النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    11 - 10 - 2009
    المشاركات
    18

    أحفظ القرآن الكريم وبعض المتون العلمية ومحتار بين الشريعة والهندسة والطب

    السلام عليـكم ورحمـة الله وبركـاته
    حيـاكم الله ..

    نسأل الله أن يجعـل ما تقومون بـه في ميزان حسنـاتكم
    ويوفقـكم دنيـا .. ويسعدكم آخـره

    الحمد لله أكملت الثانويـه .. بنسبـه عاليـه أهلتني لدخول كليـة الهندسـة .. لكني حتى الآن لم أذهب للكليـة .. فالمعـروف أن الكليـة بهـا اختلاط .. ونسـاء تدرس الطلاب ,, ولا بأس عند الإدارة أو الطلبـة !

    الحمـد لله أنـا أحفظ القرآن الكريـم كاملاً .. و بعض المتون كتفسيـر الطبراني .. وبلوغ المرام وكتب التوحيد .. و أحضـر دروس لبعض المشـايـخ .. على الشبكـة أو أستمـع للشرائـط
    نسأل الله الإخلاص

    وأصبحـت متردد بيـن كلية الشريعـة أو الهندســة أو الطب
    ذهبت إلى كثيـر من الأصحـاب والأقـران .. ولكل واحد منهـم رأي خاص
    فمنهـم من يقول لي الشريعـة لك أفضـل .. ومنهـم من نصحني بالهندسـة أو الطب
    وقالوا نريد المهندس أو الطبيب الملتـزم !

    وحتـى الآن أنـا في حيـرة من أمـري .. لا أدري كيف أختـار توجهي
    مع العلـم أني متفوق في المواد العلميـة .. والادبيـه ولله الحمـد

    كمـا أنني أخشى أني بعد التخـرج من الشريعـة .. لا أجد عملاً مناسبـاً .. و قد رأيت الكثيريـن ممن تخـرجوا من الشريعـة أصبحوا في البيوت جالسيـن .. لم يجدوا وظائف ..
    وأكون عيلـة على والدي .. وأهلي ..

    كمـا أنني دائـم أتذكـر الإختلاط بيـن الجنسيـن .. ومـا له من آثـار .. فأتردد في دخول الهندسـة

    فأتمنى منـكم رأيـاً .. يكون سبباً لتفريج ما بي من هـم
    أنـار الله دربـكم

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    23 - 5 - 2002
    المشاركات
    5,477

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
    وأسأل الله العظيم أن يبارك جهدك ، وان يزيدك من فضله وان ينفعك وينفع بك وأن يرزقك خشيته في الغيب والشهادة . .

    هنيئا لك تميّزك . .
    هنيئا لك نجاحك . .
    وهنيئا لوالديك إنجازك وإبداعك . .

    أخي الكريم . .
    العلم فضل من الله ومنّة على عبده . .
    ومن رزقه الله همّة وعزماً ورغبة في العلم والتعلّم فقد رزقه خيراً كثيراً ، لأن العلماء ( ورثة الأنبياء ) وإنما يكونون ورثة الأنبياء حين يكونون على هديهم ونهجهم . . حتى لو كانوا يبرعون في علوم نظريّة طبيعيّة ..
    فإن الله قد ذكر عن نبيّه نوح عليه السلام قوله " ويصنع الفلك " وقال عن نبيّه داود عليه السلام " وعلّمناه صنعة لبوس لكم "
    فدلّـت الايات أن من الأنبياء - عليهم السلام - من كان يبرع في العلوم النظريّة والطبعيّة والمهنيّة . . لكنهم كانوا يسخّرونها في عبوديّة الله تعالى . .
    وهكذا كل ( عالم ) أيّاً كان تخصّصه ومجاله .. حين يتقرّب بعلمه إلى الله فإنه يكون على خطى الأنبياء و ميراثهم . .

    أخي الكريم . .
    العلم بالله هو غاية كل علم وفن ..
    وكل علم يعرّفك بالله ويزيدك لله تعظيماً وقربة فهو الذي ينبغي أن تحرص عليه . .
    والعلوم كلها - سواء الشريعة أو الطب والهندسة ونحوها - إنما هي منظومة متكاملة غايتها تحقيق العبوديّة لله تعالى . .
    وليس معنى العلم الذي يعرّفك بالله أن يكون بالضرورة هو ( علم الشريعة ) بل هو كل علم يزيدك خشية ورغبة فيما عند الله وقربة إليه فهو من العلم ( النافع ) الذي يعرّفك بالله . .
    أخي الكريم . .
    1 - نخطئ كثيراً عند اختيار التخصّص حينمانضخّم الرؤية للمستقبل ( الوظيفي ) . . وهنا ينبغي أن نؤمن بيقين أن الأرزاق قسمة من الله . .
    وليس الأهم هي ( الوظيفة ) بقدر ما يكون الأهم هو ( البركة في الرزق ) . .
    ثم إنه ينبغي على كل جاد طموح أن لا يربط طموحه بـ ( وظيفة ) ، فإن البركة في الضرب في الأرض ، وكلما كان المرء متحرّراً من قيود سلطة الاخرين عليه كلما كان أكثر إنجازاً وافضل إبداعاً . .

    2 - حينما يقول الناس .. نحن بحاجة إلى الطبيب الأمين ، والمهندس المبدع والصانع المتقن .. فنحن أيضاً بحاجة إلى الفقيه الربّاني الذي يعلّم الناس أمور دينهم . .
    فلا ينبغي استنقاص تخصّص على تخصص ، أو الشعور بالدّونيّة عندما يتخصّص الطالب مثلاً في علوم الشريعة . . ويضخّم المجتمع دراسة الهندسة والطب على أنها أفضل أو أن دارسها أكثر ذكاءً .. ونحو ذلك . .
    حاول عندما تريد أن تتخذ قرارك أن لا تستجيب لمثل هذه الضغوطات البيئية أو المجتمعيّة !

    3 - ليس واقعيّاً أن يشير عليك أحد بتخصّص معيّن إلاّ أن يكون عارفاً بك وبقدراتك ( الفكرية والروحيّة والاجتماعيّة ) . . ولذلك قد لا يكون واقعيّاً بالنسبة لي أن اشير عليك بتخصص دون آخر . .
    4 - هناك فارق لطيف بين علم الشريعة والعلوم النظريّة والطبيعيّة الأخرى . . وذلك أن علم الشريعة مبذول مبثوث حتى في غير الدراسات ( النظامية الجامعيّة ) فالعلم الشرعي تجده في المسجد ومجالس العلماء وأشرطتهم وعلى القنوات . .
    بعكس العلوم الأخرى التي لا تكاد تدرس ولا تفهم إلاّ من خلال الدراسة النظاميّة . .
    إدراك مثل هذايعينك على أن تتخذ قراراً مقنعاً لنفسك . .
    5 - بعض التخصّصات تحتاج إلى تكاليف مادّيّة ومتطلبات ولوازم دراسيّة . .
    ينبغي على الطالب ملاحظة هذا بالنظر إلى الإمكانات المتوفرة لديه ..
    6 - بعض التخصّصات - كما ذكرت - قد يكون فيها بعض المفاسد كمفسدة اختلاط الرجال بالنساء . .
    ومثل هذه المفسدة قد لا تكون عائقا يمنع من الدراسة . . لن مفسدة الاختلاط بالنسبة لك - هي مفسدة خاصّة - والعلم الذي تتعلّمه فيه مصلحة عامة . .
    المسألة فقط تحتاج أن تعرف نفسك ، وتحدّد هدفك . .
    أخيرا أخي . .
    اطرح بين يديك مقياساً يفيدك في تحديد مسار تفكيرك . . وتحديد اختيارك الدراسي ( الجامعيّ ) .
    وهو مقياس يسمّى مقياس ( هيرمان ) للتفكير . . اختصره بعض الإخوة ونسّقه بطريقة بحيث يمكن أن يستفيد منه كل أحد .

    ضع أمام كل عبارة الدرجات التالية :
    ( صفر ) إذا كانت العبارة لا تنطبق عليك .
    ( 1 ) إذا كانت العبارة تنطبق عليك أحياناً .
    ( 3 ) إذا كانت العبارة تنطبق عليك دائماً .

    النمط ( A )

    1 لا أصدق الأمور ولا أتقبلها إلا بالدليل والبرهان
    2 أحب ( حساب الأرقام والتعامل معها )
    3 لست بخيلاً لكني لا أصرف مالي إلا في شيء أحتاجه ويهمني
    4 لدي القدرة على التخطيط لرحلة ( أو ) الإشراف على ميزانية الرحلة
    5 اتخذ قراري وفقاً للنظام والعقل لا وفقاً للعاطفة والمشاعر
    6 لدي قدرة عالية في تحليل الأشياء واستنتاجها ( لماذا حدث ؟ وماذا استنتج ؟ )
    7 يصفني الآخرون بأني صريح أو منطقي
    8 أجيد التعامل مع الآلات أو الحاسب أو التقنية
    9 متميز أو أحب أو لدي قدرة ( في مادة الرياضيات )
    10 يختارني الآخرون أو افضّل أن ( أكون قائدا أو مسؤولاً عن العمل )
    11 أمتلك معرفه مميزة بالمواضيع العلمية والتقنية
    12 أشعر بأنه يجب أن تنفذ القوانين والعقوبات بحزم وبدون مجاملات
    مجموع الدرجات ( ) .

    النمط ( B )
    1 أنا حذر أو حريص أو اهتم بالعواقب كثيراً
    2 أنا منظم ومرتب ولا أحب الفوضى في أموري وأعمالي
    3 أنا أحافظ على أغراضي وممتلكاتي
    4 أنا أنفذ ما يطلب مني بكل دقة
    5 أشعر بارتياح في أعمال الترتيب أو التنظيم أو التصنيف
    6 اهتم بمواعيدي ولا أتأخر عنها إلا نادراً
    7 يصفني الناس بأني نظامي أو منضبط
    8 أحب معرفة تفاصيل الأعمال التي سأقوم بها أو المكان الذي أكون فيه
    9 إذا اشتريت جهازاً جديداً فإني أفضل أن أتبع تعليمات كتيب التشغيل قبل تشغيله
    10 أحب العمل والتنفيذ أكثر من التفكير والتخطيط
    11 أفضِّل التعليمات المحددة على أن يترك الأمر بلا تعليمات محددة وواضحة
    12 أحل الواجبات المدرسية أولا بأول ولا أحب أن أتأخر في تأديتها
    مجموع الدرجات ( )

    النمط ( C )

    1 أحب مساعدة الآخرين واستمتع بخدمتهم حتى دون مقابل
    2 أحب التحدث مع الآخرين عن مشاعري أو مشاعرهم وخصوصياتهم
    3 يصفني الناس بأني عاطفي أو حساس أو متسامح
    4 أنا طالبٌ اجتماعي أحب الاجتماع مع الناس والحديث معهم
    5 أنا غالباً أبذل أموالي للآخرين وأكرم من حولي
    6 لا أحب أن أغضب الآخرين أو أن أخسرهم حتى ولو أساؤوا لي
    7 أحب الاستماع لمشاكل الآخرين والسعي لحلها ما استطعت
    8 أنا غالباً أقدم احتياجات الآخرين على احتياجاتي
    9 أحب الشعر أو القصص أو النشيد
    10 أجمل اللحظات هي اللحظات التي أخدم فيها الآخرين
    11 أعتبر أن علاقتي الطيبة مع الآخرين هي أعز ما أملك
    12 غالباً يصعب عليّ قول ( لا ) عندما يطلب مني الآخرون شيئا ما
    مجموع الدرجات ( )

    النمط ( D )

    1 أحب الرسم أو الخط أو الأعمال الفنية
    2 أنا طالب غير منظم أو عشوائي
    3 عند شرائي لجهاز جديد أحاول تشغيله بنفسي دون اللجوء إلى كتيب التعليمات
    4 لا أحب كثرة الأنظمة والتعليمات وأشعر أنها تعيقني
    5 أنا غالباً أتأخر عن مواعيدي
    6 يصفني الناس بأني مغامر أو أنني ( أحمل المفاجآت )
    7 أتمتع بروح الدعابة والمرح والتي قد توقعني في مشاكل أو إحراجات
    8 أحب معرفة الخلاصة ( الزبدة ) ولا أحب التفاصيل الدقيقة
    9 أحب الأفكار غير العادية والتي قد يسميها الآخرون أفكار مجنونة
    10 أحب تغيير جهاز جوالي ولا أحب أن استمر على جهاز واحد
    11 أكره الروتين وأحب التغيير دائماً
    12 أتحمس لأهدافي وطموحي وأكرس لها وقتي وجهدي كله
    مجموع الدرجات ( )

    بعد وضع الدرجات أمام كل عبارة وجمع مجموع درجات كل نمط . .
    اكتب الآن :
    مجموع درجاتك في النمط ( A )
    مجموع درجاتك في النمط ( B )
    مجموع درجاتك في النمط ( C )
    مجموع درجاتك في النمط ( D )

    أعلى درجة حصلت عليها ( ) في النمط ( )
    اقل درجة حصلت عليها ( ) في النمط ( )

    أعلى نتيجة تعني أن هذه التخصصات تناسبك أكثر من غيرها .
    أقل نتيجة تعني أن هذه التخصصات تحتاج منك إلى جهد مضاعف حتى تستطيع تعلمها والاستمرار فيها .

    التخصص الأنسب لـ : النمط ( A )
    • قسم المحاسبة
    • قسم علوم سياسية
    • قانون
    • اقتصاد
    • إدارة عامة
    • إدارة أعمال
    • فيزياء
    • رياضيات
    • كلية حاسب آلي
    • كلية العلوم زراعية
    • هندسة كهرباء
    • هندسة بترولية ( هندسة نفط )
    • هندسة مدنية
    • عمارة وعلوم بناء
    • التخطيط العمراني
    • كليات عسكرية
    • لغة عربية
    • لغات أجنبية
    • أجهزة طبية
    • قسم شريعة
    • اقتصاد إسلامي
    • كلية أصول الدين
    • قسم الأساليب الكمية
    • كلية التقنية ( تقنية الكترونية )
    • كلية التقنية تقنية مدنية
    • هندسة معمارية
    • حاسب
    • طيران
    • هندسة طيران
    • قراءات

    التخصص الأنسب لـ النمط ( B )
    • محاسبة
    • قانون
    • كيمياء
    • أحياء
    • إدارة عامة
    • اقتصاد
    • فلك
    • علم حيوان
    • بحوث علمية
    • علوم أحياء دقيقة
    • صيدلة
    • حاسب
    • كلية العلوم زراعية
    • فني سجلات صحية
    • فني عمليات
    • محضر مختبرات
    • هندسة ميكانيكية
    • هندسة صناعية
    • هندسة مدنية
    • لغات أجنبية
    • عمارة وعلوم بناء
    • كليات عسكرية
    • آثار ومتاحف
    • مكتبات
    • تأريخ
    • أجهزة طبية
    • أصول دين
    • تقنية ميكانيكية
    • كلية التقنية تقنية مدنية
    • كلية التقنية تقنية إدارية
    • تفصيل وخياطة
    • جراحة طبية
    • تمريض
    • لغة عربية
    • قراءات

    التخصص الأنسب لـ : النمط ( C )
    • تربية بدنية
    • تربية خاصة
    • علم نفس
    • علم اجتماع
    • خدمة اجتماعية
    • قسم الدعوة
    • التسويق
    • كلية العلوم التطبيقية ( قسم علاج طبيعي )
    • كلية العلوم الزراعية
    • تمريض
    • طب نفسي
    • اختصاصي نفسي
    • اختصاصي اجتماعي
    • كلية العلوم الطبية
    • السكرتارية
    • تأريخ
    • تربية إسلامية
    • كلية السياحة ( قسم الإدارة الفندقية )
    • اقتصاد منزلي

    التخصص الأنسب لـ : النمط ( D )
    • تربية فنية
    • جيولوجيا
    • جغرافيا
    • قسم الإعلام
    • قسم التسويق
    • حاسب آلي
    • كلية التقنية ( تقنية الالكترونية )
    • آثار ومتاحف
    • اقتصاد
    • هندسة معمارية
    • طيران
    • كلية التربية قسم رعاية الموهوبين
    • عمارة وعلوم بناء
    • تخطيط عمراني
    • إدارة أعمال
    • هندسة كهرباء
    • تدبير منزلي
    • اقتصاد منزلي
    • كلية التقنية (تقنية كهربائية )
    • كلية السياحة ( قسم الإدارة الفندقية )
    • كلية علوم الأرض ( جامعة الملك عبدالعزيز بجدة )

    بعد أن عرفت وحددت النّمط الأنسب لك من خلال هذا الاختبار الان :
    - حدّد خمس رغبات لتخصّصات داخل نمطك مرتبة حسب الأولويّة عندك .
    بعد أن حدّدت رغباتك . .
    الآن أجب على :
    أسئلة الفرص المتاحة :

    1) هل هذا التخصص يقبل شهادتي ؟
    مثال ( أنا شهادتي شرعي ؟ وأنا أريد كلية الطب ؟ )
    2) هل نسبتي في شهادة الثانوية تؤهلني لدخول التخصص الذي أريد ؟
    3) هل التخصص الذي أريده تتوفر له الوظائف حالياً ؟
    4) هل حالتي الصحية تسمح لي بدخول هذا التخصص ؟
    5) إذا كان التخصص الذي أرغب غير متوفر في جامعة أو كلية مدينتي التي أسكن فيها فهل ظروفي تسمح لي بالسفر لدراسته ؟
    6 ) هل هناك عوائق شرعيّة في التخصّص الذي أخترته .. حدّد هل هذه العوائق في ذات العلم أم في البيئة . . فمثلاً ( علم الموسيقى ) عائقه في ذات العلم . .
    ضع رغباتك الخمس في اعلى الصفحة وامام كل رغبة وميول : أجب عن أسئلة الفرص المتاحة ..
    بمعنى أن تسأل نفسك اسئلة الفرص المتاحة ( الستة ) عند كل ميول ورغبة . .
    - إذا كان جوابك على السؤال الأول والثاني والثالث بـ ( لا ) فمعنى ذلك أن هذاالتخصّص لا يصلح أن تختاره .
    بقيّة الأسئلة يمكن التأقلم مع إجابتها .. ما عدا لو كان العلم أو التخصص محظوراً لذاته .
    الان رتّب أولويات ( التخصّص ) على ضوء ناتج اختبار القدرات والرغبات والفرص المتاحة . .
    وازن بينها من خلال :
    - التخصّص الأهم في خدمة ديني وأمتي .
    - التخصّص الذي له فرص وظيفية أكثر ومكانة اجتماعيّة .


    بعد كل هذا . .
    لا تنس أخي الغالي :
    - ان تصلي الاستخارة وتدعو الله بصدق أن يختار لك ما فيه خيرك ونفعك ونفع أمتك .
    - وتذكّر أن النجاح مرتهن بالجدّ والعمل .
    أسأل الله العظيم أن يوفقك ويسعدك .




  3. #3
    تاريخ التسجيل
    11 - 10 - 2009
    المشاركات
    18
    بوركت .. وأسعدك الله
    جـاري القراءة مرة واثنتيـن وثلاث
    وجـاري العمـل بمـا ذكـرتم

    رضي الله عنـكم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •