مشكاتي جديد
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حيّاك الله شيخنا الغالي و بارك الله لنا فيك و نفعنا بعلمك
سؤالي شيخنا عن الحزام الرابط الذي خُصَّص لمن يلبس الإحرام فيضع فيه من يلبس الاحرام ماله و هاتفه النّقال ,,, و ربّما ينُتفع منه كذلك بتثبيت أوثق للباس الاحرام على البدن
و هذا الحزام الرابط شيخنا مصنوع من الجلد و فيه خيوط تربط بين قطع الجلد
فما هو حكمه
جزاكم الله خيرا
كن كالصحابة في زهد و في ورع
القوم مالهم في الأرض أشباه
عبّاد ليل إذا حلّ الظلام بهم
كم عابد دمعه على الخد أجراه
و أسد غاب إذ صاح الجهاد بهم
هبّوا إلى الموت يستجدون رؤياه
يا ربّ فابعث لنا من مثلهم نفرا
يشيدون لنا مجدا أضعناه
أنا الفقير إلى رب البريات
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
وحيّاك الله .
لا بأس به ؛ لأنه ليس مِن جِنْس الْمَخِيط المنهي عنه ؛ لأن الْمَخِيط الْمَنْهِي عنه هو ما يُفصّل على هيأة اللباس المعروف ، وعلى الأعضاء ، مثل : السروايل والثياب والقُمْصَان .
أما مُجرّد الخياط في الحزام أو في الحذاء ، فليس بِمَنْهِيّ عنه .
والله تعالى أعلم .
رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..
قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :
اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .
أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .
وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس