النتائج 1 إلى 4 من 4
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    21 - 3 - 2002
    الدولة
    الإسْـلام
    المشاركات
    25,064

    السنـن الراتبـة الـفائتة

    [c][/c]

    شـيـخـنـا الفاضــل ... عـبـدالرحـمـن بن عـبـدالله السـحيم حفـظه الله ورعـاه

    سـؤال من أحـد الإخـوة يقـول :

    هـل لـي بـقـضـاء السـنـة الـراتـبـة لـفـريـضـة إلى الـفريـضـة الأخـرى أو تأجيـلـهـا ؟ وماذا لو كنت ناسياً؟

    مـثـال: دخلت المسـجـد ولم أصـلي الـسنـة الراتبـة القـبـليـة لصـلاة الـظهـر وبـعـدها أديت صلاة الفريضة
    ولما حضر وقت صلاة العصر وصليت العصر هل أصلي مثلاً راتبة الظهر؟

    أو هل لي بأن أؤخـر راتبة المغرب مع راتبـة العـشـاء؟

    ومـاذا عن راتـبـة الفجر؟ بمعنى هل أؤديها بعد صلاة الفجر إن استيقظت
    متأخراً ولم يكن هناك وقت لتأدية الراتبة قبلها؟

    وأيهـمـا أفضـل أدائـهـا في الـمـسـجد أم في الـمـنـزل؟

    وجــزاكم الله خـيرا ..
    جُروحُ الأمة لا تتوقف عن النّزف !

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,247

    حياك الله وبيياك

    الأصل أن النوافل تُصلى في أوقاتها المُحددة لها قبل أو بعد الصلوات ، أو قبل وبعد الصلاة كما في الظهر .

    وكنت فصّلت ما يتعلق بالنوافل وقضائها
    تجده هنا
    هـُــنـــا


    وأما الأفضل في صلاة النوافل ، فالأفضل أن تُصلى في البيوت .
    لقوله صلى الله عليه وسلم : صلوا أيها الناس في بيوتكم ، فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة . رواه البخاري ومسلم .

    وفي رواية لأبي داود : صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلا المكتوبة .

    والله تعالى أعلى وأعلم
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    22 - 3 - 2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,415
    بارك الله فيك يا شيخ على الجهود المبذولة وجزاك الله خيراً .. على حسن الإجابة .
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    21 - 3 - 2002
    الدولة
    الإسْـلام
    المشاركات
    25,064
    جــــــــــــــزاك الله خير الجــــــــــزاء شيخنا الفاضــــــــــــل

    ونـفـعـنـا الله بـــــــــك وبـعــلـمك ...
    جُروحُ الأمة لا تتوقف عن النّزف !

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •