صفحة 150 من 158 الأولىالأولى ... 50100140141142143144145146147148149150151152153154155156157158 الأخيرةالأخيرة
النتائج 2,236 إلى 2,250 من 2366
  1. #2236
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221
    سئل ابن صفوان عن الحسن البصري،فقال: أنا أهل خبرة به؛ كانت داره ملعبي صغيرا، ومجلسي كبيرا؛ قالوا: فما عندك فيه? قال:1/آخذ الناس بما أمر به2/وما رأيته تزاحم على شيء من الدنيا قط [أخبار القضاة]
    هاتان الخصلتان تهيئان القلوب للاستجابة بإذن الله، فالأولى تبين: أن استجابتك سابقة لاستجابة الناس،والثانية توضح: أن تزاحمك على دنيا الناس مما يزعزع تقبلهم لما تقول، (وازهد فيما عند الناس يحبك الناس)
    كل العداوات قد ترجى مودتها ،،،،،،،،، إلا عداوة من عاداك في الدين







  2. #2237
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221
    لما حضرت عبادة بن محمد الوفاة جمع بنيه وقال: إن يومي هذا لأراه آخر يوم يأتي علي من الدنيا،وإني لا أدري لعله قد فرط مني بيدي أو بلساني شيء، وهو والذي نفس عبادة بيده القصاص يوم القيامة, فأحرج على أحد منكم في نفسه شيء من ذلك إلا اقتص قبل أن تخرج نفسي، فقالوا: بل كنت والدا, وكنت مؤدبا. فقال: أغفرتم لي ما كان من ذلك؟ قالوا: نعم. قال: اللهم اشهد [ظ: تهذيب الكمال]
    فكيف بمن يورث حقده للأجيال!
    كل العداوات قد ترجى مودتها ،،،،،،،،، إلا عداوة من عاداك في الدين







  3. #2238
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221
    حتى تظفر بحسن الاستشارة ممن تريد، وتصل بها إلى شاطئ الصواب، تذكر ما قاله قيس لابنه:
    1/لا تشاورن مشغولا وإن كان حازما،
    2/ولا جائعا وإن كان فهيما،
    3/ولا مذعورا وإن كان ناصحا،
    4/ولا مهموما وإن كان فطنا،
    فالهم يعقل العقل ولا يتولد منه رأي ولا تصدق منه رويّة [محاضرات الأدباء]
    ولا يبذل المربي إفادته حين يكون في أحد تلك الأحوال، حتى يحمد المستفيد قوله، ويشكر له المتربي نصحه!
    كل العداوات قد ترجى مودتها ،،،،،،،،، إلا عداوة من عاداك في الدين







  4. #2239
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221
    خرج ابن مسعود رضي الله عنه على طلابه يوما وهم يتدارسون: علقمة والأسود ومسروق وغيرهم، فوقف عليهم، فقال: بأبي وأمي العلماء، بروح الله ائتلفتم، وكتاب الله تلوتم، ومسجد الله عمرتم، ورحمة الله انتظرتم، أحبكم الله وأحبّ من أحبكم [تاريخ دمشق]
    وقد يجد المربي بعض طلابه يتذاكرون موادهم الدراسية بالمسجد،فحبذا كلمات مثل هذه تزرع فيهم التفاؤل،وتجدد النشاط،وتوثق صلتك بهم؛فإنهم يهتمون بمن يهتم بهم!
    كل العداوات قد ترجى مودتها ،،،،،،،،، إلا عداوة من عاداك في الدين







  5. #2240
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221
    في ارتجاز الصحابة ومعهم النبي صلى الله عليه وسلم عند بناء مسجد قباء=قال ابن رجب:"يؤخذ من هذا أنواع من الاعتبار: منها: حاجة النفس إلى التلطف بها في حمل أثقال التكليف،حتى تنشط للقيام بها،ويهون بذلك عليها..ومنها: احتياج الإنسان في حمل ثقل التكليف إلى من يعاونه على طاعة الله..كما قال تعالى{وتعاونوا على البر والتقوى} وقال{وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر}" [فتح الباري3/313]
    كل العداوات قد ترجى مودتها ،،،،،،،،، إلا عداوة من عاداك في الدين







  6. #2241
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221
    كان الناس ينقلون لبن المسجد لبنة لبنة،وكان عمار رضي الله عنه ينقل لبنتين لبنتين فمر به صلى الله عليه وسلم،ومسح عن رأسه الغبار[البخاري]وفي رواية(ألا تحمل لبنة كما يحمل أصحابك؟)فقال عمار"إني أريد الأجر من الله"
    -"لبنتين"اجتهاد منه وحرص على الطاعة
    -"مسح عن رأسه الغبار"تكريما له وتنويها بشأنه
    -"أريد الأجر"يخفف وطأة العمل
    [ظ:منار القاري]
    وما أحسن تمثل ذلك عند بناء أنفس المتربين!
    كل العداوات قد ترجى مودتها ،،،،،،،،، إلا عداوة من عاداك في الدين







  7. #2242
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221
    إن الشتاء ربيع المؤمن يرتع فيه ببساتين الطاعة، ويسرح في ميادين العبادة، ويتنزه في رياض الأعمال الميسرة، نهار قصير يسهل صومه، وليل طويل تأخذ النفس فيه حظها من النوم، ثم القيام وطول القراءة، كان ابن مسعود يقول: مرحبا بالشتاء تنزل فيه البركة ويطول فيه الليل للقيام ويقصر فيه النهار للصيام" وفي الحديث (الصيام في الشتاء الغنيمة الباردة)
    كل العداوات قد ترجى مودتها ،،،،،،،،، إلا عداوة من عاداك في الدين







  8. #2243
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221
    أسباب ضعف النباهة وقلة التحصيل عند التلاميذ، يلخصها الطاهر ابن عاشور:
    -إهمال التمرين وترك مراجعة ما يقرؤونه قبل الدرس وبعده.
    -ترك مطالبتهم باستذكار ما تعلموه.
    -ترك تكليفهم بحفظ المتون حفظا جيدا
    -ترك تعويدهم على فهم معنى المتن الذي يحفظونه؛ فإنك لتسأل التلميذ عن المسألة فيعجز عن الجواب، ويتذكر عبارة المتن، ولكنه يبقى يلوكها ولا يكاد يبين عن المراد منها.
    كل العداوات قد ترجى مودتها ،،،،،،،،، إلا عداوة من عاداك في الدين







  9. #2244
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221
    التسخط وحده لن يغير من الواقع شيئا...
    لا تنهر المتسخط لما يرى من تردي أحوال مجتمعه -فالامتعاض من المنكر أمر مطلوب- بل اشكر غيرته وأرشده برفق إلى تتميم هذا النقص، بالمساهمة في التغيير، حسبما يملكه من قدرات ومؤهلات.
    كل العداوات قد ترجى مودتها ،،،،،،،،، إلا عداوة من عاداك في الدين







  10. #2245
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221
    ما على المربي إذا كسا نصيحته بما يرققها ويسهل قبولها منه، ليقطع الطريق على الشيطان الذي قد يزين له الاعتزاز بالإثم..
    قال صلى الله عليه وسلم لأبي ذر (يا أبا ذر إنى أراك ضعيفا وإنى أحب لك ما أحب لنفسى لا تأمرن على اثنين ولا تولين مال يتيم) [صحيح مسلم]
    كل العداوات قد ترجى مودتها ،،،،،،،،، إلا عداوة من عاداك في الدين







  11. #2246
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221
    (ما يحب لا ما تحب)
    دعا المصطفى عليه الصلاة والسلام لأبي هريرة بالحفظ فكان حافظة الإسلام؛ وشجع خالداً على الجهاد فكان سيف الله؛ ووجه حسان إلى الشعر فكان شاعر الدعوة؛ وهكذا يكون دور المربي في توجيه من يربيهم إلى ما يحبوه ويجيدونه؛ لا إلى ما يحبه هو ويجيده.
    كل العداوات قد ترجى مودتها ،،،،،،،،، إلا عداوة من عاداك في الدين







  12. #2247
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221
    مما جنيناه من التوسع في الترويج لكتب التربية الغربية وترجماتها، وكساد نظيرها من العربية.. ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ومن أدمن على أخذ الحكمة والآداب من كلام حكماء فارس والروم، لا يبقى لحكمة الإسلام وآدابه في قلبه ذاك الموقع [اقتضاء الصراط المستقيم]
    كل العداوات قد ترجى مودتها ،،،،،،،،، إلا عداوة من عاداك في الدين







  13. #2248
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221
    إذا أتلف الصبي شيئا لأجنبي، فالضمان على الصغير نفسه -لا وليه- إن كان له مال، وإلا بقي في ذمته حتى يجد [ابن عثيمين]
    وفي هذا تربية له على تحمل المسؤولية، فإذا أتلف لعبة صديقه، ثم رأى "حصالته" تفتح ويؤخذ منها ماله لتعويض التلف، فسيعلم قيمة أموال الآخرين بشكل أفضل.
    كل العداوات قد ترجى مودتها ،،،،،،،،، إلا عداوة من عاداك في الدين







  14. #2249
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221
    قال أبوبكر بن عياش: لقي أبوحنيفة من الناس عتبا لقلة مخالطته الناس، فكانوا يرونه من زهو فيه، وإنما كان ذلك منه غريزة فيه. [مناقب الإمام أبي حنيفة للذهبي]
    باختصار: معرفتنا للدافع من وراء السلوك يسهل علينا التعامل، ويختصر الطريق، وقد لا يتطلب معه معالجة!
    كل العداوات قد ترجى مودتها ،،،،،،،،، إلا عداوة من عاداك في الدين







  15. #2250
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221
    لأجل المحبة شرع الله تعالى:
    -اجتماع أهل الملة الواحدة في مساجدهم كل يوم 5مرات للصلاة
    -اجتماع أهل البلد الواحد كل أسبوع مرة في الجامع
    -اجتماع أهل المدينة كل سنة مرتين في الجبّانة-المصلى العام للمسلمين خارج المدينة-
    -اجتماع أهل البلدان النائية في العمر مرة بمكة
    كل ذلك ليتأكد باجتماعهم الأنس،وليقع بسبب ذلك الود
    [الراغب الأصفهاني]
    بينما تحصل الفجوة في الأسرة لعدم اجتماعهم في مائدة أو درس!
    كل العداوات قد ترجى مودتها ،،،،،،،،، إلا عداوة من عاداك في الدين







صفحة 150 من 158 الأولىالأولى ... 50100140141142143144145146147148149150151152153154155156157158 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •