النتائج 1 إلى 7 من 7
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    30 - 4 - 2003
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    10,546

    الفرق بين (لمَّا) و (لمْ) النافيتين

    .
    بسم الله الرحمن الرحيم

    قال أبو هلال العسكري : (( الفرق بين لمَّا و لم :
    أن لمَّا يوقف عليها ، نحو : (قد جاء زيد فتقول : لما !!) أي : لما يجئ ، ولا يجوز في ذلك كلامهم : (كاد ولمَّا كاد يفعل ولم يفعل) .
    و (لمَّا) جواب قد فعل و (لم) جواب فعل ؛ لأن (قد) للتوقع ..
    وقال سيبويه : ليست (ما) في (لمَّا) زائدة ؛ لأن (لمَّا) تقع في مواضع لا تقع فيها (لم) ..
    فإذا قال القائل : (لم يأتني زيد) فهو نفي ، لقوله (أتاني زيد) ، وإذا قال : (لمَّا يأتني) فمعناه أنه لم يأتِ وإنما يتوقعه )) .

    منقول

    *************


    و الشيء بالشيء يُذكَر ..
    في إحدى حلقات برنامج ( محاسِن التأويل ) .. لفضيلة الشيخ صالح بن عودا المغامسي ، و الذي كانت تعرضه [ قناة المجد العلمية ] ..
    تكلّم فضيلته عن الآية قال جل وعلا : (أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّا وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ) (البقرة:214)

    فقال :
    (لَمَّا) أختٌ لـ (لم) إلا أن الفرق بينهما:
    أن (لم) نفيٌ للشيء الذي لا يُترقب وقوعه ..
    في حين أن (لمّا) نفيٌ لحصول الشيء الذي يُترقب وقوعه ..
    فكون هذه الأمة ستُبتلى بالبأساء والضراء مما يُترقب وقوعهُ.

    اقتباس
    من احترام النفس واحترام ذوق من تجالسين [اللباس الساتر] فلنجعلها انطلاقة في تصحيح المفاهيم، واعلمي أن سِترك في لباسك واجب عليك وحَقٌ لِمَن يراكِ

    هل أفتى أحد كِبار العلماء بأنَّ عورة المرأة أمام المرأة مِن السُّرة إلى الركبة؟

    ما حكم إظهار الكتفين وأعلى العضد

    ما حكم لبس الفستان دون أكمام ؟

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    26 - 8 - 2002
    المشاركات
    14,113
    جزيت خيراً أختي فجر الأمل على المعلومة .


  3. #3
    تاريخ التسجيل
    2 - 9 - 2003
    الدولة
    عنـيزة الحبيبة
    المشاركات
    4,704
    أحسن الله إليكِ عزيزتي فجر للاختيار والإضافة .. ونفع بهما ,









  4. #4
    تاريخ التسجيل
    12 - 3 - 2008
    المشاركات
    55
    نقل موفق

    يعطيك العافيه يارب
    أللهم أهدني الى ماترضاه عني يارحمن

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    1 - 2 - 2003
    الدولة
    وطن النهار
    المشاركات
    3,223

    شكرا فجر على المعلومة


    جزاكِ الكريم خير الجزاء
    _

    مَنْ كانَ مِنْ أهلِ الحَديثِ فإنهُ ::: ذو نـَضرةٍ في وَجههِ نورٌ سَطَعْ
    إنَّ النبيَّ دَعا بنضرةِ وَجهِ مََنْ ::: أدَّى الحَديثَ كَما تحَمَّلَ واستَمَعْ

    _


  6. #6
    تاريخ التسجيل
    30 - 4 - 2003
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    10,546

    شرُفـْـت بمروركنَّ الكريم

    .
    فأحسنَ الله إليكنَّ و شكر الله مسعاكنَّ ، و أيّدكنَّ رب العِباد بتوفيقه .

    الأستاذة عائشة ..

    ماء الغمام ..

    بنت أبوها ..

    نور .

    اقتباس
    من احترام النفس واحترام ذوق من تجالسين [اللباس الساتر] فلنجعلها انطلاقة في تصحيح المفاهيم، واعلمي أن سِترك في لباسك واجب عليك وحَقٌ لِمَن يراكِ

    هل أفتى أحد كِبار العلماء بأنَّ عورة المرأة أمام المرأة مِن السُّرة إلى الركبة؟

    ما حكم إظهار الكتفين وأعلى العضد

    ما حكم لبس الفستان دون أكمام ؟

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    30 - 3 - 2017
    المشاركات
    542
    بارك الله فيك ووفقك

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •