الرئيسية  I  المنتديات  I  الفتاوى  I  المكتبة  I  المقالات  I  الدروس العلمية  I  البحوث العلمية  I  سجل الزوار  I  اتصل بنا

العودة   مُنْتَدَيَاتُ مِشْكَاة الأَقْسَامُ الرَّئِيسَـةُ مِشْكَاةُ الْعُلومِ الشَّرْعِيَّةِ
التسجيل التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 16ربيع الثاني1429هـ, 10:06 مساء
اسم العضو وصف الحالة التواجد عدد المشاركات تاريخ الانتساب النجوم
ام فوزي
أخت فاضلة ام فوزي غير متواجد حالياً
160
24-03-2008
لقاء الارواح ؟ هل تتلاقى الارواح وكيف تتلاقى
لقاء الروح مع الاحياء:
كان ابو الدرداء رصي الله عنه يقول من دعائه بعد استشهاد عبدالله :
اللهم أني أعوذ بك من عمل أخزى عند به عند (ابن خالي)عبدالله بن رواحه (شهيد مؤته في السنه 4) للهجره فقالت ام الدرداء ايعرف ذلك ؟ أن الميت ليخزى بعمل الحي (كتاب الروح) ويثنت هذا المعنى قول رواحه بن عبدالله بن رواحه رضي الله عنهما :أني كلما عملت خيراً رأيت أبي مبتسما في المنام ويقول جزاك الله خيرا لقد شرفتني بين أهل القبور وقال اذا ارتكبت سيئه رأيت أبي عاضا على اصبعه ويقول لقد أخزيتني يا بني فلا تعد فاءني لا استطيع مقابلة أهل القبور .
متى يكون اللقاء : فهذا من الغيب ولا يعلم الغيب الا الله ..
لقاء الروح مع الروح :
تلتقي أرواح المؤمنين في المناسبات ( الجمعه والاعياد ) اما أزواج غير المؤمنين فهي مشغولة بنفسها في عذاب الغدو والعشي فكما ان المؤمن في حال حياته يلتقي بمسلمين وفي المساجد والبيوت ومجالس العلم ستتابع روحه كحال حياة صاحبها بعد الممات .
هل تموت الارواح:
في ذلك رأيان :
1- يرى أن الروح هي النفس والله هو القائل (كل نفس ذائقة الموت ) فالروح تموت عند أصحابها هذا الرأي
2-أن النفس والروح أمران متغايران اجتمعا في بدن الانسان فان مات البدن ماتت النفس وبقيت الروح (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون)


التوقيع
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 17ربيع الثاني1429هـ, 06:39 مساء
اسم العضو وصف الحالة التواجد عدد المشاركات تاريخ الانتساب النجوم
مســك
استغفر الله مســك غير متواجد حالياً
33,601
22-03-2002
مسألة : هل تعرف الأموات بزيارة الأحياء وسلامهم عليهم أم لا ؟
الجواب : قال صلى الله عليه وسلم :
" ما من مسلم يمر بقبر أخيه كان يعرفه في الدنيا فَيُسَلم عليه ، إلا رد الله عليه روحه ،
حتى يرد عليه السلام " فهذا نص في أنه يعرفه بعينه ويرد عليه السلام.
وقد شرع النبي صلى الله عليه وسلم لأمته إذا سلموا على أهل القبور أن يسلموا عليهم
سلام من يخاطبونه فيقول المسلّم : " السلام عليكم دار قـومٍ مؤمنين "
وقد تواترت الآثار عن السلف بأن الميت يعرف زيارة الحي له ، ويستبشر به .
ويكفي في هذا تسمية المسلِّم عليه زائراً ، ولولا أنهم يشعرون به لما صح تسميته زائراً ، فإن المزور إذا لم يعلم بزيارة من زاره لم يصح أن يقال : زاره ، هذا هو المعقول من الزيارة عند جميع الأمم. وكذلك السلام عليهم أيضاً ، فإن السلام على من لا يشعر ولا يعلم بالمسَلِّم محال ، وقد ثبت في الصحيح أن الميت يستأنس بالمشيعين لجنازته بعد دفنه .

مسألة : وهي هل تتلاقى أرواح الأحياء وأرواح الأموات أم لا ؟
الجواب : نعم ، تلتقي أرواح الأحياء والأموات ، كما تلتقي أرواح الأحياء قال تعالى ( الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت
ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون )
عن ابن عباس في تفسير الآية : بلغني أن أرواح الأحياء والأموات تلتقي في المنام، فيتساءلون بينهم ، فيمسك الله أرواح الموتى ويرسل أرواح الأحياء إلى أجسادها .
وقد دل على التقاء أرواح الأحياء والأموات أن الحي يرى الميت في منامه فيستخبره ، ويخبره الميت بما لا يعلمه الحي ، فيصادف خبره كما أخبر في الماضي والمستقبل .
وفي هذا حكايات متواترة .
وهذا الأمر لا ينكره إلا من هو أجهل الناس بالأرواح وأحكامها وشأنها .
كتاب : مختصر لمسائل كتاب الروح لابن القيم – رحمه الله –
إعداد : سليمان بن صالح الخراشي


التوقيع
أحبك يمه ...
وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 17ربيع الثاني1429هـ, 06:43 مساء
اسم العضو وصف الحالة التواجد عدد المشاركات تاريخ الانتساب النجوم
مســك
استغفر الله مســك غير متواجد حالياً
33,601
22-03-2002
ويقول الشيخ عبدالعزيز الراجحي في شرح الطحاوية :
ومن مباحث الروح:
تتلاقى الأرواح، تلاقي أرواح الموتي، هل تتلاقى أرواح الموتى، وتتزاور، وتتذاكر، وتتلاقى؟ أرواح الأحياء والأموات أيضا؟
جواب هذه المسألة:
أن الأرواح قسمان: أرواح معذبة، وأرواح منعمة، فالمعذبة في شغل بما هي فيه من العذاب عن التزاور والتلاقي، والأرواح المنعمة المرسلة غير المحبوسة تتلاقى، وتتزاور، وتتذاكر ما كان منها في الدنيا، وما يكون من أهل الدنيا، فتكون كل روح مع رفيقها الذي، هو على مثل عملها، فروح نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- في الرفيق الأعلى، والدليل على تزاورها، وتلاقيها قول الله تعالى: <SINDEX stype="آيات" svalue="ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم">وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا </SINDEX> وهذه المعية ثابتة في الدنيا، وفي دار البرزخ، وفي دار الجزاء، والمرء مع من أحب في هذه الدور الثلاث.
وقد أخبر الله عن الشهداء بأنهم أحياء عند ربهم يرزقون، وأنهم يستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم، وأنهم يستبشرون بنعمة من الله وفضل، وهذا يدل على تلاقيهم، وأما تلاقي أرواح الأحياء وأرواح الأموات، فشواهد هذه المسألة وأدلتها أكثر من أن تحصر، والحس والواقع شاهد بذلك، وتلتقي أرواح الأحياء والأموات كما تلتقي أرواح الأحياء، قال الله تعالى: <SINDEX stype="آيات" svalue="الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت">اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى </SINDEX> فعن سعيد بن جبير عن ابن عباس -رضي الله عنهما- في هذه الآية قال: بلغني أن أرواح الأحياء والأموات، تلتقي في المنام، فيتساءلون بينهم، فيمسك الله أرواح الموتى، ويرسل أرواح الأحياء إلى أجسادها، ويدل على ذلك -أيضا- أن الحي يرى الميت في منامه فيستخبره، ويخبره الميت بما لا يعلم الحي، فيصادف خبره كما أخبر في الماضي والمستقبل، وربما أخبره بمال دفنه الميت في مكان لم يعلم به سواه، وربما أخبره بدَيْن عليه، هذا معنى ما ذكره العلامة ابن القيم -رحمه الله- في كتاب "الروح".
http://www.taimiah.org/Display.asp?f=aqt0156.htm


التوقيع
أحبك يمه ...
وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 17ربيع الثاني1429هـ, 06:56 مساء
اسم العضو وصف الحالة التواجد عدد المشاركات تاريخ الانتساب النجوم
فجر الأمل
دمعة الأسحار فجر الأمل غير متواجد حالياً
10,838
30-04-2003
.
أحسن الله إليكم أخي الفاضل مسك
و جزاكم الله خيرًا على الفوائد .

==================

أختي العزيزة " أم فوزي " ..
أسأل الله العظيم أن يزيدكِ مِن فضله و ينوّر بصيرتكِ .


التوقيع

اقتباس
من احترام النفس واحترام ذوق من تجالسين [اللباس الساتر] فلنجعلها انطلاقة في تصحيح المفاهيم، واعلمي أن سِترك في لباسك واجب عليك وحَقٌ لِمَن يراكِ

هل أفتى أحد كِبار العلماء بأنَّ عورة المرأة أمام المرأة مِن السُّرة إلى الركبة؟

ما حكم إظهار الكتفين وأعلى العضد

ما حكم لبس الفستان دون أكمام ؟

التعديل الأخير تم بواسطة فجر الأمل ; 17ربيع الثاني1429هـ الساعة 06:59 مساء.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 18ربيع الثاني1429هـ, 12:35 صباحاً
اسم العضو وصف الحالة التواجد عدد المشاركات تاريخ الانتساب النجوم
ام فوزي
أخت فاضلة ام فوزي غير متواجد حالياً
160
24-03-2008
أختي بالله فجر الامل اشكرك على ردك


التوقيع
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 18ربيع الثاني1429هـ, 12:45 صباحاً
اسم العضو وصف الحالة التواجد عدد المشاركات تاريخ الانتساب النجوم
ألب أرسلان
مشكاتي قمّة ألب أرسلان غير متواجد حالياً
491
01-04-2008
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم


التوقيع
{ أفرأيت إِن متعناهم سنين * ثم جاءهم ما كانوا يوعدون * ما أَغنى عنهم ما كانوا يمتعون } الشعراء

كل حى سيموت..ليس فى الدنيا ثبوت.. إنما الدنيا خيال باطل سوف يفوت.. ليس للإنسان فيها غير تقوى الله قوت
رد مع اقتباس
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
لماذا .. وكيف .. ؟ ابو الوليد الناصري مِشْكَاةُ الشَّرِيطِ الإسْلامِيّ 3 21صفر1428هـ 03:19 مساء
:: لقاء مفتوح (( لقاء الحج )) مع العلامة ابن جبرين :: ولد السيح مِشْكَاةُ الْمَنَاشِطِ الدَّعَويَّةِ 0 4ذو الحجة1427هـ 08:02 صباحاً
Re: حكم الصور ذات الارواح في التصاميم .. مســك مِشْكَاةُ الفَتَاوى الشَّرْعِيَّـةِ 1 4ذو الحجة1424هـ 11:16 صباحاً
ركن الكمبيوتر …أين وكيف؟؟ زوجة مجاهد مِشْكَاةُ الْبَيْتِ الْمُسْلِمِ 0 24شعبان1424هـ 07:50 مساء
كيف وكيف .. خيّال مِشْكَاةُ الْحِوَارَاتِ البَنَّـاءَةِ 6 20صفر1423هـ 12:44 صباحاً




Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.


الرئيسية  I  المنتديات  I  الفتاوى  I  المكتبة  I  المقالات  I  الدروس العلمية  I  البحوث العلمية  I  سجل الزوار  I  اتصل بنا