صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 45 من 54
  1. #31
    تاريخ التسجيل
    03-07-2009
    المشاركات
    114
    الله يكفينا شرهم،

    الصراحة إنهم أخطر على المسلمين من اليهود ..

    اللهم اكفنا شرهم، و اجعل مصيبتهم في دينهم .. اللهم آمين

    خادم الإسلام


  2. #32
    تاريخ التسجيل
    08-06-2008
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    1,801
    جزاك الله خيراً
    مدونة لبعض الموضوعات في المنتديات الشرعية

    http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

    قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

  3. #33
    تاريخ التسجيل
    08-06-2008
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    1,801
    ( 11)

    المهدي المزعوم عندهم :

    قال الشيخ -رحمه الله -:
    ((فيقال قد ذكر محمد بن جرير الطبري وعبد الباقي بن قانع وغيرهما من أهل العلم بالأنساب والتواريخ أن الحسن بن على العسكري لم يكن له نسل ولاعقب .
    والإمامية الذين يزعمون أنه كان له ولد يدعون أنه دخل السرداب بسامرا وهو صغير منهم من قال عمرة سنتان...)) 4/87
    وقال :


    ((فإنهم يدعون أنه الغائب المنتظر محمد بن الحسن الذي دخل سرداب سامرا سنة ستين ومائتين أو نحوها ولم يميز بعد بل كان عمره إما سنتين أو ثلاثا أو خمسا أو نحو ذلك.

    وله الآن على قولهم أكثر من أربعمائة وخمسين سنة ولم ير له عين ولا أثر ولا سمع له حس ولا خبر فليس فيهم أحد يعرفه لا بعينه ولا صفته
    لكن يقولون إن هذا الشخص الذي لم يره أحد ولم يسمع له خبر هو إمام زمانهم )) 1/113-114

    وله الى الآن أكثر من - 1163سنة !!!!!
    وراجع :
    1/90
    3/504
    4/17-114-115-168
    مدونة لبعض الموضوعات في المنتديات الشرعية

    http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

    قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

  4. #34
    تاريخ التسجيل
    08-06-2008
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    1,801
    ( 12)

    دعواهم عصمة الأئمة وغلوهم فيهم :


    ومن الأئمة الذين يغلون فيهم : علي بن الحسين وابو جعفر محمد ابن علي وجعفر بن محمد بن علي

    وابنه موسى بن جعفر .

    قال الشيخ تقي الدين :

    (( وأما من بعد موسى فلم يؤخذ عنهم من العلم ما يذكر به أخبارهم في كتب المشهورين بالعلم وتواريخهم فإن أولئك الثلاثة توجد أحاديثهم في الصحاح والسنن والمسانيدوتوجد فتاويهم في الكتب المصنفة في فتاوي السلف مثل كتب ابن المبارك وسعيد بن منصور وعبد الرزاق وأبي بكر بن أبي شيبة))4/56

    وقال :

    (( أما من دون على فإنما كان يحصل للناس من علمه ودينه مثل ما يحصل من نظرائه وكان علي بن الحسين وابنه أبو جعفر وابنه جعفر ابن محمد يعلمون الناس ما علمهم الله كما علمه و علماء زمانهم وكان في زمنهم من هو أعلم منهم وأنفع للأمة وهذا معروف عند أهل العلم.


    ولو قدر أنهم كانوا أعلم وأدين فلم يحصل من أهل العلم والدين ما يحصل من ذوي الولاية من القوة والسلطان وإلزام الناس بالحق ومنعهم باليد عن الباطل.

    وأما من بعد الثلاثة كالعسكريين فهؤلاء لم يظهر عليهم علم تستفيده الأمة ولا كان لهم يد تستعين به

    الأمة بل كانوا كأمثالهم من الهاشميين لهم حرمة ومكانة )) 6/387

    وقال :

    (( ومن جهل الرافضة إنهم يوجبون عصمة واحد من المسلمين ويجوزون على مجموع المسلمين الخطأ إذا لم يكن فيهم واحد معصوم )) 6/409

    وراجع :

    2/452-473

    4/103

    5/165

    6/187-190-384-385-430-438
    مدونة لبعض الموضوعات في المنتديات الشرعية

    http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

    قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

  5. #35
    تاريخ التسجيل
    08-06-2008
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    1,801
    ( 13)

    التقية عندهم ( النفاق ):


    قال الشيخ -رحمه الله -:

    (( وأما الرافضة فأصل بدعتهم عن زندقة وإلحاد

    وتعمد الكذب كثير فيهم وهم يقرون بذلك

    حيث يقولون ديننا التقية وهو أن يقول أحدهم بلسانه خلاف ما في قلبه وهذا هو الكذب والنفاق


    ويدعون مع هذا أنهم هم المؤمنون دون غيرهم من أهل الملة

    ويصفون السابقين الأولين بالردة والنفاق فهم في ذلك كما قيل رمتني بدائها وانسلت)) 1/68

    وقال :

    (( ولهذا رأس مال الرافضة التقية وهي أن يظهر خلاف ما يبطن كما يفعل المنافق وقد كان المسلمون في أول الإسلام في غاية الضعف والقلة وهم يظهرون دينهم لا يكتمونه ))

    6/421

    وراجع إن شئت :

    7/151

    8/242
    مدونة لبعض الموضوعات في المنتديات الشرعية

    http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

    قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

  6. #36
    تاريخ التسجيل
    08-06-2008
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    1,801
    (14)

    جمعهم عظائم البدع :

    قال الشيخ الإمام -رحمه الله -:

    ((وأما الرافضة كهذا المصنف وأمثاله من متأخري الإمامية فإنهم جمعوا أخس المذاهب

    مذهب الجهمية في الصفات

    ومذهب القدرية في أفعال العباد

    ومذهب الرافضة في الإمامة والتفضيل)) 8/10

    وقال :

    ((ومذهب هؤلاء الإماميةقد جمع عظائم البدع المنكرة فإنهم جهمية قدرية رافضة وكلام السلف والعلماء في ذم كل صنف من هذه الأصناف لا يحصيه إلا الله )) 4/131

    وقال:

    (( فالجواب أن يقال أما الفتنة فإنما ظهرت في الإسلام من الشيعة فإنهم أساس كل فتنة وشر وهم قطب رحى الفتن فإن أول فتنة كانت في الإسلام قتل عثمان )) 6/364\

    راجع :

    3/462-459

    4/537-356

    6/302-370-378-379
    مدونة لبعض الموضوعات في المنتديات الشرعية

    http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

    قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

  7. #37
    تاريخ التسجيل
    08-06-2008
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    1,801
    ( 15)

    اختلافهم في أصولهم

    قال الشيخ الإمام :


    (( ثم إن كان ما ذكرته هو الصواب فشيوخ الإمامية المتقدمون على غير الصواب وإن كان خطأ فشيوخهم المتأخرون على هذا الخطأ فقد لزم بالضرورة أن شيوخ الإمامية ضلوا في التوحيد إما متقدموهم وإما متأخروهم))2/234


    وقال :


    ((
    وهؤلاء الإمامية الاثنا عشرية يقولون إن اصول الدين أربعة التوحيد والعدل والنبوة والإمامة وهم مختلفون في التوحيد والعدل والإمامة)) 3/484

    وقال :


    (( أن يقال لا نسلم أن الإمامية أخذوا مذهبهم عن أهل البيت لا الاثنا عشرية ولا غيرهم


    بل هم مخالفون لعلى رضي الله عنه وأئمة أهل البيت في جميع أصولهم التي فارقوا فيها أهل السنة والجماعة توحيدهم وعدلهم وإمامتهم


    فإن الثابت عن علي رضي الله عنه وأئمة أهل البيت من إثبات الصفات لله وإثبات القدر


    وإثبات خلافة الخلفاء الثلاثة وإثبات فضيلة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما

    وغير ذلك من المسائل كله يناقض مذهب الرافضة )) 4/16

    وقال :


    ((
    ومن العجب أن الرافضة تثبت أصولها على ما تدعيه من النص والإجماع

    وهم أبعد الأمة عن معرفة النصوص والإجماعات والاستدلال بها

    بخلاف السنة والجماعة فإن السنة تتضمن النص والجماعة تتضمن الإجماع


    فأهل السنة والجماعة هم المتبعون للنص والإجماع )) 6/466
    مدونة لبعض الموضوعات في المنتديات الشرعية

    http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

    قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

  8. #38
    تاريخ التسجيل
    08-06-2008
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    1,801
    (16)

    مظاهرتهم الكفار على أهل الإسلام :



    قال الشيخ -رحمه الله -مبيناً عداوتهم للمسلمين :


    (( ومن العجب من هؤلاء الرافضة أنهم يدعون تعظيم ال محمد عليه أفضل الصلاة والسلام وهم سعوا في مجىء التتر الكفار إلى بغداد دار الخلافة حتى قتلت الكفار من المسلمين مالا يحصيه إلا الله تعالى من بني هاشم وغيرهم


    وقتلوا بجهات بغداد ألف ألف وثمانمئة ألف ونيفا وسبعين ألفا وقتلوا الخليفة
    العباسي وسبوا النساء الهاشميات وصبيان الهاشميين))


    ( 5/592)



    وقال:


    ((و لهذا كان الرافضة من اعظم الأسباب في دخول الترك الكفار إلى بلاد الإسلام

    و أما قصة الوزير ابن العلقمي و غيره كالنصير الطوسي مع الكفار و ممالأتهم على المسلمين

    فقد عرفها الخاصة والعامة ))
    ( 7/414)


    وقال:


    ((حتى قيل لبعض شيوخ الرافضة إذا جاء الكفار إلى بلادنا فقتلوا النفوس وسبوا الحريم وأخذوا الأموال هل نقاتلهم فقال لا المذهب أنا لا نغزو إلا مع المعصوم فقال ذلك المستفتى مع عاميته
    والله إن هذا لمذهب نجس )) ( 6/118)
    وقال:


    (( فالرافضة أدخل منهم في ذلك فإنهم دائما يستعينون بالكفار والفجار على مطالبهم ويعاونون الكفاروالفجار على كثير من ماربهم وهذا أمر مشهود في كل زمان ومكان))

    ( 4/111-112)



    مدونة لبعض الموضوعات في المنتديات الشرعية

    http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

    قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

  9. #39
    تاريخ التسجيل
    08-06-2008
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    1,801
    (17)
    مظاهرتهم الكفار على أهل الإسلام :



    قال الشيخ -رحمه الله -مبيناً عداوتهم للمسلمين :


    (( ومن العجب من هؤلاء الرافضة أنهم يدعون تعظيم ال محمد عليه أفضل الصلاة والسلام وهم سعوا في مجىء التتر الكفار إلى بغداد دار الخلافة حتى قتلت الكفار من المسلمين مالا يحصيه إلا الله تعالى من بني هاشم وغيرهم وقتلوا بجهات بغداد ألف ألف وثمانمئة ألف ونيفا وسبعين ألفا وقتلوا الخليفة
    العباسي وسبوا النساء الهاشميات وصبيان الهاشميين)) ( 5/592)


    وقال:


    ((و لهذا كان الرافضة من اعظم الأسباب في دخول الترك الكفار إلى بلاد الإسلام

    و أما قصة الوزير ابن العلقمي و غيره كالنصير الطوسي مع الكفار و ممالأتهم على المسلمين

    فقد عرفها الخاصة والعامة ))
    ( 7/414)


    وقال:


    ((حتى قيل لبعض شيوخ الرافضة إذا جاء الكفار إلى بلادنا فقتلوا النفوس وسبوا الحريم وأخذوا الأموال هل نقاتلهم فقال لا المذهب أنا لا نغزو إلا مع المعصوم فقال ذلك المستفتى مع عاميته
    والله إن هذا لمذهب نجس )) ( 6/118)
    وقال:


    (( فالرافضة أدخل منهم في ذلك فإنهم دائما يستعينون بالكفار والفجار على مطالبهم ويعاونون الكفاروالفجار على كثير من ماربهم وهذا أمر مشهود في كل زمان ومكان))

    ( 4/111-112)

    مدونة لبعض الموضوعات في المنتديات الشرعية

    http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

    قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

  10. #40
    تاريخ التسجيل
    08-06-2008
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    1,801
    ( 17)

    مشابهتـهم للـيهـود :


    قال الشيخ -رحمه الله -في ((منهاج السنة )):


    (( وكذلك الرافضة واليهود لا يخلصون بالسلام إنما يقولون سام عليكم وهو: الموت وكذلك الرافضة


    واليهود حرفوا التوراة وكذلك الرافضة حرفوا القرآن


    واليهود عادوا جبريل فقالوا هو عدونا وكذلك الرافضة قالوا أخطأ جبريل بالوحي


    واليهود يستحلون أمول الناس وقد نبأنا الله عنهم أنهم قالوا

    ((ليس علينا في الأميين سبيل))

    وكذلك الرافضة يستحلون مال كل مسلم واليهود يستحلون دم كل مسلم وكذلك الرافضة


    واليهود يرون غش الناس وكذلك الرافضة


    واليهود لا يعدون الطلاق شيئا إلا عند كل حيضة وكذلك الرافضة


    واليهود ليس لنسائهم صداق إنما يمتعوهن وكذلك الرافضة يستحلون المتعة


    واليهود لا يرون العزل عن السرارى وكذلك الرافضة


    واليهود يحرمون الجري والمرماهى وكذلك الرافضة


    واليهود حرموا الأرنب والطحال وكذلك الرافضة


    واليهود لا يرون المسح على الخفين وكذلك الرافضة


    واليهود لا يلحدون وكذلك الرافضة وقد ألحد لنبينا صلى الله عليه وسلم


    واليهود يدخلون مع موتاهم في الكفن سعفة رطبة وكذلك الرافضة


    ثم قال لي يا مالك وفضلتهم اليهود والنصارى بخصلة:


    قيل لليهود من خير أهل ملتكم قالوا أصحاب موسى
    وقيل للنصارى من خير أهل ملتكم قالوا حواري عيسى
    وقيل للرافضة من شر أهل ملتكم قالوا حواري محمد يعنون بذلك طلحة والزبير


    أمروا أن يستغفروا لهم فسبوهم


    فالسيف عليهم مسلول إلى يوم القيامة ودعوتهم مدحوضة ورايتهم مهزومة وأمرهم متشتت


    كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله ويسعون في الأرض فساد والله لا يحب المفسدين ))



    ( 1/33-34)


    وقال :

    ((فالرافضة فيهم شبه من اليهود من وجه وشبه من النصارى من وجه ففيهم شرك وغلو وتصديق بالباطل كالنصارى
    وفيهم من جبن وكبر وحسد وتكذيب بالحق كاليهود))


    ( 7/210)


    قاعدة : ( الرافضي حمار اليهودي )


    قال :

    ((و من العجب أن هذا الحمار الرافضي الذي هو احمر من عقلاء اليهود الذين قال الله فيهم(( مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا))

    و العامة معذورون فيقولهم


    ((الرافضي حمار اليهودي))


    و ذلك أن عقلاء اليهود يعلمون أن هذا ممتنع عقلا و شرعا
    و أن هذا كما يقال خر عليهم السقف من تحتهم فيقال

    (( لا عقل و لا قرآن ))

    و كذلك كون علي أميرا على ذرية آدم كلهم و إنما ولد بعد موت آدم بألوف السنين و أن يكون أميرا على الأنبياء الذين هم متقدمون عليه في الزمن و المرتبة وهذا من جنس قول ابن عربي الطائي و أمثاله من ملا حدة المتصوفة الذين يقولون:
    أن الأنبياء كانوا يستفيدون العلم بالله من مشكاة خاتم الأولياء الذي وجد بعد محمد بنحو ستمائة سنة فدعوى هؤلاء في الإمامة من جنس دعوى هؤلاء في الولاية و كلاهما يبني أمره على الكذب و الغلو و الشرك و الدعاوي الباطلة و مناقضة الكتاب و السنة و إجماع سلف الأمة


    ثم أن هذا الحمار الرافضي يقول و هو صريح في الباب فهل يكون هذا حجة عند أحد من أولي الألباب ))
    ( 7/291)
    مدونة لبعض الموضوعات في المنتديات الشرعية

    http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

    قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

  11. #41
    تاريخ التسجيل
    08-06-2008
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    1,801
    (18)

    قلة نصيب مشايخهم من العلم :


    قال -رحمه الله :


    (( و ليس في شيوخ الرافضة إمام في شيء من علوم الإسلام لا علم لحديث و لا الفقه و لا التفسير و لا القرآن.


    بل شيوخ الرافضة أما جاهل

    و أما زنديق كشيوخ أهل الكتاب))


    ( 7/286-287)


    وراجع غير مأمور :


    7/360-412-418



    مدونة لبعض الموضوعات في المنتديات الشرعية

    http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

    قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

  12. #42
    تاريخ التسجيل
    08-06-2008
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    1,801
    (20)

    إفلاسهم من كرامات الأولياء :


    قال الشيخ الإمام رحمه الله وأسكنه الفردوس :


    ((ولكن الرافضة لجهلهم وظلمهم وبعدهم عن طريق أولياء الله ليس لهم من كرامات الأولياء المتقين مايعتد به


    فهم لإفلاسهم منها إذا سمعوا شيئاً من خوارق العادات عظموه تعظيم المفلس للقليل من النقد والجائع للكسرة من الخبز ))
    ( 8/203)
    مدونة لبعض الموضوعات في المنتديات الشرعية

    http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

    قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

  13. #43
    تاريخ التسجيل
    08-06-2008
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    1,801
    ( 21)

    طعنهم في خيار الأمة ( سادات الأولياء):


    قال الشيخ :
    ((وأما الرافضة فيطعنون في الصحابة ونقلهم وباطن أمرهم الطعن في الرسالة )) ( 3/463)


    وقال:
    ((ثم من العجب أن الرافضة تنكر سب علي وهم يسبون أبا بكر وعمر وعثمان ويكفرونهم ومن والاهم))
    ( 4/468)


    وقال:

    ((ومصنف هذا الكتاب وأمثاله من الرافضة
    إنما نقابلهم ببعض ما فعلوه بأمة محمد صلى الله عليه وسلم سلفها وخلفها
    فإنهم عمدوا إلى خيار أهل الأرض من الأولين والآخرين بعد النبيين والمرسلين وإلى خيار أمة أخرجت للناس فجعلوهم شرار الناس وافتروا عليهم العظائم وجعلوا حسناتهم سيئات ))
    ( 5/160)


    وقال:
    ((و لهذا ما زال أهل العلم يقولون إن الرفض من إحداث الزنادقة الملاحدة الذين قصدوا إفساد الدين
    دين الإسلام و يأبى الله إلا أن يتم نوره و لو كره الكافرون
    فإن منتهى أمرهم تكفير علي و أهل بيته بعد أن كفروا الصحابة و الجمهور))

    ( 7/409)
    مدونة لبعض الموضوعات في المنتديات الشرعية

    http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

    قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

  14. #44
    تاريخ التسجيل
    08-06-2008
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    1,801
    ( 22)

    عقائد الرافضــــــــــــــــــة الكفريــــــــــــــة :




    1) أن القرآن الكريم محرف ناقص , وهذا كفر أكبر - نسأل الله العافية :


    كما ذكر ذلك الكليني في ( الكافي )الذي عرض على القائم ( الإمام الثاني عشر الغائب المزعوم )


    فاستحسنه وقال : كاف لشيعتنا . مقدمة الكافي (ص25)


    وقد وثق الكليني من علماء الرافضة ( النجاشي -ابن الطاؤس -القمي -الخوانساري -)


    قال الرافضي الكليني في الكافي ( بسنده ؟؟ عن أبي عبد الله -عليه السلام -قال :


    إن القرآن الذي جاء به جبريل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وآله سبعة عشر ألف آية ) الكافي (2/634)


    والمعروف عند المسلمين أن عدد آيات القرآن (6263)آية ومعنى كلام الكليني الرافضي أن ثلثي القرآن


    قد ضاع ؟؟؟؟ كما ذكر في كافيه ( ذكر الصحيفة والجفر والجامعة ومصحف فاطمة عليها السلام )


    ذكر عن محمد الباقر (( .......... وإن عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام ...... مصحف فيه مثل قرآنكم ثلاث مرات , والله مافيه من قرآنكم حرف واحد .........) الكافي ( 1/239-240)


    وقال محمد بن الحسن الصفار الذي قال عنه النجاشي ((ثقة عظيم القدر ...........)) رجال النجاشي (251)



    يورد في كتابه عقيدته في القرآن عن إمامه المعصوم :


    بسنده ؟؟؟فال ابوجعفر (ع) دعا رسول الله أصحابه بمنى فقال :


    ياأيها الناس إني تارك فيكم حرمات الله وعترتي والكعبة البيت الحرام ..ثم قال ابوجعفر :


    أماكتاب الله فحرفوا ............ ) ( بصائر الدرجات 8/ باب 17)


    ومن علماء القوم ( فرات بن ابراهيم الكوفي ) الذي وثقه ( الطهراني في الذريعة 4/489-499) ووثقه


    الاوردباري ( تفسير الكوفي ص2-3) والخوانساري ( روضات الجنات 5/353-354)


    سرد الكوفي روايات تدل على أن القرآن محرف ومغير منها ماكذبوه على علي ابن ابي طالب


    (انزل القرآن اربعة ارباع :ربع فينا وربع في أعدائنا وربع قصص وأمثال وربع قضايا واحكام ولنا


    أهل البيت فضائل القرآن ) ( مقدمة تفسير الكوفي ص1)


    وألف الطبرسي كتابه المعروف الذي فضح القوم ( فصل الخطاب ) وذكر كلام علمائهم في باب :


    ( المقدمة الثالثة :في ذكر أقوال علمائنا رضوان الله عليهم أجمعين ؟؟في تغيير القرآن وعدمه ))وذكر من يقول بالتحريف منهم:


    مقدم النوبختيين اسماعيل ابن علي ( الإمام عندهم) صاحب (التنبيه في الامامة )


    وابن اخته حسن بن موسى ---والشيخ الجليل ( عندهم ؟؟) ابراهيم ابن نوبخت صاحب كتاب الياقوت


    ( إمامهم الاعظم ؟؟؟) وإسحاق الكاتب ورئيس الطائفة حسين بن روح النوبختي ( الذي ربما قيل بعصمته ؟؟)




    وحاجب بن الليث ( العلم الفاضل المتكلم ؟؟؟؟؟) و وفضل بن شاذان في مواضع من ( الإيضاح )




    ومنهم الشيخ الثقة ؟؟؟؟أحمد البرقي وعد النجاشي من كتبه ( كتناب التحريف )


    والحسن بن فضال وعد من كتبه ( كتاب التنزيل من القرآن والتحريف )


    ومحمد البرقي وعد من كتبه ( كتاب التنزيل والتحريف )


    ومحمد الصيرني في الفهرست ( كتاب التحريف والتبديل )


    و ابو طاهر القمي ( في قرائة أمير المؤمنين وحروفه)


    وطيب موسوي الجزائري في مقدمته علىتفسير القمي تحت عنوان ( تحريف القرآن )


    ونصر هذا القول محمد بن محمدبن النعمان الملقب ( المفيد )


    والبحراني ونعمت الله الجزائري والحر العاملي والفتوني


    فهؤلاء هم علماء الرافضة وأساطينهم ومفسريهم ومحدثيهم ولايستطيع أحد من الرافضة أن يثبت أن أحداً من أئمتهم وعلمائهم اعتقد غير هذا الإعتقاد الكفري ؟؟؟؟


    الشيعة والقرآن (27الى 50) لإحسان إلهي ظهير -رحمه الله .

    مدونة لبعض الموضوعات في المنتديات الشرعية

    http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

    قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

  15. #45
    تاريخ التسجيل
    08-06-2008
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    1,801
    ( 23)

    عقائد الرافضــــــــــة الكفريــــــــــة

    تكفير الصحـــــابة رضي الله عنهم وسبهم واحتقارهم :


    2) الطعن في صحابة الرسول وتكفيرهم عامة :

    كقول القمي الرافضي في تفسيره قوله تعالى (( ويوم يعض الظالم على يديه .........))قال :

    قال ابوجعفر ؟؟ : الأول ( يعني به ابابكر ) يقول : ياليتني اتخذت مع الرسول علياً ولياً

    -ياليتني لم اتخذ فلاناً خليلاً ) يعني الثاني ( عمر ) . ( تفسير القمي 2/119)

    وروى الرافضي في قوله تعالى (( وكذلك جعلنا لكل نبي عدواً ...........الآية)

    (( وأما صاحبا محمد فجبتر وزريق ) ( 1/214) وقد فسر الجبتر والزريق الهندي الملا مقبول اللعين

    فقال ( فالمراد من الأول ( ابوبكر ) لأنه كان زرقاء ؟؟؟؟ العيون والمراد بالثاني ( عمر ) كناية عن

    مكره ودهائه )) مقبول قرآن الشيعي ص281) ط الهند

    فانظر قبح الرافضة كيف يسبون صحابة الرسول ويغيرون أسمائهم ويطعنون فيهم ويكذبون على النبي ؟؟؟

    فسبوا الخلفاء الثلاثة وجماهير الصحابة منهم :

    العباس عم النبي وأولاده ( رجال الكشي ص53-54)

    طلحة والزبير ( تفسير القمي الرافضي 1/230)

    أنس بن مالك والبراء بن عازب ( رجال الكشي ص46)

    عبد الله بن عمر ومحمد بن مسلمة (رجال الكشي 41)

    أزواج النبي الطاهرات

    ( رجال الكشي الرافضي ص55-56-57-)

    فهم ربيبة اليهود الخبثاء قاتلهم الله أنى يؤفكون.
    مدونة لبعض الموضوعات في المنتديات الشرعية

    http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

    قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •