صفحة 153 من 158 الأولىالأولى ... 53103143144145146147148149150151152153154155156157158 الأخيرةالأخيرة
النتائج 2,281 إلى 2,295 من 2366
  1. #2281
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221
    المربي بين حظوظ النفس ونفع الغير..
    كان الحافظ ابن ناصر الدين الدمشقي راغبا في إفادة الطلبة من شيوخ بلده بل ويمشي هو معهم إلى السماع عليهم مع كونه هو المرجع في هذا الشأن وربما قرأ لهم هو. [الضوء اللامع 8/105]
    كل العداوات قد ترجى مودتها ،،،،،،،،، إلا عداوة من عاداك في الدين







  2. #2282
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221
    أول ما نربيهم عليه..
    في سند أثر: قال ابن أبي عمر: حدثنا سفيان عن مسعر عن عمرو بن مرة عن الشعبي عن الربيع بن خثيم..كل واحد منهم يقول عمن سمع منه:"وكان من معادن الصدق" [المعرفة والتاريخ2/573]
    وقال شيخ لرجل له ذنوب كثيرة:"أنا لا أوصيك إلا بالصدق"، فلما التزم ذلك الصدق دعاه إلى بقية الخير ونهاه عما كان عليه [مجموع الفتاوى]
    فـ(عليكم بالصدق؛فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة)
    كل العداوات قد ترجى مودتها ،،،،،،،،، إلا عداوة من عاداك في الدين







  3. #2283
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221
    نقل ابن القيم عن بعض الأطباء يمدح قوما، فقال "لا يطعمون الصبيان إلا دون شبعهم؛ ولذلك ترتفع قاماتهم وتعتدل أجسامهم ويقل فيهم ما يعرض لغيرهم، من الكزاز ووجع القلب وغير ذلك، قال: فإن أحببت أن يكون الصبي حسن الجسد، مستقيم القامة غير منحدب؛ فقه [يعني: فجنّبه] كثرة الشبع فإن الصبي إذا امتلأ وشبع فإنه يكثر النوم من ساعته ويسترخي ويعرض له نفخة في بطنه ورياح غليظة [تحفة المودود 1/236]
    كل العداوات قد ترجى مودتها ،،،،،،،،، إلا عداوة من عاداك في الدين







  4. #2284
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221
    قيل لمزيد وهو يحمل شيئاً تحت إبطه: يا مزيد ما هذا الذي تحت حضنك؟ قال: يا أحمق! ولم خبأته؟! (يعني لو كنت أريد الإخبار به ما خبأته) (بهجة المجالس)
    وبما أن الفضول وحب الاطلاع غريزة فطرية، فبإمكان المربي أن يستفيد منها بتوجيهها إلى وجهتها الصحيحة، ويستفرغ هذه الطاقة في العلم النافع دينا ودنيا، وأن يستثير هذه الغريزة بتوجيه الأسئلة مع ذكر بعض المراجع النافعة ويربطهم بها.
    كل العداوات قد ترجى مودتها ،،،،،،،،، إلا عداوة من عاداك في الدين







  5. #2285
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221
    من التفريط بالأبناء:
    قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله "يرسلون الناشئ إلى معاهد العلم في أوروبا.. فيلاقي في بعض المحادثات شُبهاً لا يجد في نفسه من الحجج ما يدفعها وإذا تواردت الشبه على الناشئ رانت على قلبه، وأصبح يُبصر وجه الحق أسود قاتما، فيعود إلى وطنه وهو يحمل لأبويه عقيدة أنهما في ضلال قديم. وذلك جزاء من يستهين بهدي الله، ولا يهمه إلا أن يكون لابنه مورد رزق واسع، أومنصب في أحد الدواوين.
    كل العداوات قد ترجى مودتها ،،،،،،،،، إلا عداوة من عاداك في الدين







  6. #2286
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221
    فليكن اللهو مفيدا:
    يروى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه انه قال "إذا لهوتم فالهوا بالرمي وإذا تحدثتم فتحدثوا بالفرائض" أراد إذا لهوا بعمل أن يلهوا بعمل ينفعهم في دينهم وهو الرمي وإذا لهوا بكلام لهوا بكلام ينفعهم أيضا [الرد على المنطقيين]
    كل العداوات قد ترجى مودتها ،،،،،،،،، إلا عداوة من عاداك في الدين







  7. #2287
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221
    من أدب الحوار
    -اختيار الموضوع المجدي.
    -تفهم كلام الطرف الآخر بالتأمل.
    -التعليق على الموضوع الأصلي واجتناب الحواشي.
    -حمل الكلام على ما تعلمه من رأي الطرف الآخر وفهمه، إذا لم يسعفه النطق.
    -التماس العذر.
    -الختام بتلخيص الفائدة وتطييب النفوس.
    كل العداوات قد ترجى مودتها ،،،،،،،،، إلا عداوة من عاداك في الدين







  8. #2288
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221
    الاجتزاء من النصوص..
    فالتركيز على أحاديث الرفق في الإسلام، مع إخفاء نصوص الصراع بين الحق والباطل، تحكم فاسد، ناشئ عن خيال الغابة الرحيمة، التي لا يعدو فيها الذئب على الغنم.
    فكما أن اللين والرحمة من أبرز سمات شخصيته التربوية عليه الصلاة والسلام؛ فإن القوة والحزم أيضا من صفاته العظيمة (أنا نبي الرحمة ونبي الملاحم) [صحيح الجامع]
    كل العداوات قد ترجى مودتها ،،،،،،،،، إلا عداوة من عاداك في الدين







  9. #2289
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221
    هتف العلم بالعمل..
    الحض على الخير في مواقع التواصل كثير، وارتقاء صاحبه من الحض إلى الامتثال قليل.
    "وليعرف إخوانك والعامة أنك، إن استطعت، إلى أن تفعل ما لا تقول أقرب منك إلى أن تقول ما لا تفعل، فإن فضل القول على الفعل عار وهجنة، وفضل الفعل على القول زينة [الأدب الكبير]
    كل العداوات قد ترجى مودتها ،،،،،،،،، إلا عداوة من عاداك في الدين







  10. #2290
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221
    قال أبو علي الدقاق: جاءت امرأة فسألت حاتما عن مسألة فاتفق أنه خرج منها صوت في تلك الحالة فخجلت فقال: حاتم ارفعي صوتك، فأوهمها أنه أصم، فلقب بحاتم الأصم وهذا التغافل هو نصف الفتوة [مدارج السالكين]
    والتغافل عن أخطاء الجلساء ومعترضات الكلام –غير المقصودة- عند النقاش أولى وأحرى.
    أغمض عيني عن صديقي تغافلاً* كأني لما يأتي من الأمر جاهل
    وما بي جهل غير أن خليقتي* تطيق احتمال الكرهِ فيما تحاول
    كل العداوات قد ترجى مودتها ،،،،،،،،، إلا عداوة من عاداك في الدين







  11. #2291
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221
    أوصى خال ابن أخته وهو صغير بقوله:
    إن السيادة في اثنتين فلا تكن*يا ابن المشايخ فيهما بالزاهد
    حمل المشقة واحتمال أذى الورى*ليس المشمر للعلى كالقاعد
    قل للذي طلب العلى بسواهما*هيهات تضرب في حديد بارد
    لا تغضبن وألن مقالا واحتمل*بذلول حلمك عبء جهل الحاسد
    وهذا أولى من قولنا:"خذ حقك بيدك" ونحوها، ونار مشاجرات الصغار إنما يطفئها حسن كلمات الكبار!
    كل العداوات قد ترجى مودتها ،،،،،،،،، إلا عداوة من عاداك في الدين







  12. #2292
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221
    قال الخليفة المنصور: معاوية للحلم والأناة، وعبدالملك للإقدام والإحجام، وهشام لتقسيط الأمور ووضعها مواضعها. [أنساب الأشراف]
    القيادة أنواع منوعة، يلحظها المربي في طلابه عبر الميدان ولدى تكليفهم بالمهام، ومعاينتها لا تقتصر عند الحوادث والأزمات، فهو يصقلها فيهم سلفا لئلا يقعوا في الأزمة أصلا، وإن وقعوا أحسنوا إدارتها لاحقا!
    كل العداوات قد ترجى مودتها ،،،،،،،،، إلا عداوة من عاداك في الدين







  13. #2293
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221
    ربما عطش المقرئ حمزة الزيات فلا يطلب من أحد أن يسقيه كراهية أن يصادف من قرأ عليه القرآن، وقد أخذ عنه خلق كثير[السير]
    فانظر رحمنا الله تعالى وإياك إلى تحرزهم على أعمالهم وإخلاصهم فيها، فأين الحال من الحال! فيكون العالم متيقظا لهذه الأشياء وليس هذا خاصا بمن قرأ عليه إلا بل هو عام في كل من حصل له منه إرشاد ما أو تعليم ما فيتحفظ من هذا جهده. [المدخل لابن الحاج]
    كل العداوات قد ترجى مودتها ،،،،،،،،، إلا عداوة من عاداك في الدين







  14. #2294
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221
    قال ابن مسعود:"عليكم بالعلم، وإياكم والتبدع والتعمق والتنطع، وعليكم بالعتيق"
    والعتيق:ما كان عليه الصحابة،فالمحمود من النظر ما كان موافقا لنظرهم ومن بعدهم من القرون المفضلة [ظ:جامع العلوم]

    لذا حاول الأعداء تقويضه تارة بـ"نحن رجال وهم رجال" وتارة بــ "حرية الرأي"وأخرى بمواكبة العصر وتطوير الإسلام!
    وحفظ مكانة السلف في نفوس الأجيال فلترة وأي فلترة لشوائب الثقافات،وسد منيع أمام سيل الحضارات.
    كل العداوات قد ترجى مودتها ،،،،،،،،، إلا عداوة من عاداك في الدين







  15. #2295
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221
    القراء في اصطلاح الصدر الأول هم: العباد، ومنه قول أنس في أهل بئر معونة يقال لهم: القراء. وقال مسروق:
    يا معشر القراء يا ملح البلد*من يصلح الملح إذا الملح فسد
    [تاريخ الإسلام للذهبي]
    ودلالة ذلك-والله أعلم- أن المقصود من قراءة القرآن هو العمل به واتباعه وظهور سيما الصلاح والتعبد في قارئه، ولذا قال الحسن:"إن أولى الناس بهذا القرآن من اتبعه وإن لم يكن يقرؤه" [فضائل القرآن لابن سلام]
    كل العداوات قد ترجى مودتها ،،،،،،،،، إلا عداوة من عاداك في الدين







صفحة 153 من 158 الأولىالأولى ... 53103143144145146147148149150151152153154155156157158 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •