الرئيسية  I  المنتديات  I  الفتاوى  I  المكتبة  I  المقالات  I  الدروس العلمية  I  البحوث العلمية  I  سجل الزوار  I  اتصل بنا

العودة   مُنْتَدَيَاتُ مِشْكَاة الأَقْسَامُ الرَّئِيسَـةُ مِشْكَاةُ الاسْتِشَارَات
التسجيل التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10ذو القعدة1429هـ, 11:09 صباحاً
اسم العضو وصف الحالة التواجد عدد المشاركات تاريخ الانتساب النجوم
مشكاة الاستشارات
مشرف مشكاة الاستشارات مشكاة الاستشارات غير متواجد حالياً
422
30-11-2003
هل البُـخل صِـفة لا يمكن تغييرها في الزوج ؟
بداية أشكر القائمين على منتديات مشكاة على جهودهم وعلى تميزهم
وحقيقة كثيرا ما تمرعلينا اشكالات معينة في مجال الحياة الأسرية تتعلق بالزواج وما يتعلق به وما ينشأعن هذا الميثاق الغليظ
وبما أن الله قد من علينا بوجود ((الأخ الفاضل مهذب )) بيننا
والذي أُشهد الله تعالى أنني قد استفدت منه كثيرا

سمعت في احدى المحاضرات الأسرية المحاضر يقول:
انما الحلم بالتحلم والعلم بالتعلم فعلى ضوء ما سبق نقول أن صفة البخل لدى الزوج ممكن أن تتغير .

فهل هذا صحيح ؟! وكيف ذلك ؟! ألم تأتي هند زوجة أبي سفيان تشكو بخل زوجها فأذن لها النبي بأن تأخذ من ماله ما يكفيها هي وعيالها دون علمه
أليس ذلك دليلا على أن البخل في الانسان صفة لا تتغير ؟!


التوقيع
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10ذو القعدة1429هـ, 11:10 صباحاً
اسم العضو وصف الحالة التواجد عدد المشاركات تاريخ الانتساب النجوم
مشكاة الاستشارات
مشرف مشكاة الاستشارات مشكاة الاستشارات غير متواجد حالياً
422
30-11-2003
إجابة الأخ مهذّب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وشكر الله لك حسن ظنك وبارك فيك ونفع ..

أعتذر ابتداءً على تأخّر الرد وذلك لأنّي لم أرَ الموضوع إلاّ اللحظة .. !!

بالنسبة لما سئلت عنه : هل يمكن تغيير صفة البخل في الإنسان ؟!

الحقيقة أننا لو تأمّلنا قوله صلى الله عليه وسلم : " كل مولود يولد على الفطرة .. " لاستبان لنا أن كل خلق من الأخلاق السيئة هو خلق يخالف الفطرة لأن الفطرة كما جاء في بعض تفسيراتها أنها الإسلام .. والأخلاق الفاضلة من الإسلام والأخلاق السيئةليست من الإسلام ..

وطالما أن الفطرة - والتي هي الأصل - ربما تتغيّر بسبب بعض العوامل ( فأبواه يهوّدانه أوينصّرانه ) فكيف بالخُلق الذي ليس هومن أصل فطرة الإنسان ، إذ يكون ربما اكتسبه لوجود بعض العوامل والمؤثرات الحسيّة كالبيئة التي نشأ فيها ، والمعنوية من مثل ضعف الإيمان واليقين بالله . فهو أحق بالتصحيح والتغيير .

ولو تأملنا أيضا توجيهات الشريعة نجد أنها جاءت لتهذيب النفوس ، وتزكيتها وتخليصها من أردائها وأدرانها .. ولذلك جاء التوجيه
الرباني ( قد افلح من زكّاها . وقد خاب من دسّاها ..)
والذي يقرأ في سير الأنبياء يجد أن حقيقة مهمتهم هو تغيير الطباع والأخلاق من الرديء إلى الحسن ، ومن النقص إلى الزيادة ..
" .. إذ رسالتهم تكمن في تخلية النفوس من الأخلاط الرديئة والسمو بها إلى درجات الكمال البشري لتكون قابلة لحمل الرسالة والتربية والإصلاح . "
وبالنظر إلى الواقع المشاهد المحسوس نجد أن تغيير خُلُق البهيمة بالتعليم ممكن !
فهذا هو البازي ينقل من الاستيحاش إلى الاستئناس ، والفرس من الجماح إلى السلاسة والانقياد .. وكل ذلك تغيير للأخلاق وإصلاح للطباع .

وقد جاء في أثر عند الإمام أحمد في المسند أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يطبع المؤمن على الخلال كلها الا الخيانة والكذب "
قال المنذري : رواته رواة الصحيح ، وقال الهيثمي : رجاله رجال الصحيح ، وقال ابن حجر في الفتح : سنده قوي .
فهذا يدلّ على أن الأخلاق - الحسنة أو السيئة - يمكن أن يُطبع عليها الإنسان ..

فالبخل الذي هوصفة ذميمة مذموم صاحبها من الأخلاق والطباع الرديئة التي يمكن تغييرها وتصحيحها ، وما عُرف عن سفيان رضي الله عنه ربما يكون ذلك عُرف عنه في بداية إسلامه ، وقبل أن يأخذ الجرعة الكافية من تربية الرسول صلى الله عليه وسلم له في تغيير هذاالطبع ..

والعجيب البديع أننا نجد أن القرآن - في المرحلةالمكّية - كان يركّز إلى جانب التأكيد على قضية التوحيد ، التركيز على ذم البخل وتخليص النفس من شحّها ، تأمل ذلك في سورة ( الماعون ) وفي سورة المطففين ، وفي سورة المعارج ونحوذلك من الآيات المكّية التي جاءت تحذّر - والحال أن الأمر كان في بدايات الدعوة والتأسيس - من البخل والشحّ الأمر الذي يدلّ على أن هذاالأمر كان موجوداً - وجود انتشار - في الجاهليّة ، ومن جهةأخرى يدلّ على شناعة هذا الخق والطبع الرديء ..

يبقى السؤال : كيف يمكن تغيير الطباع ؟!
تغيير الطباع يكون من خلال المنظومةالتالية :
1 - تصحيح التصوّر .
2 - تصحيح الإرادة ( الحب ) .
3 - تصحيح العمل .

فإذاصحّ التصوّر عند الإنسان في أمرمّا ، دفعه ذلك إلى تصحيح الإرادة التي تنبعث من خلال عمل القلب ( الحب ) الذي هو أصل كل عمل .. فإذا صحّت الإرادة وصحّ الحب حصلت النتيجة ( العمل والسلوك ) . .

وهذا أمر قد أفاض ابن القيم رحمه الله في بيانه في بدائع الفوائد .

يبقى أيضا ها هنا تنبيه :
وهو اختلاف مقاييس الأمور بين الجنسين ( الرجل والمرأة ) . .
فتفسير المرأة للبخل غير تفسيره عند الرجل . .
فالمرأة ربما تفسر البخل من الرجل عندما لا يشتري لها من كمالياتها وزينتها ما تريد !!
إذ المرأة تنظر إلى المال على أنه موجود ( للصرف ) لا للإكتناز !!

والرجل ينظر إلى أن تدبير شأن نفسه واهل بيته وجمع المال وحفظه وترشيد استهلاكه هو عين الحزم وليس هو من البخل ..
وهنا ربما تصادم الإثنان ..
ولو فهم كل طرف نظرة الآخر لقضية ( المال والبخل ) لربما هان الأمر عليهما كثيرا ولاستطاعا أن يتعايشا مع بعضهما في سلام . .

صحيح أن هناك صورا سيئة لبعض الأزواج البخلاء الذين همّهم اكتناز المال . .
وفي المقابل نجد أن هناك صورا سيئة لزوجات يبددن المال بطريقة لا وسطيّة فيها ولا اتزان ..

أخيراً ..
- صفة البخل من الصفات التي ينبغي علىالفتاة أن تتحاشى من يتصف بها عند اختيارها شريك حياتها .
- من ابتلاهاالله بزوج بخيل .. عليها أن تصبر عليه وانتجتهد في تغيير سلوكه بالحكمة والموعظة الحسنة .


وفقتم وبوركتم .


التوقيع

التعديل الأخير تم بواسطة مشكاة الاستشارات ; 10ذو القعدة1429هـ الساعة 11:13 صباحاً.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10ذو القعدة1429هـ, 11:16 صباحاً
اسم العضو وصف الحالة التواجد عدد المشاركات تاريخ الانتساب النجوم
مشكاة الاستشارات
مشرف مشكاة الاستشارات مشكاة الاستشارات غير متواجد حالياً
422
30-11-2003
تعقيب مِـن السائلة
إذا كما فهمت أن البخل يمكن أن يتغير لكن شرط تغيره هو رغبة نابعة من داخل الشخص وقناعة أنه يجب أن يتغير للأفضل
أليس كذلك ؟

و كيف للخاطب أو المخطوبة أن يعرف كل منهما بخل الطرف الثاني قبل الزواج ؟


التوقيع
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10ذو القعدة1429هـ, 11:17 صباحاً
اسم العضو وصف الحالة التواجد عدد المشاركات تاريخ الانتساب النجوم
مشكاة الاستشارات
مشرف مشكاة الاستشارات مشكاة الاستشارات غير متواجد حالياً
422
30-11-2003
إجابة الأخ مهذّب
الإرادة إذا فقدت لم يحصل العمل ...
الذي يجعله بخيلاً ( إرادته ) للبخل !!
وكذلك الذي يغيّر السلوك : ( الإرادة الصادقة ) في التغيير ..
ولذلك يقول الله عزوجل : " إن الله لا يغيّر ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم "
التعيير من الداخل ..

أما كيف يعرف أحد الخاطبين سلوك الآخر من جهة ( البخل ) فهذا يمكن معرفته من جهات :

1 - الإلمام المعرفي بطريقة نظرة الرجل للمال والمرأة للمال ومفهوم البخل والكرم .
لأن هذا التصحيح يعين على فهم سلوكيات الطرف الآخر ويمنحنا فرصة لإيجاد المعاذير المقبولة والمنطقية .

2 - السؤال عن الخاطب بين أهله وبيئته ( المسجد - المدرسة - العمل ) .
والنظر خاصّة إلى مدى اهتمامه بحمل مسؤولية أهله ( والده - والدته - إخوانه ) ..

3 - محاولة سؤاله أو سؤالها إن كان له أو لها مشاركة في مشاريع خيرية ( ماليّة ) .

4 - الاستخارة ..

( فإذا عزمت فتوكّل على الله ) .

وفقتم .


التوقيع
رد مع اقتباس
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ماحكم مصافحة خال الزوج وعم الزوج؟ ابو عمير مِشْكَاةُ الفَتَاوى الشَّرْعِيَّـةِ 1 12محرم1427هـ 10:32 مساء
بأسرع ما يمكن rose مِشْكَاةُ الفَتَاوى الشَّرْعِيَّـةِ 2 2ذو القعدة1423هـ 09:21 مساء




Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.


الرئيسية  I  المنتديات  I  الفتاوى  I  المكتبة  I  المقالات  I  الدروس العلمية  I  البحوث العلمية  I  سجل الزوار  I  اتصل بنا