تنزيهها *قـد جاءنـا فـي النـور والفرقـان
أكرم بعائشة الرضى من حـرة* بكـر مطهـرة الإزار حصـان
هي زوج خير الأنبياء وبكره* وعروسـه مـن جملـة النسـوان
هي عرسه هي أنسه هي إلفه *هـي حبـه صدقـا بـلا أدهـان
أوليـس والدهـا يصافـي بعلهـا* وهمـا بـروح الله مؤتلفـان
لما قضى صديق أحمـد نحبـه *دفـع الخلافـة للإمـام الثانـي
أعني به الفاروق فرق عنـوة* بالسيـف بيـن الكفـر والإيمـان
هو أظهر الإسلام بعد خفائـه * ومحـا الظـلام وبـاح بالكتمـان
ومضى وخلى الأمر شورى بينهم* في الأمر فاجتمعوا على عثمان
من كان يسهر ليلة فـي ركعـة* وتـرا فيكمـل ختمـة القـرآن
ولي الخلافة صهر أحمد بعـده* أعنـي علـي العالـم الربانـي
زوج البتول أخا الرسول وركنه* ليث الحروب منـازل الأقـران
سبحان من جعل الخلافـة رتبـة* وبنـى الإمامـة أيمـا بنيـان
واستخلف الأصحاب كي لا يدعي* من بعد أحمد في النبوة ثانـي
أكرم بفاطمـة البتـول وبعلهـا* وبمـن همـا لمحمـد سبطـان
غصنان أصلهمـا بروضـة أحمـد* لله در الأصـل والغصنـان
أكرم بطلحة والزبيـر وسعدهـم* وسعيدهـم وبعابـد الرحمـن ِ
وأبي عبيدة ذي الديانة والتقى *وامدح جماعـة بيعـة الرضـوان
قل خير قول في صحابة أحمد *وامـدح جميـع الآل والنسـوان
دع ما جرى بين الصحابة في الوغى* بسيوفهم يوم التقى الجمعان
فقتيلهم منهم وقاتلهم لهـم* وكلاهمـا فـي الحشـر مرحومـان
والله يوم الحشر ينزع كل ما * تحوي صدورهـم مـن الأضغـان
والويل للركب الذين سعوا * إلى عثمان فاجتمعوا علـى العصيـان
ويل لمن قتل الحسين فإنـه* قـد بـاء مـن مـولاه بالخسـران
لسنـا نكفـر مسلمـا بكبـيـرة *فالله ذو عـفـو وذو غـفـران
لا تقبلن من التـوارخ كلمـا* جمـع الـرواة وخـط كـل بنـان
ارو الحديث المنتقى عن أهله* سيمـا ذوي الأحـلام والأسنـان
كابن المسيب والعـلاء ومالـك والليـث والزهـريّ أو سفيـان
واحفظ رواية جعفـر بـن محمـد* فمكانـه فيهـا أجـل مكـان
واحفظ لأهل البيت واجب حقهم *واعـرف عليـًّا أيمـا عرفـان
لا تنتقصه ولا تزد في قـدره* فعليـه تصلـى النـار طائفتـان
إحداهمـا لا ترتضيـه خليفـة* وتنصـه الأخـرى إلهـا ثانـي
والعن زنادقـة الجهالـة إنهـم* أعناقهـم غلـت إلـى الأذقـان
جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا* بفسـاد ملـة صاحـب الإيـوان
لا تركنن إلى الرروافض إنهم* شتموا الصحابة دون مـا برهـان
لُعِنوا كما بغضوا صحابة أحمد* وودادهم فرضٌ علـى الإنسـان
حبُّ الصحابة والقرابـة سنـة *ألقـى بهـا ربـي إذا أحيانـي
إحذر عقاب الله وارج ثوابـه *حتـى تكـون كمـن لـه قلبـان
* * *
ما نقلته جزء من نونية الإمام أبي محمد المالكي الأندلسي القحطاني المتوفي سنة ثلاثمائة ونيف وسبعين من الهجرة .
ويمكن تحميلها كاملة واستماعها مما يأتي :
1- بصوت القارئ فارس عباد على الرابط
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=62951&scholar_id= 864
2- وبصوته أيضًا وكذا بصوت القارئ ياسر سلامة وآخرون على الرابط الآتي:
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت عنه خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر" {متفق عليه}
" أبو مختار"............
http://sayedmo669.maktoobblog.com/
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)