صفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 54
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    08-06-2008
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    1,854

    معلومات مهمة عن الرافضة أعداء الأمة ...

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

    أما بعد :

    فهذه درر من كلام الإمام المجدد ابن تيمية -رحمه الله وأسكنه الفردوس -:

    في هذه الفرقة الخبيثة الضالة المضلة المسماة (( الرافضة ))
    نذكرها من كتابه العظيم (( منهاج السنة النبوية ))
    الذي رد فيه على الرافضي ابن المنجس الحلي :

    ( 1) سبب تسميتهم بالرافضة :

    قال الشيخ الإمام :
    (( وإنما سموا (( رافضة )) وصاروا رافضة لما خرج زيد بن على بن الحسين بالكوفة في خلافة هشام
    فسألته الشيعة عن ابي بكر وعمر فترحم عليهم فرفضه قوم فقال : رفضتموني , رفضتموني فسموا رافضة ))

    ( 2/96)وراجع ( 1 /34-35)
    مدونة لبعض الموضوعات في المنتديات الشرعية

    http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

    قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    08-06-2008
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    1,854
    2) أصل بدعتهم وما عندهم من الكفر والزندقة :قال الشيخ :

    ((أصول الدين عن الإمامية أربعة التوحيد والعدل والنبوة والإمامة

    فالإمامة هي آخر المراتب والتوحيد والعدل والنبوة قبل ذلك

    وهم يدخلون في التوحيد نفى الصفات والقول بأن القرآن مخلوق وأن الله لا يرى في الآخرة
    ويدخلون في العدل التكذيب بالقدر وأن الله لا يقدر أن يهدى من يشاء ولا يقدر أن يضل من يشاء وأنه قد يشاء مالا يكون ويكون مالا يشاء وغير ذلك )) ( 1/99)



    ويقول :

    ((
    لأن اصل الرفض كان من وضع قوم زنادقة منافقين مقصودهم الطعن في القرآن و الرسول ودين الإسلام

    فوضعوا من الأحاديث ما يكون التصديق به طعنا في دين الإسلام و روجوها على أقوام

    فمنهم من كان صاحب هوى و جهل فقبلها لهواه و لم ينظر في حقيقتها


    و منهم من كان له نظر فتدبرها فوجدها تقدح في حق الإسلام فقال بموجبها و قدح بها في دين الإسلام أما لفساد اعتقاده في الدين وأما لاعتقاده أن هذه صحيحة و قدحت فيما كان يعتقده من دين الإسلام

    و لهذا دخلت عامة الزنادقة من هذا الباب


    فأن ما تنقله الرافضة من الأكاذيب تسلطوا به على الطعن في الإسلام و صارت شبها عند من لم يعلم أنه كذب و كان عنده خبرة بحقيقة الإسلام و ضلت طوائف كثيرة من الإسماعيلية و النصيرية و غيرهم من الزنادقة))( 7/9)

    وقال -رحمه الله -:

    (( و لهذا ما زال أهل العلم يقولون إن الرفض من إحداث الزنادقة الملاحدة الذين قصدوا إفساد الدين

    و يأبى الله إلا أن يتم نوره و لو كره الكافرون فإن منتهى أمرهم تكفير علي و أهل بيته بعد أن كفروا الصحابة و الجمهور)) ( 7/409)

    وقال -رحمه الله -:

    (( وأكثر ما تجد الرافضة إما في الزنادقة المنافقين الملحدين وإما في جهال ليس لهم علم لا بالمنقولات ولا بالمعقولات ))

    ( 2/81)

    وهذه الفوائد مستفادة من ( التقريب لمنهاج السنة ) لعبد الله البراك -وفقه الله -.

    مدونة لبعض الموضوعات في المنتديات الشرعية

    http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

    قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    24-10-2008
    المشاركات
    160
    جزاك الله خيرا اخ السليماني على موضوعك وافادتنا

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    08-06-2008
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    1,854
    بارك الله فيك
    مدونة لبعض الموضوعات في المنتديات الشرعية

    http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

    قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    08-06-2008
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    1,854
    3) تحريفهم للقرآن :

    قال الشيخ الإمام :

    ((الرافضة فإنهم أدخلوا في دين الله من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يكذبه غيرهم

    وردوا من الصدق ما لم يرده غيرهم وحرفوا القرآن تحريفا لم يحرفه غيرهم

    مثل قولهم إن قوله تعالى(( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )) نزلت في علي لما تصدق بخاتمه في الصلاة.

    وقوله تعالى ((مرج البحرين)) علي وفاطمة(( يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان)) الحسن والحسين.

    (( وكل شيء أحصيناه في إمام مبين)) علي بن أبي طالب.

    (( إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وعمران)) هم آل أبي طالب وإسم أبي طالب

    عمران.

    (( فقاتلوا أئمة الكفر)) طلحة والزبير.

    (( والشجرة الملعونة في القرآن))هم بنو أمية.




    ((إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة)) عائشة.

    (( و لئن أشركت ليحبطن عملك)) لئن اشركت بين أبي بكر وعلي في الولاية))انتهى كلامه .


    فانظر الى خبث القوم وحقدهم على الصحابة -رضوان الله عليهم -

    وتحريفهم لكتاب الله فهم كاليهود نسأل الله العافية .


    وقال :

    (( فهم قطعا أدخلوا في دين الله ما ليس منه أكثر من كل أحد وحرفوا كتابه تحريفا لم يصل غيرهم إلى قريب منه )) ( 3/403-405)

    وراجع ( 7/ 1-312) في رده على مزاعم الرافضي .

    فكيف لو رأى الشيخ -رحمه الله -كتاب الطبرسي ( فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب )

    الذي جمع بين التحريف اللفظي والمعنوي

    فصارت الرافضة كاليهود .


    وفضلت عليهم اليهود بمحبة أصحاب موسى والشهود لهم بالخيرية وطعن الرافضة في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم .
    مدونة لبعض الموضوعات في المنتديات الشرعية

    http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

    قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    08-06-2008
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    1,854
    4) حكم الغالية منهم :

    قال الشيخ -رحمه الله-:

    (( وكالغالية منهم الذين يدعون نبوته فإنهم كفار مرتدون كفرهم

    بالله ورسوله ظاهر لايخفى على عالم بدين الإسلام

    فمن اعتقد في بشر الإلهية أو اعتقد بعد محمد صلى الله عليه وسلم نبياً

    أوأنه كان لم يكن نبياً بل كان علي هو النبي دونه وإنما غلط جبريل

    فهذه المقالات ونحوها مما يظهر كفر أهلها لم يعرف الإسلام أدنى معرفة ))

    5/8-9 وراجع 4/38و7/222-276

    ويدخل في هذا الكلام النصيرية والدورز الملاحدة والغرابية من فرق الرافضة وغلو الإمامية في علي رضي الله عنه معروف مشهور
    مدونة لبعض الموضوعات في المنتديات الشرعية

    http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

    قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    08-06-2008
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    1,854
    5) إعتمادهم على أصول الفرق الضالة :

    قال الشيخ :

    (( فهؤلاء الرافضة طافوا على أبواب المذاهب وفازوا بأخس المطالب

    فعمدتهم في العقليات على عقليات باطلة

    وفي السمعيات على سمعيات باطلة

    وكان الأكابر من أئمتهم متهمين بالزندقة والإنحلال كما يتهم غير واحد منهم )) 2/565


    وقال :

    (( وهم في دينهم لهم عقليات وشرعيات فالعقليات متأخروهم فيها أتباع المعتزلة إلا من تفلسف منهم فيكون إما فيلسوفا وإما ممتزجا من فلسفة واعتزال ويضم إلى ذلك الرفض مثل مصنف هذا الكتاب وأمثاله


    فيصيرون بذلك من أبعد الناس عن الله ورسوله وعن دين المسلمين المحض ))

    5/162

    وقال الشيخ رحمه الله :

    ((وشيوخ الرافضة معترفون بأن هذا الإعتقاد في التوحيد والصفات والقدر لم يتلقوه لا عن كتاب ولا سنة

    ولا عن أئمة أهل البيت وإنما يزعمون أن العقل دلهم عليه كما يقول ذلك المعتزلة

    وهم في الحقيقة إنما تلقوه عن المعتزلة وهم شيوخهم في التوحيد والعدل )) 2/369
    مدونة لبعض الموضوعات في المنتديات الشرعية

    http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

    قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    15-01-2009
    المشاركات
    3
    أنا مادخلت المنتدى الا علشان اقول هل الكلامات
    لاتقولون عنا شيء ماتعرفونها ونحن مانكذب على الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في رواية عن تقول عن أبي سعيد قلنا: يا رسول الله ! هذا السلام عليك، فكيف نصلي عليك؟ قال: قولوا اللهم صل على محمد عبدك ورسولك، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم للبخاري والنسائي.

    وفي رواية :" وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد وفي أخري اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد (للستة إلا البخاري).
    فمن هم آل محمد يلمتكذبون على الرسول وبعدين موكل الكلام لقلتوه عنا صحيح ويكفي اننا نؤمن وماينطق عن الهوى أن هو الاوحي يوحى من قول يسهو وغيره وسمينا رفضه الن رفضنا الذل والمهنا ولكن نحن شيعة

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    16-08-2008
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    195

    اولا اعتذر لادارة المنتدى الكريمة
    اخت امينة لقد اشتركت بمنتدى وبعد التسجيل اكتشفت انه موقع للشيعة
    قلت لنفسى كلنا قول لا اله الا الله محمد رسول الله
    ولكن بعد اسبوع ظللت اقرأ موضوعاتكم ومنهجكم لعل وعسى اناشد اخوتنا فى الله بالتقريب بيننا وبينكم ولكن وجدت اكثر بكثيير مما قاله الاخ السليمانى بل ان اردتى الدليل ارسلت لك شرائط بأصوات علمائكم وعلى رأسهم الشيرازى
    لدرجة انى ارسلت لادارة منتداكم رسالة بإلغاء العضوية لاننى سنية
    أمن يؤمن بالله ورسوله ويحب الله ورسوله يطعن فى زوجته احب الزوجات وابنة الصديق
    ويطعن فى الصديق ويطعن فى العشرة المبشرين بالجنة اسفة فى التسعة من العشرة
    هكذا يقولها علماؤكم
    للعلم اختنا عائلتى ممن ينتسب نسبها لآل البيت وحبنا لهم كحب أهل السنة لهم حب آل البيت لانهم آل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم
    قال تعالى (لا أسألكم عليه أجر إلا المودة فى القربى)
    وحب آل بيت الحبيب صلى الله عليه وسلم واجب على كل مسلم يحب الله ورسوله
    ولكن لا نبى الا محمد صلى الله عليه وسلم
    ولا ننكر فضائل صحابته فالطعن فيهم طعن فى القرآن لانهم هم من حملوا لنا القرآن
    قال صلى الله عليه وسلم (إن ذكر أصحابى فأمسكوا)
    أين أنتم اختنا من هذا
    قسما بربى انى سمعت من شيوخكم ما اقشعر منه بدنى
    ما كل هذه الجرأة قول مثل هذا الكلام أين أنتم وعلمائكم من تقوى الصحابة وعلمهم وجهادهم لنصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم واعلاء راية الاسلام
    اين انتم من الجهاد لنشر دين الله
    لا حول ولا قوة الابالله
    يا اخت ما قاله الاخ السليمانى والله لا يقارن بذرة مما سمعت من شيوخكم بأذنى والله على ما اقول شهيد
    واليكى الموضوع
    الرافضة واكذوبة محبة النبى صلى الله عليه وسلم
    قليل من المسلمين من يعرف حقيقة كره الرافضة لصحابة الرسول صلى الله عليه و سلم، و نادر جدا من يعرف حقيقة تعدي و طعن الروافض في النبي صلى الله عليه و سلم. هذا الشريط يقدم هذه الحقيقة جلية دون تعدٍ و لا تجنٍ عليهم، انما هي كلمات خرجت من أفواههم و كتبتها أقلامهم


    الجزء الاول للحفظ


    الجزء الثانى للحفظ
    هداكم الله لا تبرءون أنفسكم امامنا
    برءوا أنفسكم امام رب العباد سبحانه وتعالى
    برءوا أنفسكم أمام علىّ والحسين رضى الله عنهما
    وهما منكم والله براء
    لا حول ولا قوة الا بالله

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    15-01-2009
    المشاركات
    3
    5 ـ مخالفتهم النبي ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) في احضار القلم والدواة :
    عن ابن عباس قال : « لمّا اشتدّ بالنبي ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) وجعه ، قال : « ائتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لا تضلّوا بعده » قال : إنّ النبي ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) غلبه الوجع وعندنا كتاب اللّه حسبنا ، فاختلفوا وكثر اللغط ، قال ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) : « قوموا عنّي ولا ينبغي عندي التنازع » فخرج ابن عباس يقول : إنّ الرزيّة كل الرزيّة ما حال بين رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) وبين كتابه (5).
    5 ـ صحيح البخاري 1 باب كتابة العلم 30 ، الطبقات الكبرى 2 / 242 وجاء فيه : فقال بعض من كان عنده انّ نبي اللّه ليهجر.
    رواية البخاري
    «حدثنا قتيبة، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع رضي اللّه عنه عنه قال: كان علي رضي اللّه عنه تخلف عن النبي صلّى اللّه عليه وآله في خيبر وكان به رمد فقال: أنا أتخلف عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، فخرج علي فلحق بالنبي صلّى اللّه عليه وآله، فلما كان مساء الليلة التي فتحها في صباحها فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله: لأعطين الراية أو قال ليأخذن غداً رجل يحبه اللّه ورسوله أو قال يحب اللّه ورسوله، يفتح اللّه عليه، فإذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا: هذا علي، فأعطاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ففتح اللّه عليه»(1).
    * «حدثني قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب بن عبدالرحمن بن محمد بن عبداللّه بن عبدالقاري عن أبي حازم قال: أخبرني سهل رضي اللّه عنه قال: قال النبي صلّى اللّه عليه وآله يوم خيبر: لأعطينّ الراية غداً رجلاً يفتح اللّه على يديه، يحب اللّه ورسوله ويحبه اللّه ورسوله. فبات الناس ليلتهم أيهم يعطي فغدوا كلّهم يرجوه، فقال: أين علي؟ فقيل: يشتكي عينيه، فبصق في عينيه ودعا له فبرأ كان لم يكن به وجع، فأعطاه الراية فقال: أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟ فقال: انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم، فواللّه لأن يهدي اللّه بك رجلاً خير لك من أن تكون لك حمر النعم»(2).
    * «حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا عبدالعزيز عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي اللّه عنه: إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال: لأعطينّ الراية غداً رجلاً يفتح اللّه على يديه قال: فبات النّاس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها، فلما أصبح النّاس غدوا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله كلهم يرجوا أن يعطاها. فقال: أين علي بن أبي طالب؟ فقالوا يشتكي عينيه يا رسول اللّه قال: فأرسلوا إليه فأتوني به، فلما جاء بصق في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع، فأعطاه الراية، فقال علي: يا رسول اللّه أقاتلهم حتّى يكونوا مثلنا؟ فقال: انفذ على رسلك حتّى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حقّ اللّه فيه، فواللّه لأن يهدي اللّه بك رجلاً واحداً خير لك من أن يكون لك حمر النعم».
    * «حدثنا قتيبة، حدثنا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة قال: كان علي قد تخلّف عن النبي صلّى اللّه عليه وآله في خيبر وكان به رمد فقال: أنا أتخلف عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، فخرج علي فلحق بالنبي صلّى اللّه عليه وآله، فلمّا كان مساء الليلة التي فتحها اللّه في صباحها، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله: لأعطينّ الراية أو ليأخذن الراية غداً رجلا يحبه اللّه ورسوله أو قال يحبّ اللّه ورسوله يفتح اللّه عليه، فإذا نحن بعلي، ما نرجوه فقالوا: هذا علي، فأعطاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، ففتح اللّه عليه»(3).
    * «حدثنا عبداللّه بن مسلمة، حدثنا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة رضي اللّه عنه قال: كان علي رضي اللّه عنه تخلف عن النبي صلّى اللّه عليه وآله في خيبر وكان رمداً فقال: أنا أتخلف عن النبي صلّى اللّه عليه وآله، فلحق به، فلما بتنا الليلة التي فتحت قال: لأعطينّ الراية غداً أو ليأخذن الراية غداً رجل يحبه اللّه ورسوله يفتح عليه. فنحن نرجوها، فقيل: هذا علي. فأعطاه. ففتح عليه».
    * «حدّثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبدالرحمن عن أبي حازم قال: أخبرني سهل بن سعد رضي اللّه عنه إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال يوم خيبر: لأعطينّ هذه الراية غداً رجلا يفتح اللّه على يديه يحب اللّه ورسوله ويحبه اللّه ورسوله. قال: فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها، فلما أصبح الناس غدوا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله كلّهم يرجو أن يعطاها، فقال: أين علي بن أبي طالب؟ فقيل: هو يا رسول اللّه يشتكي عينيه قال: فأرسلوا إليه فأتي به، فبصق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية. فقال علي: يا رسول اللّه! أقاتلهم حتّى يكونوا مثلنا؟ فقال عليه الصلاة والسلام: انفذ رسلك حتّى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حقّ اللّه فيه، فواللّه لأن يهدي اللّه بك رجلا واحداً خير لك من أن يكون لك حمر النعم»(4).
    * «حدثني عبداللّه بن مسلمة القعنبي، حدثنا عبدالعزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد رضي اللّه عنه: سمع النبي صلّى اللّه عليه وآله يقول يوم خيبر: لأعطينّ الراية رجلا يفتح اللّه على يديه، فقاموا يرجون لذلك أيهم يعطى، فغدوا وكلّهم يرجو أن يعطى، فقال: أين علي؟ فقيل: يشتكي عينيه، فأمر فدعي له، فبصق في عينيه فبرأ مكانه حتّى كأنه لم يكن به شيء. فقال: نقاتلهم حتّى يكونوا مثلنا؟ فقال: على رسلك حتّى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم، فواللّه لأن يهدى بك رجل واحد خير لك من حمر النعم»(5).

    (1) صحيح البخاري 4 / 12.
    (2) صحيح البخاري 4 / 20.
    (3) صحيح البخاري 4 / 207.
    (4) صحيح البخاري 5 / 76.
    (5) صحيح البخاري 4 / 5.عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((إنما سُميّت ابنتي فاطمة، لأن الله فطم محبيها من النار)) قال ابن الجوزي: وقد ذكرنا عن الدار قطني: أنه كان يضع الحديث.12
    12- صحيح البخاري الفتح /( 13092) ( 3093) ( 6/ 227) كتاب فرض الخمس

    2 ـ في أنَّ فاطمة (سلام الله عليها) بضعة من النبي (صلَّى الله عليه وآله) : (فاطمة بضعه مني ، مَن أغضبها أغضبني) .
    هذا الحديث بهذا اللفظ ورد في صحيح البخاري

    (9).
    (9)صحيح البخاري /كتاب بدء الخلق/باب مناقب قرابة الرسول ومنقبةفاطمة عليها السلام.
    واحنا عند اصول الدين خمسة مو اربعة
    1-التوحيد
    2-العدل
    3-النبوة
    4- الأمامة
    5-الميعاد
    وبعدين الكلام افتراء
    ونحن مانسب زوجات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لانهم زوجات الرسول وبعدين بخصوص عائشة وهي من أمهات المؤمنين نحن درسنا في كتب المدرسة عن واقعة الجمل لاكنت فيها عائشة اذكنتي كبيرة اكيد درستها
    والمظلوم في الجنة وبعدين قال تعالى (وماينطق عن الهوى ان هو الاوحي يوحى)ماقلنا يسهو كأن ناقض القرآن بدليل الأية وبعدين كل ادلة كتاب الله وسنة رسوله وماقل الرسول في الحديث لم قال صلو علي وآلي ماقال صحبي وهذه مو محل نقاش

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    23-02-2008
    المشاركات
    142
    لكتاب الذي فضح معتقدات الشيعة الرافضة - مؤلفه شيعي سابق - ||






    اقدم لكم كتاب :

    لله ثم للتاريخ

    للمؤلف :
    حسين الموسوي

    الذي كان مؤلفه من مشائخ الشيعة ونور الله بصائره للحق واتبع السنة

    جزى الله المؤلف كل خير على هذا الكتاب النفيس، وأبعد عنه شرور الحاقدين الموتورين، فقد سمعنا أنـهم يتربصون به الدوائر ولهذا فإنه لم يذكر اسمه الصحيح، خوفاً من أن يكتشف أمره ويحصل له ما لا يحمد عقباه[انظر (ص 91) من الكتاب]، والله نسأل أن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.

    مقتطفات من الكتاب

    '' ...كنت أتـهم نفسي بسوء الفهم وقلة الإدراك، وحاولت مرة أن أطرح شيئاً من ذلك على أحد السادة من أساتذة الحوزة العلمية، وكان الرجل ذكياً إذ عرف كيف يعالج فيّ هذه الأسئلة، فأراد أن يجهز عليها في مهدها بكلمات يسيرة، فقال لي:
    ماذا تدرس في الحوزة؟
    قلت له: مذهب أهل البيت طبعاً
    فقال لي: هل تشك في مذهب أهل البيت؟!
    فأجبته بقوة: معاذ الله.
    فقال: إذن أبعد هذه الوساوس عن نفسك فأنت من أتباع أهل البيت (عليهم السلام) وأهل البيت تلقوا عن محمّد صلى الله عليه وآله، ومحمد تلقى من الله تعالى.
    سكت قليلاً حتى ارتاحت نفسي، ثم قلت له: بارك الله فيك شفيتني من هذه الوساوس.
    ثم عدت إلى دراستي، وعادت إليَّ تلك الأسئلة والاستفسارات، وكلما تقدمت في الدراسة ازدادت الأسئلة وكثرت القضايا والمؤاخذات.
    المهم أني أنـهيت الدراسة بتفوق حتى حصلت على إجازتي العلمية في نيل درجة الاجتهاد من أوحد زمانه سماحة العميد محمّد الحسين آل كاشف الغطاء زعيم الحوزة، وعند ذلك بدأت أفكر جدياً في هذا الموضوع، فنحن ندرس مذهب أهل البيت، ولكن أجد فيما ندرسه مطاعن في أهل البيت (عليهم السلام) ندرس أمور الشريعة لنعبد الله بـها، ولكن فيها نصوصاً صريحة في الكفر بالله تعالى.
    أي ربي ما هذا الذي ندرسه؟! أيمكن أن يكون هذا هو مذهب أهل البيت حقاً؟!
    إن هذا يسبب انفصاماً في شخصية المرء، إذ كيف يعبد الله وهو يكفر به؟
    كيف يقتفي أثر الرسول صلى الله عليه وآله، وهو يطعن به؟!
    كيف يتبع أهل البيت ويحبهم ويدرس مذهبهم، وهو يسبهم ويشتمهم؟!
    رحماك ربي ولطفك بي، إن لم تدركني برحمتك لأكونن من الضالين بل من الخاسرين. وأعود وأسأل نفسي: ما موقف هؤلاء السادة والأئمة وكل الذين تقدموا من فحول العلماء، ما موقفهم من هذا؟ أما كانوا يرون هذا الذي أرى؟ أما كانوا يدرسون هذا الذي درست؟.
    بلى، بل إن الكثير من هذه الكتب هي مؤلفاتـهم هم، وفيها ما سطرته أقلامهم، فكان هذا يدمي قلبي ويزيده ألماً وحسرة...''


  12. #12
    تاريخ التسجيل
    16-08-2008
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    195
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على خير الخلق اجمعين سيدنا محمد وعلى آله
    وصحبه والتابعين بإحسان إلى يوم الدين
    اختنا فيما يخص موقعة الجمل فقد نبأ الرسول صلى الله عليه وسلم بأنها فتنة تحدث فى المسلمين
    وهذه الفتنة كان سببا فيها عبدالله بن سبأ وهو رأس التشيع واول بداية الفتنة
    اما ما يخص واقعة الجمل فتعلمنا من السلف الصالح أنها فتنة رحم الله سيوفنا ان تغمس فيها
    فلا نغمس فيها ألسنتنا اعمالا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
    إن ذكر أصحابى فأمسكوا
    اما الروافض لا يمسكون ويتكلمون ...يتكلمون
    وكأنهم كانوا من المسلمين الاوائل (حاش لله)
    ويكفى اهل السنة والجماعة اختنا انه لم يكن وجود للشيعة فى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
    ولا فى عهد أبى بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم
    الصديق والفاروق وذى النورين
    و أخيرا اختنا لو الخلفاء الراشدين بهم واحد على ألف مما تزعمون لما زوّج على رضى الله عنه ابنته بعمر بن الخطاب رضى الله عنه
    انهى كلامى معك بشئ اخيرا لسنا نحن من بلغنا من العلم والتقوى والصلاح ما يجعلنا فى مكانة
    السابقين الاوائل فى الاسلام اهل بدر وأٌحد مهما بلغنا من العلم والتقوى والصلاح
    ولم يخلقنا الله عز وجل لنخوض فى صحابة اشرف الخلق(ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحى يوحى)
    اى لو ان صحابته صلى الله عليه وسلم تشوبهم شائبة ما اتخذهم صحابة وما ارتضى له المولى عز وجل هذه الصحبة المباركة
    ويكفينا انهم العشرة المبشرون بالجنة ولم يرد على لسانه صلى الله عليه وسلم
    (التسعة من العشرة فى النار)
    سبحانه وتعالى انبأ حبيبه بالفتنة بين المسلمين وحدثت بعد وفاته بما يقرب 30 عاما
    لمَ لم ينبأه بأن التسعة من العشرة فى النار كما تزعمون انتم؟؟؟
    سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب إليك
    اللهم اغفر لنا وتجاوز انت ارحم الراحمين سبحانك فاغفر لنا وارحمنا
    انت مولانا فانصرنا اللهم واكفنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن
    اللهم لا تفتنا فى ديننا

    اخى السليمانى اعتذر لمرورى وكتابتى بصفحتك اكثر من مرة
    تقبل اخى مرورى بصدر رحب
    جزاك الله عنا خيرا وبارك فيك

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    15-01-2009
    المشاركات
    3
    نوهي كلامات
    1-احنا ماكفرنا السنة ولكن انتو ماذا فعلتم وسنة اخونا في الاسلام والنواصب ليكفرونه مواخونا
    وبعدين المنافقين مو كانوا مع الرسول يعني كل المنافقين لمع الرسول صحابة
    وبعدين قبل كل شي في ناس يقلون انهم شيعة وهم نواصب على شان يقلون عن اشياء مو زينة وشوه منظراً لكن حتى انتو في تناقض عجيب بينكم
    وحنا رفضنا الذل ونفتخر انا شعية على وحنا عندنا الله ربنا وأحمد نبينا وعلي أمامنا ولى علينا
    وامظلوم في الجنة

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    08-06-2008
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    1,854
    رضي الله عن الصحابة الكرام

    ولعنة الله على كل رافضي زنديق
    مدونة لبعض الموضوعات في المنتديات الشرعية

    http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

    قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    08-06-2008
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    1,854
    6) بعض صفاتهم الخبيثة :



    1) النفاق :


    (( وليس المنافقون في طائفة أكثر منهم في الرافضة

    حتى أنه ليس في الروافض إلا من فيه شعبة من شعب النفاق )) 3/374

    وقال :

    (( وأما الرافضي فلا يعاشر أحدا إلا استعمل معه النفاق .

    فإن دينه الذي في قلبه دين فاسد يحمله على الكذب والخيانة وغش الناس وإرادة السوء بهم

    فهو لا يألوهم خبالا ولا يترك شرا يقدر عليه إلا فعله بهم وهو ممقوت عند من لا يعرفه

    وإن لم يعرف أنه رافضي

    تظهر على وجهه سيما النفاق وفي لحن القول ولهذا تجده ينافق ضعفاء الناس ومن لا حاجة به

    إليه لما في قلبه من النفاق الذي يضعف قلبه))6/425

    وقال :

    (( وفي الجملة فعلامات النفاق مثل الكذب والخيانة و إخلاف الوعد والغدر

    لا يوجد في طائفة أكثر منهافي الرافضة


    وهذا من صفاتهم القديمة حتى انهم كانوا يغدرون بعلي والحسن والحسين)) 7/151

    وراجع : 4/133 و345

    6/426-427

    7/153

    8/386-579



    فقد بين الشيخ سقاه الله من سلسبيل الجنة خبث هذه الفرقة ونفاقهم وسوء معتقدهم فاحذروهم ...
    مدونة لبعض الموضوعات في المنتديات الشرعية

    http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

    قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

صفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •