صفحة 42 من 101 الأولىالأولى ... 32333435363738394041424344454647484950515292 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 616 إلى 630 من 1506
  1. #616
    تاريخ التسجيل
    17 - 2 - 2009
    الدولة
    ليبياااااا
    المشاركات
    529
    قول الإمام الشافعي في وصف أبي حنيفة
    لقد زان البلاد ومن عليها **** إمام المسلمين أبو حنيفة
    بأحكام وآثار وفقه **** كآيات الزبور على الصحيفة
    فما له بالمشرقين نظير **** ولا بالمغربين ولا بكوفة
    فرحمة ربنا أبدا عليه **** مدى الأيام ما قرئت الصحيفة


    المصدر: ديوان الإمام الشافعي رحمه
    الله

  2. #617
    تاريخ التسجيل
    17 - 2 - 2009
    الدولة
    ليبياااااا
    المشاركات
    529
    دخل المزني على الشافعي - رحمة الله عليهما - في مرضه الذي توفي فيه فقال له : كيف أصبحت يا أبا عبد الله ؟
    فقال :
    أصبحت من الدنيا راحلا ،
    وللإخوان مفارقا ،
    ولسوء عملي ملاقيا ،
    ولكأس المنية شاربا ،
    وعلى الله تعالى واردا ،
    ولا أدري أروحي تصير إلى الجنة فأهنيها أم إلى النار فأعزيها ،
    ثم أنشأ يقول:



    ولمَّا قَـسَا قلبي وضاقتْ مذاهبي * جعلتُ رجائي دون عفوِكَ سُلَّما
    تعَاظَمَني ذَنـْبي فلمـَّا قرنـْتُهُ * بِعـفوِكَ ربِّي كان عـفوُكَ أعظَمـَا
    فما زِلْتَ ذا عفوٍ عن الذَّنْبِ لم تَزَلْ * تجـُودُ وتـَعْفُو مِنّـَةً وتـكرُّما
    فإنْ تنتقمْ منّي فلسـتُ بآيـس * ولو دخلت نفسي بجرم جهنمــا
    ولولاك لم يـغو بإبـليس عـابد * فكيف وقد أغوى صفيك آدمـا
    وإني لآتي الـذنب أعرف قـدره * وأعلـم أن الله يعـفـو تـكرما

  3. #618
    تاريخ التسجيل
    22 - 3 - 2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,674
    قال يحي بن معاذ:
    ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة :
    إن لم تنفعه فلا تضره ، وإن لم تفرحه فلا تغمه ، وإن لم تمدحه فلا تذمه.
    الزهد والرقائق (ص114)
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  4. #619
    تاريخ التسجيل
    1 - 2 - 2003
    الدولة
    وطن النهار
    المشاركات
    3,223

    مبــارك علـيـكم الشــهـر


    .....

    روى علي بن أبي طلحة عن ابن عباس
    {إنما يخشى الله من عباده العلماء} قال : الذين علموا أن الله على كل شيء
    قدير .

    * وقال الربيع بن أنس من لم يخش الله تعالى فليس بعالم .

    * وقال مجاهد : إنما العالم من خشي الله عز وجل .

    * وعن ابن مسعود : كفى بخشية الله تعالى علما وبالاغترار جهلا .

    * وقيل لسعد بن إبراهيم : من أفقه أهل المدينة ؟ قال أتقاهم لربه عز وجل .

    * وعن مجاهد قال : إنما الفقيه من يخاف الله عز وجل .

    * وعن علي رضي الله عنه قال : إن الفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله، ولم يرخص لهم في معاصي الله تعالى، ولم يؤمنهم من عذاب الله، ولم يدع القرآن رغبة عنه إلى غيره؛ إنه لا خير في عبادة لا علم فيها، ولا علم لا فقه فيه، ولا قراءة لا تدبر فيها أ هـ .

    _

  5. #620
    تاريخ التسجيل
    17 - 2 - 2009
    الدولة
    ليبياااااا
    المشاركات
    529
    السلام عليكم ورحمة الله
    قال الذهبي ـ رحمه الله ـ : ينبغي للعالم أن يتكلم بنية وحسن قصد ، فإن أعجبه كلامه فليصمت ، وإن أعجبه الصمت فلينطق ، ولا يفتر عن محاسبة نفسه فإنها تحب الظهور والثناء .

  6. #621
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,678
    قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
    مَن تَدَبَّر القرآن طالِبًا للهُدى مِنه تَبَيَّن له طريق الحق .

    (مجموع الفتاوى)
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  7. #622
    تاريخ التسجيل
    1 - 2 - 2003
    الدولة
    وطن النهار
    المشاركات
    3,223



    .....

    "" رميت صخرة الهوى على ينبوع الغفلة فاحتبس الماء
    فإن لم تطق رفعها فاثقب حولها لعل ينابيع الماء تتفجر ""

    ابن القيم رحمه الله

    _

  8. #623
    تاريخ التسجيل
    17 - 2 - 2009
    الدولة
    ليبياااااا
    المشاركات
    529
    و نقل عبد الله بن المبارك رحمه الله عبارة : ( يا بنيّ إنما تستدلّ على تقوى الرجل بثلاثة أشياءٍ لحُسْن توكله على الله فيما نابَه ، و لحُسْن رضاه فيما آتاه ، و لحُسْن زهده فيما فاته

  9. #624
    تاريخ التسجيل
    1 - 2 - 2003
    الدولة
    وطن النهار
    المشاركات
    3,223
    :::

    قال أبو اسحاق ابراهيم بن عبد القادر التونسي
    أهل الحديث طويلة أعـمـارهم ::: ووجوههم بدعا النبي منضره
    وسمعت من بعض المشايخ انهم ::: ارزاقهم ايضا به متكثره
    وقد انشد بعضهم :
    لم اسع في طلب الحديث لسمعة ::: أو لاجتماع قديمه وحديثه
    لكن إذا فات المحب لقاء من ::: يهوى تعلل باستماع حديثه
    _

    مَنْ كانَ مِنْ أهلِ الحَديثِ فإنهُ ::: ذو نـَضرةٍ في وَجههِ نورٌ سَطَعْ
    إنَّ النبيَّ دَعا بنضرةِ وَجهِ مََنْ ::: أدَّى الحَديثَ كَما تحَمَّلَ واستَمَعْ

    _


  10. #625
    تاريخ التسجيل
    17 - 2 - 2009
    الدولة
    ليبياااااا
    المشاركات
    529
    يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
    ثلاثة يثبتن لك الود في صدر أخيك :

    أن تبدأه بالسلام ، وتوسع له في المجلس ، وتدعوه بأحب الأسماء إليه

  11. #626
    تاريخ التسجيل
    30 - 11 - 2009
    المشاركات
    162
    ثـــلاث

    إن ضعفت عن ثلاث فعليك بثلاث

    *إن ضعفت عن الخير.. فأمسك عن الشر

    *إن ضعفت عن نفع الناس.. فلا تضرهم

    *إن ضعفت عن الصيام.. فلا تأكل لحوم الناس


  12. #627
    تاريخ التسجيل
    17 - 2 - 2009
    الدولة
    ليبياااااا
    المشاركات
    529
    قال العلامة أبن باز رحمه الله

    (( من نذر نفسه لخدمة دينه فسيعيش متعباً ولكن سيحيى كبيراً ويموت كبيراً ويبعث كبيراً ، والحياة في سبيل الله أصعب من الموت في سبيل الله ))

  13. #628
    تاريخ التسجيل
    22 - 3 - 2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,674
    قال الإمام مالك رحمه الله : ( لَيْسَ فِي النَّاسِ شَيْءٌ أَقَلُّ مِنَ اْلإِنْصَاف )
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  14. #629
    تاريخ التسجيل
    17 - 2 - 2009
    الدولة
    ليبياااااا
    المشاركات
    529
    قال ابن القيم رحمه الله:

    إن من نتائج المعصية قلة التوفيق وفساد الرأى , وخفاء الحق , وفساد القلب ,وخمول الذكر , وإضاعة الوقت , ونفرة الخلق , ومنع إجابة الدعاء , وقسوة القلب , ومحق البركة فى الرزق والعمر , وضنك المعيشة

  15. #630
    تاريخ التسجيل
    17 - 2 - 2009
    الدولة
    ليبياااااا
    المشاركات
    529
    قول ابن القيم رحمه الله:

    " لله درُّ أقوامٍ هجروا لذيذ المـنام و تنصّلوا لما نصبوا له الأقدام ، و انتصبوا للنّـصب في الظلام ، يــطلبون نصيباً من الإنعام ، إذا جـنّ اللـيلُ سهروا و إذا جاء النـهارُ اعتبروا و إذا نظروا في عـُيوبهم استغفروا و إذا تفـكّروا في ذنوبهم بـكَواْ و انكـسَـروا"


صفحة 42 من 101 الأولىالأولى ... 32333435363738394041424344454647484950515292 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •