النتائج 1 إلى 11 من 11
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    19 - 5 - 2003
    المشاركات
    136

    سؤال حيرني

    سؤال طرحته ومضة في الحياة حيرني انا قبلها سؤالها يقول

    وصلتني هذه الرسالة عبر الهاتف المحمول ؟
    وهي تقول ؟

    يا رب إذا جمعتني و إياها يوم القيامة فأجعلني أراها و لا تراني هي يارب
    و تساءلات هل يجوز ان نرسل مثل تلك الرسائل
    ؟
    قد يقول البعض و لما لا؟

    لنقف قليلا و نرى
    أوليس هذا من الإشتراط على الله سبحانه و تعالى

    إولا يعد ذلك من التعدي في الدعاء؟




    ما رأيكم
    أليس هو من التعدي في الدعاء

    ومضة

    اتمنى ان اجد عندكم جوابا لسؤالي قبل ان يكون سؤال ومضة
    كان ودّك بالنصيحه فالله الله با الحياة
    عطها وقتك لو ثواني وانت تعرف وش قصدت

    النصايح والمواعظ فيها اشبه بالنبات
    من ثباته مايتغيّر لو قطعته او حصدت





  2. #2
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,363

    بلى

    هذا من التعدي في الدعاء

    فقد سمع سعد بن أبي وقاص ابناً لـه يُصلي فكـأن يقول في دعـائه : اللهم إني أسألك الجنة ، وأسألك من نعيمها ، وبـهجتها ، ومن كذا ، ومن كذا ، ومن كذا ومن كذا ، وأعوذ بك من النار وسلاسلها وأغلالـها ، ومن كذا ، ومن كذا . قال : فسكت عنه سعد ، فلما صلى قال لـه سعد : تعوّذت من شر عظيم ، وسألت نعيماً عظيماً – أو قال : طويلاً ، شعبة شك – قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم إنه سيكون قوم يعتدون في الدعاء ، وقرأ : ( ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ) [ الأعراف : 55 ] قال شعبة : لا أدري قوله : ( ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَة) هذا من قول سعد أو قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم . وقال لـه سعد : قل : اللهم أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل ، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل .

    وعن عَبْد اللّهِ بْن مُغَفّلٍ أنه سَمِعَ ابْنَهُ يَقُولُ : اللّهُمّ إِنّي أَسْأَلُكَ الْقَصْرَ الأَبْيَضَ عَنْ يَمِينِ الْجَنّةِ إِذَا دَخَلْتُهَـا ، فَقَالَ : أَيْ بُنَيّ سَلِ اللّهَ الْجَنّةَ ، وَعُـذْ بِهِ مِنَ النّارِ ، فَإِنّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يَقُول : سَيَكُونُ قوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدّعَاءِ

    كما أن هذه الصيغة : فأجعلني أراها و لا تراني .

    مُشعرة بالنقص

    فقد ثبت في الصحيحين من حديث سهل بن سعد عن النبي أنه قال : إن أهل الجنة ليتراءون الغرف في الجنة كما تتراءون الكوكب في السماء .
    وفي حديث أبي سعيد : كما تراءون الكوكب الدري في الأفق الشرقي أو الغربي .

    فهذه الرسالة من الاعتداء في الدعاء

    وأمس وصلتني رسالة فيها :

    اللهم اجعل لقارئ هذه الرسالة قصرا في الجنة يُطلّ على العرش !

    فتساءلت : كيف يكون هذا ، والعرش فوق الفردوس ؟؟

    ففي البخاري من حديث أبي هريرة عن النبي أنه قال : إذا سألتم الله فسلوه الفردوس ، فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة ، وفوقه عرش الرحمن ، ومنه تفجر أنهار الجنة .

    والله أعلم .
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    22 - 3 - 2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,449

    اللهم إنا نسألك الفردوس الأعلى

    بارك الله فيك فضيلة الشيخ وزادك الله علماً .
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    5 - 3 - 2003
    المشاركات
    622
    جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل وزادك فضلا وعلما

    توضيح مهم
    اللهم عالم الغيب والشهادة ، فاطر السموات والأرض رب كل شئ ومليكه
    أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه
    وأن أقترف على نفسي سوءاً أو أجره إلى مسلم ....

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    23 - 12 - 2002
    المشاركات
    3,594
    شيخ عبد الرحمن السحيم
    جزاكم الله خير الجزاء

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    21 - 3 - 2002
    الدولة
    الإسْـلام
    المشاركات
    25,064
    اللهم إنا نسألك الفردوس الأعلى

    بارك الله فيك فضيلة الشيخ وزادك الله علماً .

  7. #7

    Re: بلى

    الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن السحيم




    وأمس وصلتني رسالة فيها :

    اللهم اجعل لقارئ هذه الرسالة قصرا في الجنة يُطلّ على الفردوس !

    فتساءلت : كيف يكون هذا ، والعرش فوق الفردوس ؟؟

    والله أعلم .
    ربما كانت الرسالة قصرا في الجنة يطل على العرش !

    وهي حسب ما فهمت من هذا الموضوع أيضا خطأ ..

    أحسن الله إليك

    وبارك فيك

    ولا عدمناك
    [c]يا ترى ..قلبك مساكن شعبية [/c] [c]أم مستعمرات بشرية [/c] [c]أم هو وقفُ لرب البرية [/c]

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,363

    بارك الله فيكم ، وشكر سعيكم ، وأحسن إليكم

    التوأم المشكاتي

    مسك

    ولد السيح


    بارك الله فيكم

    وأجزل لكم الأجر والمثوبة
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,363

    الأخوات الفاضلات :

    بلسم

    عالية الهمة

    شكر الله سعيكن

    وبارك فيكن


    أم المجاهدين

    شكر الله سعيك

    ويسر لك أمرك


    وشكرا لك على التنبيه

    تم التعديل

    سبق قلم !
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    19 - 5 - 2003
    المشاركات
    136
    جزاك الله خيرا
    يا شيخي الفاضل
    كان ودّك بالنصيحه فالله الله با الحياة
    عطها وقتك لو ثواني وانت تعرف وش قصدت

    النصايح والمواعظ فيها اشبه بالنبات
    من ثباته مايتغيّر لو قطعته او حصدت





  11. #11
    تاريخ التسجيل
    26 - 12 - 2002
    المشاركات
    2,643
    جزاك الله خير ... يا شيخنا الفاضل ...

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •