الرئيسية  I  المنتديات  I  الفتاوى  I  المكتبة  I  المقالات  I  الدروس العلمية  I  البحوث العلمية  I  سجل الزوار  I  اتصل بنا

العودة   مُنْتَدَيَاتُ مِشْكَاة الأَقْسَامُ الرَّئِيسَـةُ مِشْكَاةُ الفَتَاوى الشَّرْعِيَّـةِ
التسجيل التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 6رجب1430هـ, 12:01 مساء
اسم العضو وصف الحالة التواجد عدد المشاركات تاريخ الانتساب النجوم
بسام البسام
مشكاتي متميز بسام البسام غير متواجد حالياً
274
20-05-2008
‏(ما جمع أحد مالا إلا من شح أو حرام) هل هذا حديث أم مقولة
شيخي/السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(ما جمع أحد مالا إلا من شح أو حرام)
هل هذا حديث شريف أو مقولة
وهل معناه صحيح?

بارك الله فيكم وجزاكم ربي الجنة


التوقيع
اعمل ما شئت كما تدين تدان


مانزل بلاء إلا بذنب و مارفع إلا بتوبة
‏*‏**
وما من كاتب إلا سيفنى و يبقي الدهر ما كتبت يداه
فلاتكتب بكفك غير شيء يسرك في القيامة أن تراه
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 7رجب1430هـ, 05:41 صباحاً
اسم العضو وصف الحالة التواجد عدد المشاركات تاريخ الانتساب النجوم
عبد الرحمن السحيم
أنا الفقير إلى رب البريات عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً
16,295
31-03-2002
الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا ، وبارك الله فيك .

لا يصح لا على أنه حديث ، ومعناه غير صحيح .
لأن مِن المال ما هو حلال مرغوب فيه مطلوب .

روى الإمام أحمد من حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه قال : بَعَث إليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : خُذ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني ، فأتيته وهو يتوضأ فَصَعَّد فيّ النظر ثم طأطأه فقال : إني أريد أن أبعثك على جيش فيُسْلِمك الله ويُغنمك ، وأرغب لك مِن المال رغبة صالحة . قال : قلت : يا رسول الله ما أسلمت مِن أجل المال ، ولكني أسلمت رغبة في الإسلام ، وأن أكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا عمرو ، نِعْم المال الصالح للمرء الصالح .
قال الشيخ شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم .

والله تعالى أعلم .


التوقيع
رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

رد مع اقتباس
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
يسأل عن مقولة ( يخلق من الشبه أربعين ) هل هي حديث مســك مِشْكَاةُ الفَتَاوى الشَّرْعِيَّـةِ 1 16محرم1430هـ 07:41 مساء
كل شيء ( حرام حرام ) الدين يسر فارحمونا ..؟!! عين ثالثة مِشْكَاةُ الْحِوَارَاتِ البَنَّـاءَةِ 5 17محرم1428هـ 12:07 صباحاً
هل مقولة ( أنت تريد و أنا أريد و الله يفعل ما يريد )حديث بالفعل أم مقولة ومثل شعبى ؟؟ عـــهـــد مِشْكَاةُ الفَتَاوى الشَّرْعِيَّـةِ 2 8ربيع الثاني1427هـ 02:06 مساء
هل هذا حديث ما أخذ بسيف الحياء فهو حرام مســك مِشْكَاةُ الفَتَاوى الشَّرْعِيَّـةِ 1 24ربيع الأول1425هـ 06:47 صباحاً
مقولة أعجبتني 00 أم المثنى مِشْكَاةُ الْحِوَارَاتِ البَنَّـاءَةِ 5 1ذو القعدة1423هـ 01:25 مساء




Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.


الرئيسية  I  المنتديات  I  الفتاوى  I  المكتبة  I  المقالات  I  الدروس العلمية  I  البحوث العلمية  I  سجل الزوار  I  اتصل بنا