النتائج 1 إلى 3 من 3

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    3 - 5 - 2004
    المشاركات
    682

    Lightbulb حملوا كتابي مفرق الطريق في القرآن الكريم للشاملة 3 مفهرسا+ ورد + بي دي إف

    <!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]-->
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين،والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين،وعلى آله وصحبه أجمعين،ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
    أما بعد:
    فإنَّ كنوز القرآن الكريم لا تنفد،وعطاؤه لا ينتهي،فهو مفرق الطريق بين الحق والباطل،وبين الإنسان الملتزم به وبين الإنسان المتبع لهواه،بين من يعيش بين جدران الجسد والحياة المادية كما تعيش الأنعام،وبين الإنسان الذي يعيش في الدنيا وهو يتطلع إلى الآخرة،بين العدل والظلم،بين الحياة الحقيقية وبين حياة بقية المخلوقات،بين السعادة والشقاء،بين من يجاهد لإعلاء كلمة الله وبين من يجاهد لإعلاء كلمة الشيطان،بين من ينتصر للحق وبين من يدافع عن الباطل،بين الثبات والخور،بين من يعمر حياته بالخير وبين من يعمر حياته بالشر،بين من يشري نفسه لله وبين من يشريها لغيره،بين من يحمل همَّ الأمة،وبين من لا يحمل إلا همَّ نفسه،بين الصبر والضجر،بين العمل والكسل،بين الارتقاء وبين الهبوط،بين من يمشي على على صراط مستقيم وبين من يمشي مكبا على وجهه ....
    قال تعالى:{ أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [الملك:22]
    وَهَذَا مَثَلٌ يَضْرِبُهُ اللهُ تَعَالَى لِلْمُؤْمِنِ وَالكَافِرِ،فَالكَافِرُ مَثَلُهُ فِيمَا هُوَ فِيهِ كَمَثَلِ مَنْ يَمْشِي مُنْحَنِياً يَتَعَثَّرُ فِي طَرِيقِهِ،وَيَخِرُّ عَلَى وَجْهِهِ فِي كُلِّ خُطْوَةٍ لِتَوْعُّرِ طَرِيقِهِ،لاَ يَعْرِفُ أَيْنَ يَسْلُكُ،وَلاَ كَيْفَ يَذْهَبُ،وَالمُؤْمِنُ مَثَلُهُ كَمَثَلِ مَنْ يَمْشِي مُنْتَصِبَ القَامَةِ،مُسْتَوِياً،فَهُوَ عَلَى بَصِيرَةٍ مِنْ مَسْلَكِهِ،وَعَلَى هُدًى مِنْ طَرِيقِهِ،فَكَمَا أَنَّهُ لاَ يَسْتَوِي الذِي يَسِيرُ مُكِبّاً عَلَى وَجْهِهِ،مَعَ مَنْ يَسِيرُ مُنْتَصِبَ القَامَةِ،كَذَلِكَ لاَ يَسْتَوِي المُؤْمِنُ،الذِي يَكُونُ عَلَى هُدًى وَبَصِيرَةٍ وَبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ،مَعَ الكَافِرِ،الذِي ضَلَّ طَرِيقَ الهُدَى وَالرَّشَادِ[1] .
    إن الحال الأولى هي حال الشقي المنكود الضال عن طريق اللّه،المحروم من هداه،الذي يصطدم بنواميسه ومخلوقاته،لأنه يعترضها في سيره،ويتخذ له مسارا غير مسارها،وطريقا غير طريقها،فهو أبدا في تعثر،وأبدا في عناء،وأبدا في ضلال.
    والحال الثانية هي حال السعيد المجدود المهتدي إلى اللّه،الممتع بهداه،الذي يسير وفق نواميسه في الطريق اللاحب المعمور،الذي يسلكه موكب الإيمان والحمد والتمجيد.وهو موكب هذا الوجود كله بما فيه من أحياء وأشياء.
    إن حياة الإيمان هي اليسر والاستقامة والقصد.وحياة الكفر هي العسر والتعثر والضلال.فأيهما أهدى؟ وهل الأمر في حاجة إلى جواب؟ إنما هو سؤال التقرير والإيجاب! ويتوارى السؤال والجواب ليتراءى للقلب هذا المشهد الحي الشاخص المتحرك ..مشهد جماعة يمشون على وجوههم،أو يتعثرون وينكبون على وجوههم لا هدف لهم ولا طريق.ومشهد جماعة أخرى تسير مرتفعة الهامات،مستقيمة الخطوات،في طريق مستقيم،لهدف مرسوم. [2]
    وفي هذا الكتاب كثير من هذه المفارق،ومن العسير حصرها،وهي مشروحة بشكل واضح...قال تعالى:{أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ} [الرعد:19]
    أسأل الله تعالى أن ينفع به جامعه وقارئه وناشره والدالُّ عليه في الدارين .
    الباحث في القرآن والسنة
    علي بن نايف الشحود
    في 18 شوال 1431 هـ الموافق ل 27/9/2010 م
    !!!!!!!!!!!!

    حملوه من هنا :
    http://www.4shared.com/file/wuDND_IX..._3_______.html
    <hr align="right" width="33%" size="1"> [1] - أيسر التفاسير لأسعد حومد [ص 5141]

    [2] - في ظلال القرآن للسيد قطب - ت- علي بن نايف الشحود [ص 4535]

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    4 - 10 - 2009
    المشاركات
    117
    جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب على مجهودك الطيب ،،
    وأطال الله بعمرك ونفع الله بك امة الاسلام ،،
    يا شيخ علي أحببت الاتصال بك ،، ولكن لا يوجد امكانية ارسال رسالة لك عبر هذا المنتدى ،، هل عندكم ايميل وفقكم الله ،،
    إذا اشتكى مسلمٌ في الهندِ أرقني ** وإن بكى مسلمٌ في الصينِ أبكاني ** مصرُ ريحانتي والشامُ نرجستي** وفي الجزيرةِ تاريخي وعِنواني ** أرى بُخاري بلادي وهي نائيةٌ** وأستريح إلى ذكرى خُـراساني ** وأين ما ذُكر اسمُ الله في بلدٍ عددتُ ذاك الحمى من صلبِ أوطاني شريعةُ الله لمتْ شملنا وبنت لنا معالمُ إحسانٍ وإيمان ٍ
    لاقرار حتى نهاجر لدولة الافراح - فقط لاتنسونا من صالح دعائكم
    قال معروف الكرخي : إذا أراد الله بعبد خيرًا فتح له باب العمل ، وأغلق عنه باب الجدل ، وإذا أراد الله بعبد شرًا فتح له باب الجدل ، وأغلق عنه باب العمل
    قال الامام المنذري : وناسخ العلم النافع : له أجره وأجر من قرأه أو كتبه أو عمل به ما بقي خطه ، وناسخ ما فيه إثم : عليه وزره ووزر ما عمل به ما بقي خطه .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    3 - 5 - 2004
    المشاركات
    682
    وأنت أخي الحبيب جزاك الله خيرا
    أخي الحبيب في صفحتي بصيد الفوائد إيميلي هنا
    http://www.saaid.net/Doat/ali/index.htm

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •