صفحة 2 من 9 الأولىالأولى 123456789 الأخيرةالأخيرة
النتائج 16 إلى 30 من 127
  1. #16
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,300

    أبحاث ملتقى ( العسكرية الإسلامية في ضوء القرآن )

    اسم البحث : أبحاث ملتقى ( العسكرية الإسلامية في ضوء القرآن )
    اسم المؤلف : مجموعة من الباحثين
    رابط التحميل : أبحاث ملتقى ( العسكرية الإسلامية في ضوء القرآن )
    نبذة عن البحوث :
    مجموعة أبحاث علمية قدمت للملتقى القرآني الدولي على هامش جائزة الأمير سلطان بن عبدالعزيز الدولية للقرآن الكريم للعسكريين من 23/3/1428 حتى 2/4/1428هـ بمدينة الرياض .
    نقلاً عن مكتبة ملتقى أهل التفسير جزاهم الله خيراً ..
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  2. #17
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,300

    بحوث مؤتمر تعظيم حرمات الإسلام

    اسم البحث : بحوث مؤتمر تعظيم حرمات الإسلام
    اسم المؤلف : مجموعة من الباحثين
    رابط التحميل : بحوث مؤتمر تعظيم حرمات الإسلام
    نبذة عن البحوث :
    عقد بالكويت تحت رعاية وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت، ونظمته مجلة (البيان) السعودية و(مبرة الأعمال الخيرية) بالكويت .
    وتناول المؤتمر بالبحث والتمحيص مظاهر الاستهانة بدين الإسلام ورموزه وحرماته، من بعض الجهات التي لا تدين بالإسلام وتعاديه، أو تنتسب إليه، لكن لا تعظم شعائره. ورأى المشاركون أن ردود أفعال العالم الإسلامي تجاه تلك التصرفات رغم ما شاب القليل من تلك الردود من العواطف غير المنضبطة بضوابط الشرع إلا أن مجمل مواقف أبناء الأمة وعلمائها، تثبت في كل مرة أنها أمة لا تزال حية الوجدان، يقظة البصيرة أمام ما يحاك ضد دينها وقرآنها ورسولها وشريعتها، وإن كانت الظروف والملابسات وتطور الأحداث لا تسمح لها في كل الأحوال بأن تحول احتجاجاتها العارضة إلى سياسة عامة مستمرة ذات تأثير قوي في رد التعدي، ومجابهة التحدي.
    بحوث مؤتمر تعظيم حرمات الإسلام
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  3. #18
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,300

    أبحاث المؤتمر العالمي الثالث للإقتصاد الإسلامي بجامعة أم القرى بمكة

    اسم البحث : أبحاث المؤتمر العالمي الثالث للإقتصاد الإسلامي بجامعة أم القرى بمكة
    اسم المؤلف : مجموعة من العلماء والباحثين
    رابط التحميل : أبحاث المؤتمر العالمي الثالث للإقتصاد الإسلامي بجامعة أم القرى بمكة
    نبذة عن البحوث :
    أبحاث المؤتمر العالمي الثالث للإقتصاد الإسلامي بجامعة أم القرى بمكة
    جامعة أم القرى - كلية الشريعة والدراسات الإسلامية ، جميع الحقوق محفوظة 1426هـ / 2005م نقلاً عن الشيخ عبدالرحمن الفقيه - ملتقى أهل الحديث
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  4. #19
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,300

    الموسوعة الفقهية الكويتية ( كاملة )

    اسم الموسوعة : الموسوعة الفقهية الكويتية ( كاملة )
    اسم المؤلف : وزارة الأوقاف و الشؤون الإسلامية بالكويت
    رابط التحميل : الموسوعة الفقهية الكويتية ( كاملة )
    نبذة عن الموسوعة :
    إصدار الموسوعة الفقهية أمل إسلامي قديم ومتجدد ، فقد تطلع الى ذلك كثير من المهتمين بنهضة الأمة الإسلامية على تفاوت فى وضوح الفكرة والطريقة المقترحة .
    غير ان أهم النداءات التي ترددت لإنجاز هذا المشروع العلمي المبتكر بالنسبة للفقه تمثل في النداء الصادر عن مؤتمر أسبوع الفقه الإسلامي في باريس 1370 هـ ( 1951 م) واشترك فيه ثلة من فقهاء العالم الإسلامي . فكان بين توصياته الدعوة الى تأليف موسوعة فقهية تعرض فيها المعلومات الحقوقية الإسلامية وفقا للأساليب الحديثة والترتيب المعجمي .
    وفي 1375هـ ( 1956م) كانت بداية المحاولات الرسمية لإبراز هذا القرار التاريخي العالمي الى حيز الواقع من قبل لجنة ملحقة بكلية الشريعة في جامعة دمشق مكونة بمرسوم جمهوري تم تعزيزه بعد الوحدة السورية المصرية بقرار جمهوري . فصدر عام 1381هـ(1961م) جزء يتضمن نماذج من بحوث الموسوعة - لتلقي الملاحظات - كتبها فقهاء من البلدين ، ثم صدر عن الموسوعة بعدئذ في سورية بعض الأعمال التمهيدية كمعجم فقه ابن حزم ، ودليل مواطن البحث عن المصطلحات الفقهية .
    اما فى مصر ، فإن فكرة الموسوعة التي احتضنتها وزارة الأوقاف عام 1381هـ
    (1961م) بين لجان المجلس الأعلى للشئون الإسلامية صدر أول أجزائها عام 1386هـ وبلغت (24) جزءا ولا تزال في مصطلحات الهمزة ، وهي ليست كل ما أنجزته فإن النشر يتأخر فى مسيرته عن الإنجاز .
    وفي 1386هـ( 1967م) - ومع ظهور الحاجة الى تكاتف الجهود الإسلامية لضمان إنجاز هذا المشروع في أي قطر إسلامي مقتدر بالمال او الرجال - احتضنت وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية في دولة الكويت هذا المشروع باعتباره من الفروض الكفائية التي يتم بها واجب تقديم الفقه بالصورة العصرية الداعية لتعلمه والميسرة للعمل به ،ومثل ذلك لابد من المبادرة الى القيام به لاغتنام الفضل والأجر ، وإسقاط المؤاخذة والمسئولية عن الأمة كافة .
    ومما لابد من بيانه هنا انه لا ضير من تعدد الجهود فى خدمة الفقه الإسلامية لافتقاره الشديد فى مجال العرض الحديث والإخراج الفني . ومن الملحوظ فيما ظهر من نتاج الموسوعات القائمة ( في الكويت ومصر ) ان لكل منها وجهة تسعى من خلالها الى إغناء الفقه فى مجال ، او بطريقة غير ما تسعى اليه الأخرى وان هذا التنوع ما يفي بالحاجات المختلفة وألوان العناية بالفقه وتقريبه الى طالبيه .
    وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية / الكويت
    الكتاب مشكول، ومفهرس موضوعيا بدقة على عدة مستويات، وترقيمه موافق للمطبوع، ومذيل بالحواشي
    رابط التحميل : الموسوعة الفقهية الكويتية ( كاملة )
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  5. #20
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,300

    مجلة البحث التاريخي

    اسم الكتاب : مجلة البحث التاريخي
    اسم المؤلف : الجمعية التاريخية بحمص
    رابط التحميل : مجلة البحث التاريخي
    نبذة عن الكتاب :
    تهدف الجمعية إلى إعادة كتابة الأبحاث المتعلقة بالتاريخ بشكل جديد وموضوعي.
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  6. #21
    تاريخ التسجيل
    27-03-2008
    المشاركات
    4
    أعداد جيدة من المجلات ونافعة نتمنى المزيد

  7. #22
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,300

    المورد / قاموس عربي - انجليزي

    اسم القاموس : المورد / قاموس عربي - انجليزي
    اسم المؤلف : روحي البعلبكي
    رابط التحميل : المورد / قاموس انجليزي - عربي
    نبذة عن القاموس :
    معجم المورد الغني عن التعريف.
    يجد فيه المطلع والمثقف والطالب العربي ما يحتاجه من ترجمة للمصطلحات في جميع الحقول: العلوم التطبيقية والنظرية بالإضافة إلى علم الحيوان وعلم النبات... إلى جانب المصطلحات الفنية والمصطلحات العسكرية وغيرها.
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  8. #23
    تاريخ التسجيل
    01-05-2008
    المشاركات
    393
    جهد مشكور , بارك الله تعالى فيكم .

    سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا

  9. #24
    تاريخ التسجيل
    13-07-2007
    الدولة
    الكويت
    المشاركات
    5
    جهد يستحق الإشادة والتقدير ..

    شكر الله جهودك و أثابك الله عنها خير الثواب

  10. #25
    تاريخ التسجيل
    11-03-2008
    الدولة
    مصر (المنصورة).
    المشاركات
    6
    جزاكم الله خيرا.
    مدقق لغة عربية
    طالب مرحلة الماجستير

  11. #26
    تاريخ التسجيل
    20-04-2008
    المشاركات
    6
    جزاك الله خيرا وبارك في جهودكم

  12. #27
    تاريخ التسجيل
    22-02-2009
    المشاركات
    94
    جزاك الله خيرا

  13. #28
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,300

    موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية

    اسم الموسوعة : موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية
    اسم المؤلف : محمد بن عبدالرحمن المغراوي
    رابط التحميل : موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية

    نبذة عن الموسوعة :
    الطبعة : الأولى ، 1428 هـ
    عدد الأجزاء : 10
    الناشر : المكتبة الإسلامية ، النبلاء للكتاب
    قال المصنف : وبعد فنحمد الله تعالى إذ وفقنا لإخراج القسم السابع من أقسام العقيدة السلفية كاملاً ألا وهو قسم موسوعة مواقف السلف الصالح في العقيدة والمنهج والتربية، وكان بالأصل الأطروحة التي تقدمتُ بها للجامعة الإسلامية بالمدينة النبويّة في مرحلة الدكتوراه، عام ألف وأربعمائة وثلاثة، في قسم العقيدة.
    والمادة العلمية المبثوثة في القسم السابع هي من كتب التراجم والتواريخ والسير المعتمدة عند أهل العلم، وكتب التفسير المسندة، وكتب الحديث وشروحه، وكتب العقيدة السلفية المسندة وغير المسندة.
    وما كان من حديث خرجته وذكرت فيه الحكم الذي يليق به من صحة أو ضعف، وكذلك بعض الآثار التي تيسر الوقوف على أسانيدها، وكثير من الآثار لم أتعرض لتحقيقها لكثرتها، ولأن القصد هو الاستئناس بها، ولأن كثيراً من العلماء استدلوا بها وساقوها مساق الاستئناس، ولم يتعرضوا لها بردّ، وهي متشابهة في معانيها لا تكاد تجد الفرق الكبير في مدلولاتها، فأنا لم أشترط الصحة في كل ما أثبت ولم أدع ذلك.
    ثم قسمت الكتاب -في هذه الطبعة- إلى عشرة أجزاء، كل جزء صدرته بإمام عرف بمواقفه وجهاده ودعوته للسنة والكتاب، حتى يكون قائداً وقدوة لمن جاء بعده، وقدوة الجميع إمام المتقين وسيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم، ورتبت ذلك على سنة الوفاة، لأنها أضبط في الترتيب، ومن لم أقف له على سنة وفاة أثبته ضمن من عاش في عصره أو قريب منه.
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  14. #29
    تاريخ التسجيل
    27-08-2009
    المشاركات
    1
    جزاك الله خير الجزاء وجعله في ميزان حسناتك

  15. #30
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,300

    موسوعة نور الحق الإسلامية / الإصدار الرابع

    اسم الموسوعة : موسوعة نور الحق الإسلامية / الإصدار الرابع
    اسم المؤلف : مجموعة من طلبة العلم
    رابط التحميل : موسوعة نور الحق الإسلامية / الإصدار الرابع
    نبذة عن الموسوعة :
    أضخم وأكبر موسوعة شاملة على الإطلاق حول النصرانية ..
    مكتبة نور الحق الاسلامية وهي عبارة عن موسوعه الكترونيه ضخمه وكبيره جدا , تحتوي على اكثر من الفين مقال وكتاب وتعليق ومشاركه من المواقع والمنتديات والجروبات , وايضا تحتوى على مواقع كامله تتصفحها بدون اتصال بالانترنت وهذا كل في ايقونه واحده لا تحتاج الى سيت اب موسوعه الكترونيه ممتازه لكل محاور ومناظر للنصارى او لكل من يريد الرد على افترءات النصارى حول الاسلام العظيم وفيها كل الردود على شبهاتهم حول الاسلام العظيم ...
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

صفحة 2 من 9 الأولىالأولى 123456789 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •