النتائج 1 إلى 7 من 7
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    8 - 6 - 2008
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    2,050

    مناظرة المبتدعة ...

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

    قال الإمام اللالكائي في كتابه ( شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة )

    (( فما جنى على المسلمين جناية أعظم من مناظرة المبتدعة


    ولم يكن لهم قهر ولا ذل أعظم مما تركهم السلف على تلك الجملة يموتون من الغيظ كمدا ودردا ولا يجدون إلى إظهار بدعتهم سبيلا


    حتى جاء المغرورون ففتحوا لهم إليها طريقا وصاروا لهم إلى هلاك الإسلام دليلا


    حتى كثرت بينهم المشاجرة وظهرت دعوتهم بالمناظرة وطرقت أسماع من لم يكن عرفها من الخاصة والعامة حتى تقابلت الشبه في الحجج وبلغوا من التدقيق في اللجج


    فصاروا اقرانا وأخدانا وعلى المداهنة خلانا وإخوانا


    بعد أن كانوا في الله أعداء وأضدادا وفي الهجرة في الله أعوانا


    يكفرونهم في وجوههم عيانا ويلعنونهم جهارا


    وشتان ما بين المنزلتين وهيهات ما بين المقامين


    نسأل الله أن يحفظنا من الفتنة في أدياننا

    وأن يمسكنا بالإسلام والسنة ويعصمنا بهما بفضله ورحمته ))
    مدونة لبعض الموضوعات في المنتديات الشرعية

    http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

    قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    8 - 6 - 2008
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    2,050
    لمناظرة المبتدعة أصول وضوابط منها :




    1) ان تكون هناك حاجة ملجئة لدحض باطلهم وبيان السنة .



    2) ان لاتكون امام العامة .




    3) أن يقوم بها العلم المتمكن كابن عباس رضي الله عنه أو ابن تيمية رحمه الله .



    4) أن تكون في مجتمع ظهرت فيه البدع اما أن يدخل عامة اهل السنة في شكوك وشبهات المبتدعة فهذا خطير .

    5) ان تكون لكشف شبهة ويغلب على الظن زوالها من صاحبها لأنه مريد للحق . ( كما حصل مع ابن عباس والخوارج فقد رجع منهم الكثير )

    وهذا لاينطبق على الرافضة والصوفية واغلب المبتدعة .
    مدونة لبعض الموضوعات في المنتديات الشرعية

    http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

    قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    27 - 3 - 2010
    المشاركات
    1,312
    هلا ذكرت كلامك الاخير عن احد من اهل العلم
    هذه مسال عظام مرجعها للائمة امثال بن تيمية وبن القيم و الشاطبى وغيرهم
    لهم فصل النزاع فى مسألة التعامل مع أهل البدع
    افضل من الكلام المقتضب المختصر الموهم المجمل
    فمن الابحاث بحث لا يصح فيه مثل هذا لانه يوقع فى الفهم الخطا

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    27 - 3 - 2010
    المشاركات
    1,312
    وانا لضيق الوقت لا استطيع نقل كلام الائمة الطويييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييل
    جدا فى هذا الموضوع والامر خاص بك لنقله
    وفقك الله لعمل بحث فيه
    وان احتجت مساعدتنا لك فى ارشادك لبعض الكتب التى ترجع اليها فنحن مستعدون لارشادكم
    ليكوم البحث نافع
    لان الموضوع مهم جدااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    27 - 3 - 2010
    المشاركات
    1,312
    وهذا لاينطبق على الرافضة والصوفية واغلب المبتدعة
    هذا ما قلته انت ولم افهم المراد من هذا نرجوا التوضيح

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    8 - 6 - 2008
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    2,050
    منهج السلف واضح مع المبتدعة فقد كانوا يهجرون كتبهم والسماع منهم ومناظرتهم حتى لايظهر باطلهم .

    وحتى العلماء كابن تيمية رحمه الله ناظر الصوفية في أمر حسي يراه العامي ورفض الخرافيون ذلك

    بل كثير من كتبه لايقرأها إلا طلبة العلم .

    وعمر ابن الخطاب رضي الله عنه وقصته مع صبيغ وضربه إياه وأمره بهجره حتى تاب مشهورة .

    وكثير من الصوفية والرافضة زنادقة لايريدون الحق

    بل همهم التلبيس والكذب وتقديم الذوق على الشرع .
    مدونة لبعض الموضوعات في المنتديات الشرعية

    http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

    قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    8 - 6 - 2008
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    2,050
    فتوى الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله


    سؤال: ما حكم مناظرة أو حوار المخالف في الاعتقاد بدعوته، وما الضابط؟ وهل هناك محذور شرعي لمناظرته؟



    الجواب:


    أولاً المناظرات التي يطلع عليها عوام الناس هذه لا تجوز بشيء،


    لأن العوام لا يستوعبون مثل هذه الأمور،


    مثل هذه الشبه فقد يعلق في أذهانهم شبه لا يستطاع اجتثاثها فتبقى المناظرات خاصة بأهل العلم،


    لكن إذا انبرى لهذه المناظرة مبتدع، وفي وسائل الإعلام والمناظرة حاصلة حاصلة،


    فلا بد من الرد عليه، لكن من من؟


    ممن يحسن الرد، أما يأتي شخص لا يحسن الرد ليس عنده ما يعتمد عليه، ليس على أساس متين، وتأصيل قوي، تأصيل علمي قوي، مثل هذا إذا ضعف نسب ضعفه إلى ضعف مذهبه، ومثل هذا لا يجوز،


    أيضاً ما العلم ينبغي أن يكون المناظر حاضر البديهة.


    بعض الناس عنده علم لكن إذا احتيج إلى هذا العلم غاب عن ذهنه، فإذا أوى إلى فراشه تذكر، مثل هذا ما يصح يناظر أبداً،


    فلا بد أن يكون على تأصيل وتأسيس متين قوي،


    وأن يكون مع ذلك قوي الحجة، واضح البيان، سريع الاستحضار.))



    محاضرة ( ولا تختلفوا فتفشلوا)
    مدونة لبعض الموضوعات في المنتديات الشرعية

    http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

    قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •