النتائج 1 إلى 2 من 2

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    23 - 3 - 2009
    الدولة
    ليبيا
    المشاركات
    38

    هل يقع الطلاق المعلق ...بوقوع الشرط؟؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

    الشيخ عبد الرحمن بارك الله فيك ونفع بعلمك...أتمنى لك الفردوس...خير مكانِ

    سائل يقول : أنه يتعامل مع تاجر وذات يوم قال للتاجر إن تاجرت معك مرة أخرى فإن زوجتي طالق
    وعاد الرجل للتجارة معه وهو الأن في هم شديد ومعتزل عن زوجته ..

    فهل يقع الطلاق بوقوع الشرط كما قال الإئمه الأربعه أم أن للنية شأن في هذه المسأله كما قال شيخ الإسلام ابن تيميه وتلميذه ابن القيم ويخرج كفارة يمين
    حيث أن الرجل قال لم تكن نيتي الطلاق ..؟

    بارك الله فيك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,223
    الجواب :

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

    إذا كان قصد الزوج إيقاع الطلاق فإنه يقع على ما عُلِّق عليه ، وجمهور أهل العِلْم يَرون أن الزوج إذا علّق الطلاق على أمر ممكن ، أنه لا يُمكنه التراجع عنه .
    قال المرداوي : إذَا عَلَّقَ الطَّلاقَ عَلَى شَرْطٍ : لَزِمَ ، وَلَيْسَ لَهُ إبْطَالُهُ . اهـ .

    وعليه مراجعة المحكمة الشرعية .

    والله تعالى أعلم .
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •