صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 36
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    31-03-2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    16,541

    إذا لاحظتك عيونها ..!!

    سبحان الله
    كم يقف الذهن ذاهلاً عندما يتأمل فيها
    وكم تَحـار فيها العقول
    بل كم من ذوي الألباب وقفوا مشدوهين تجاهها

    فلا يملك العبد إلا أن يوحّـد ربّـه معلنا توحيده
    ولا يملك إلا أن يقول : سبحان الله !

    إنها

    العناية

    وأي عناية ؟

    أنها العناية الربانية


    وإذا العناية لاحظتك عيونها *** نَـمْ فالحوادث كلّهن أمان


    عندما تكون في عين الله فمكر أعدائك لك
    وكيدهم في صالحك

    فلا تهتم ولا تحزن

    تأمل – رعاك الله -

    في أحوال بعض أنبياء الله ورسله

    هذا نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام يولد في زمان يُذبح فيه الأطفال كذبح الخِراف
    فتخاف عليه أمه حتى كاد قلبها يطير
    فتؤمر أن تُلقيه ! وأين ؟
    في البحر !
    سبحان الله ! أتلقي بوليدها وفلذة كبدها في بحر متلاطم ؟
    نعم .. وسيكون له من البحر شأن !
    ولسان الحال يقول : ألقيه ، ونحن نرعاه .

    فتُلقيه ويكاد قلبها يخرج من بين أضلاعها فيتبعه .
    وهنا تظهر العناية الربانية فيحمله الموج – وأنّى له أن يتأخر – يحمل موسى إلى قصر عدوّه !
    فتبدو العناية الربانية بعطف قلب امرأة فرعون عليه ، وبحنوّها عليه
    فتتوسل ( لا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا )
    ثم تبدو العناية أكثر أن يعود إلى حضن أمه ، فترضع أبنها مقابل أجرة !
    ويعيش موسى في قصر فرعون تحرسه عين الله !

    نـمْ فالحوادث كلهن أمان !



    وذاك نبي الله يوسف عليه الصلاة والسلام
    يتكرر معه موقف الكيد والمكر
    فتكون عناية الله هي التي ترعاه
    يُخرج من البئر ويُحمل إلى مصر
    ثم تتكرر المقولة : ( أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا )
    يوم قال عزيز مصر لامرأته : ( أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا )
    وهكذا يعيش في قصر بدلاً من جُـبّ ضيق

    ويُكاد مرة أخرى ، ويُتّـهم في عِرضه ، ويُسجن ، ثم يُظهر الله براءته
    ويُمكن له في الأرض ويعيش عزيزاً مكرماً

    نـمْ فالحوادث كلهن أمان !




    وهذه مريم تبتعد عن أهلها فيأتيها الطّلق ويأخذها الكرب
    فلا تدري أتحمل هـمّ الولادة أم هـمّ الوليد أم هـمّ ما سيُقال عنها ؟

    غير أن العناية الربانية لاحظتها
    فيأتيها النداء مِن تحتها
    ( وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا )

    والمعجزة هنا – كما يقول جمع من المفسّرين – أنه جذع يابس لترى من خلاله إحياء المَوات !
    تمر يتوفّـر في غير زمانه
    بل ويُنشأ من جذع يابس
    ويُجرى من تحتها نهـر
    ويُفرّج عنها الهـمّ فإذا سُئلت فقد كُفيت الجواب بمجرّد إشارة !

    فأي عناية تلك ؟

    إنها عناية أرحم الراحمين ، وأحكم الحاكمين .

    نـمْ فالحوادث كلهن أمان !

    وإذا العناية لاحظتك عيونها = نَـمْ فالحوادث كلّهن أمان
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .


  2. #2
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    34,455

    سبحان الله

    وإذا المنية لاحظتك عيونها "=" نم فالحوادث كلهن أمان

    بيت رائع لطالما أحببته ورددته ..
    موضوع اروع لطالما تمنيت أن اقراء شيء من هذا ...
    بارك الله فيك يا شيخ ...
    تمنيت ان لو أكثرت من الأمثلة لكان أجيد ..
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...


  3. #3
    تاريخ التسجيل
    21-03-2002
    الدولة
    الإسْـلام
    المشاركات
    25,787

    نـمْ فالحوادث كلهن أمان !

    نــعــم ..أبـــايــعــقــوب ،،،،

    ولــعــلــنـا جـميـعـاً نلاحظ ذلك في حياتنا اليـــوميــة من عناية الله وحــفــظه لنـا في أمــور كــثــيـرة ،،

    إنها عناية أرحم الراحمين ، وأحكم الحاكمين .

    بـــــــــــــــارك الله فيكم...
    جُروحُ الأمة لا تتوقف عن النّزف !

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    31-03-2002
    المشاركات
    2,604

    Thumbs up وإذا العناية لاحظتك عيونها *** نَـمْ فالحوادث كلّهن أمان

    عندما تكون في عين الله فمكر أعدائك لك
    وكيدهم في صالحك

    فلا تهتم ولا تحزن
    _______________

    غفر الله لك يا شيخ..

    كلمات تنقش بماء الذهب بل كلمات انفس واثمن من
    الذهب.

    المشكلة في هذا الزمن ان الناس يدعون ولا يتيقنون بالأجابه ويقولون توكلنا على الله وفي قلوبهم خوف .

    اما الأولون فكانوا يتوكلون ويتيقنون بالفرج وما اوردته يا شيخنا خير مثال .

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    31-03-2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    16,541
    الفاضل مسك



    وإذا العناية...

    أطلنا قلتوا : اختصر !!

    أطلنا قلتوا : لو جزّأتم الموضوع




    رضا الناس ....


    تحياتي

    أخوك
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .


  6. #6
    تاريخ التسجيل
    31-03-2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    16,541
    القلب النابض

    وفيك بورك

    نعم

    كم نعيش العناية الربانية ؟

    وكم نراها ونلمسها واقعا في حياتنا







    فيا أبا عبد الله


    نــَــم فالحوادث كلهن أمان
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .


  7. #7
    تاريخ التسجيل
    31-03-2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    16,541
    الأخ الكريم القاطع ( ع ب ر 266 )

    جزاك الله خير وبارك الله فيك

    وشكرا لك إضافتك


    أخوك
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .


  8. #8
    تاريخ التسجيل
    19-03-2002
    الدولة
    مشكاة الخير
    المشاركات
    1,839
    امين


    عندما يعبث اليأس بمصير الكثير من اليائسين، وعندما يكون المستقبل رهين الخوف من الفشل وأسيراً للغموض والضياع، وعندما يتخيل كل هؤلاء اليائسين الخائفين أن الحل أصبح من معجزات الزمان ... عند ذلك كلّه ولأجل ذلك كلّه كانت المشكاة لتعيد طعم الحياة إلى نفوس أنهكها طول الصبر والمعاناة، وتنعش روحاً أثقلتها كثرة الزلات والعثرات، فهي ملاذ الصابرين ودليل التائبين النادمين.
    ومن المشكاة سنبحر جميعاً إلى أمل طالما افتقده الكثير، ومستقبل ظنّ آخرون أنه لن يأتي أبدا.
    ومن المشكاة سنبحر معاً إلى عالم لا تشوبه انتماءات المتحزّبين، ولا يعكره تهوّر الجاهلين، ولا يقبل على أرضه إلا من يأمل منهم أن يكونوا أمة واحدة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتؤمن بالله
    فكانت فِكرة إنشاء الشبكة حُلماً يُراودنا – ونحمد الله إليكم – أن صار واقعا ملموساً .
    كانت البداية صعبة .. وأصعب ما تكون البدايات
    كانت بدايتنا من خلال ( منتديات مشكاة ) واضعين نصب أعيننا كثرة المنتديات وما تَحْويه من غُثائية !
    لذا فقد حرصنا من البداية على ( الكيف ) لا على ( الكمّ ) ..
    حرصنا على نوعية ما يُطرح في ( منتديات مشكاة ) ، كما كُنا شَغوفين بالتجديد والتطوير الْمُؤطَّر بالأصَالة ..
    عَوّدْنا روّاد ( مشكاة ) على التجديد .. حاولنا جاهِدين تقديم كل جديد ومُفيد ..
    فَسِرْنا قُدُماً ننشد طريق الحقّ .. نَرفع شِعار ( عودة إلى الكتاب والسنة ) ..
    ولا زال رَكب ( المشكاة ) يسير .. وقوافله تَتْرَى .. مُستمسكين بِعُرى الإسلام ..
    غير آبِهين بِكُلّ عيّاب ..
    لا نُسَاوِم على المبدأ وإن كَـلّ السَّيْر .. أو طال الطريق ..
    مِن هُنا نقول لِروّاد شبكة مشكاة نحن ننشد طريق الحقّ .. هدفنا العودة إلى الكتاب والسنة بِفَهْمِ سَلَف الأمة .. لِعلمنا ويَقيننا أنه لا يُصلِح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أوّلها ..
    وصلاح أول هذه الأمة كان بالتمسّك بالكتاب والسُّنّة ..
    ولا ثَبات ولا بَقَاء لِشَجَر لا جُذور له !
    فحيّهلا إن كنت ذا همة فَقَد *** حَدَا بِك حَادي الشوق فَاطْوِ المراحلا

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    21-11-2002
    المشاركات
    54
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    بارك الله فيك أيها الشيخ الفاضل...
    و رفع من قدرك و زادك من فضله...
    ليس هناك أجمل من كلمات ُيذّكِّرنَ بالله تعالى و عنايته...
    ما أرحمه سبحانه...!

    و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
    الرميصــ(أمة الله)ـــاء
    [poet font="Andalus,16,white,normal,normal" bkcolor="" bkimage="http://www.almeshkat.com/vb//backgrounds/55.gif" border="ridge,4,white" type=3 line=350% align=left use=ex char="" num="0,black"]
    ~* لهفي على الإسلام و قلبي على ديني *ّ~
    [/poet]

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    31-03-2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    16,541
    [c]

    العم الكريم مشكاة

    وأنت فشرح الله صدرك ويسر أمرك

    ونفع بك

    [/c]



    ======================================


    [c]


    الأخت الكريمة الرميصاء

    شكرا لك وبارك الله فيك ووفقك لمرضاته





    [/c]
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .


  11. #11
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    34,455
    للفائدة
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...


  12. #12
    تاريخ التسجيل
    19-05-2003
    المشاركات
    144

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الرميصــ(أمة الله)ـــاء
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    بارك الله فيك أيها الشيخ الفاضل...
    و رفع من قدرك و زادك من فضله...
    ليس هناك أجمل من كلمات ُيذّكِّرنَ بالله تعالى و عنايته...
    ما أرحمه سبحانه...!

    و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
    الرميصــ(أمة الله)ـــاء
    كان ودّك بالنصيحه فالله الله با الحياة
    عطها وقتك لو ثواني وانت تعرف وش قصدت

    النصايح والمواعظ فيها اشبه بالنبات
    من ثباته مايتغيّر لو قطعته او حصدت





  13. #13
    تاريخ التسجيل
    23-12-2002
    الدولة
    الهواء شمال
    المشاركات
    1,348

    وإذا العناية لاحظتك عيونها *** نَـمْ فالحوادث كلّهن أمان

    السلام عليكم

    جزاك الله خيرا

    وإذا العناية لاحظتك عيونها *** نَـمْ فالحوادث كلّهن أمان

    عقلا الغرب
    يحسدون المسلمين
    على هذه المفاهيم

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    13-01-2003
    الدولة
    فلسطين
    المشاركات
    7,577

    سبحان الله .. ولا إله إلا الله

    بارك الله فيك شيخنا الفاضل عبد الرحمن السحيم .. وبورك ما كتبت .

    جزاك الله جنته ورضوانه وأثابك الحسنى وزيادة .


    فدى
    [align=center][/align]

    [align=center][/align]
    [align=center][/align]



  15. #15
    تاريخ التسجيل
    14-03-2003
    الدولة
    المملكة العربية السعودية- الرياض
    المشاركات
    8,163

    بسم الله الرحمن الرحيم

    جزاك الله خير شيخنا الفاضل على هذا الموضوع القيم ونسال الله الا يحرمك الاجر



    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخوكم البتار النجدي
    أبو محمد

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •