النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    25 - 10 - 2007
    المشاركات
    95

    معنى قول ابن عباس ( من قرأ القرآن لم يُرَدّ إلى أرذل العمر )

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    فضيلة الشيخ :

    عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال :

    " من قرأ القرآن لم يُرَدّ إلى أرذل العمر، وذلك قوله تعالى : ثم رددناه أسفل سافلين إلاّ الذين آمنوا "، قال : " إلاّ الذين قرأوا القرآن " .
    رواه الحاكم ( 2/ 528 ) وقال : صحيح الإسناد، وصحّحه العلاّمة الألباني رحمه الله في صحيح الترغيب والترهيب ( 1435 ) .




    فما توجيه قول ابن عبّاس ؟ هل يقصد مَن قرأ القرآن تلاوةً أو حفظاً ؟


    وجزاكم الله خيرا ونفع الله بكم


    وممّــــا زادنـي فـَخـراً وتيـهاً ... وكـِـدتُ بأخــمصي أطـَــأُ الثّريّـا
    دُخولـي تحـت قولك: " يا؛ عبادي "... وأن صيّـرت أحمـد لي نبيّــاً.



  2. #2
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,678

    الجواب :


    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    وجزاك الله خيرا .

    صحّ عن ابن عباس رضي الله عنهما قوله : مَن قرأ القرآن لم يُردّ إلى أرذل العمر .
    .
    وقال عكرمة : مَن جَمع القرآن لم يُرَدّ إلى أرذل العمر .
    وأخرج ابن أبي شيبة ، عن عبد الملك بن عمير قال : كان يُقال : إن أبقى الناس عقولاً قُرّاء القرآن .

    وهذا يعني : أن مَن أخذ بالقرآن فَهْمًا وعَمَلاً ، وداوم على تلاوته بِتدبّر ؛ أبقى الله له عقله ببركة أخذِه للقرآن .
    ولعل هذا مما دلّ عليه قوله عليه الصلاة والسلام :تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ ؛ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَة . رواه مسلم .

    فإن للقرآن بَرَكة ، ومِن بَرَكَته : أن الله يحفظ عقل صاحب القرآن .
    ولأن أهل القرآن هُم أهل الله وخاصته ، فيَخصّهم بما لم يَخصّ به غيرهم .

    قال الشيخ الشنقيطي : وقال بعض العلماء : إن العلماء العامِلين لا يَنالهم هذا الْخَرَف وضَياع العِلم والعقل مِن شِدّة الكِبر ، ويُسْتَرْوَح لهذا المعنى مِن بعض التفسيرات في قوله : (ثم رددناه أسفل سافلين إلاّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات) الآية . اهـ .


    ومع ذلك يُشرع للمؤمن – وإن كان من أهل القرآن – أن يدعو بِدعاء النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم إني أعوذ بك من البخل ، والكسل ، وأرذل العمر ، وعذاب القبر ، وفتنة المحيا والممات . رواه البخاري ومسلم .
    وفي صحيح البخاري من طريق عَمْرَو بن مَيْمُونٍ الأَوْدِيّ قَالَ : كَانَ سَعْد يُعَلِّمُ بَنِيهِ هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ كَمَا يُعَلِّمُ الْمُعَلِّمُ الْغِلْمَانَ الْكِتَابَةَ ، وَيَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْهُنَّ دُبُرَ الصَّلاةِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ .

    وهنا :
    المشائين في الظّلم . هل يشمل الراكب ؟ وحديث (اقرأ وارتقِ) هل هو للحافظ فقط ؟
    http://almeshkat.net/index.php?pg=qa&ref=115


    والله تعالى أعلم .
    التعديل الأخير تم بواسطة مشكاة الفتاوى ; 03-30-15 الساعة 8:30 PM
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •