حاملة الفتوى
هل نقول ( بسم الله الرحمن الرحيم ) قبل قراءة السورة في الصلاة ؟؟
هل يجب أن يقول بسم الله الرحمن الرحيم بعد الانتهاء من الفاتحة مباشرة قبل تلاوة السورة ؟
وماذا لو بدأ من منتصف السورة ماذا يقول ؟.
الجواب:
الحمد لله
قراءة البسملة مستحبة وليست واجبة ، وهي مستحبة إذا كان سيقرأ سورة من أولها . فيأتي بها المصلي قبل الفاتحة ، وأما القراءة بعد الفاتحة فإن قرأ من بداية سورة أتى بها إلا سورة التوبة فإنه لا يقرأ البسملة في أولها ، وإن قرأ من وسط السورة ، فلا يستحب له قراءة البسملة .
قالت اللجنة الدائمة :
دلَّت السنَّة الثابتة أنه صلى الله عليه وسلم يقرأ البسملة في الصلاة قبل الفاتحة وقبل غيرها من السوَر ، ما عدا سورة التوبة ، لكنه كان لا يجهر بها في الصلاة الجهرية صلى الله عليه وسلم .
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 6 / 378 ) .
وقالت أيضاً :
التسمية مشروعة في كل ركعة من الصلاة قبل الفاتحة ، وقبل كل سورة سوى سورة براءة .
" المرجع نفسه " .
وقالت أيضاً :
إذا كان سيقرأ سورة بعد الفاتحة : فيقرأ قبلها البسملة سرّاً ، وإذا كان سيقرأ ما تيسر من وسط السورة أو آخرها : فلا تشرع له قراءتها .
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 6 / 380 ) .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com)
<CENTER><CENTER></CENTER></CENTER>
أبحرت في بحر الكلامِ لأقتفـــي **** أحلى كليماتٍ وأحلى الأحــرفِلكنما الأمواج أردت قاربــــــــي **** فتحطمت خجلا جميع مجادفـــيلو أنني أنشدت الف قصــــــــيدة **** لوجدتها في حقكم لا لن تفــي
اَلْقَلْبُ اَلنَّاْبِضُ لِلِمِشْكَاْةِ
جزاكِ الله خير الجزاء أختنا الفاضلة .. الخير..
جُروحُ الأمة لا تتوقف عن النّزف !
عضوة قمة
جزاك الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك
رويدك ياسامة من تنادى 00
ومن تبغيه ينفر للجهاد0000
(,وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن يدرك عيسى عليه السلام ((من ادرك عيسى ابن مريم فليقرئه منى السلام))صحيح الجامع(5877)
ام اسامة
<img src="http://205.214.88.67/vb/attachment.php?s=&postid=70666">
ملتزم تم إرفاق هذه الصورة:
أنا الفقير إلى رب البريات
بورك فيكم ووُفّقتم
قال صلى الله عليه وسلم :
( إذا قرأتم : "الحمد لله " فاقرأوا : "بسم الله الرحمن الرحيم " ، إنها أم القرآن ، و أم الكتاب ، و السبع المثاني ، و "بسم الله الرحمن الرحيم " إحداها )
رواه الدارقطني والبيهقي وغيرهما .
والحديث في سلسلة الأحاديث الصحيحة برقم ( 1183 )
فما رأي الشيخ الفاضل ؟
رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..
قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :
اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .
أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .
وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .
مشكاتي قمّة
بارك الله فيك اخي الخير..
وجزاك الله خيرا يا شيخ عبدالرحمن السحيم
حاملة الفتوى
بارك الله فيكم
ونفع بكم 00
<CENTER><CENTER></CENTER></CENTER>
أبحرت في بحر الكلامِ لأقتفـــي **** أحلى كليماتٍ وأحلى الأحــرفِلكنما الأمواج أردت قاربــــــــي **** فتحطمت خجلا جميع مجادفـــيلو أنني أنشدت الف قصــــــــيدة **** لوجدتها في حقكم لا لن تفــي
مشكاتي فعّال
السلام عليكم ورحمة الله وبركانه
أريد أن أسأل هل الاستعاذة من الشيطان الرجيم قبل البسملة واجبة قبل قرأة الفاتحة؟؟
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ {18} وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) 19 الحشر
استغفر الله
الاستعاذة ليست واجبة قبل البسملة
وإنما الذي دلّت عليه الأدلة أن البسملة واجبة
وكنت قد ذكرت الأدلة فيها لمن سألني عنها وإليك الأدلة :
البسملة آية من الفاتحة لقوله عليه الصلاة والسلام : إذا قرأتم ( الحمد لله ) فاقرأوا ( بسم الله الرحمن الرحيم ) إنها أم القرآن ، و أم الكتاب ، والسبع المثاني ، و ( بسم الله الرحمن الرحيم ) إحدى آياتها . رواه البيهقي وغيره .
ولقول أم سلمة رضي الله عنها : قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم ( بسم الله الرحمن الرحيم . الحمد لله رب العالمين . الرحمن الرحيم . مالك يوم الدين ) يُقطّع قراءته آية آية . رواه الإمام أحمد وأبو داود .
ولكنه لا يجهر بالبسملة .
قال أنس رضي الله عنه : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فلم أسمع أحدا منهم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم . رواه مسلم .
أي لم يكونوا يجهرون بها ، بدليل قوله رضي الله عنه : صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فكانوا يستفتحون بـ ( الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) لا يذكرون ( بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ ) في أول قراءة ولا في آخرها . رواه مسلم .
فمن مجموع الأدلة يتبيّن وجوب قراءة البسملة في أول الفاتحة سرّاً
ولا يجهر بالبسملة
وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...
أخت فاضلة
ربي يجزاكم الخير
ووفقك الجميع لطريق الجنان
حاملة الفتوى
أيها الأفاضل
وفقكم الله 00 ونفع بكم
الأخ الفاضل " مسك "
أحسن الله اليك
وأثابك على النقل000
<CENTER><CENTER></CENTER></CENTER>
أبحرت في بحر الكلامِ لأقتفـــي **** أحلى كليماتٍ وأحلى الأحــرفِلكنما الأمواج أردت قاربــــــــي **** فتحطمت خجلا جميع مجادفـــيلو أنني أنشدت الف قصــــــــيدة **** لوجدتها في حقكم لا لن تفــي
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس