صفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 47
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    01-02-2003
    الدولة
    وطن النهار
    المشاركات
    3,223

    && ::: الشمائل المحمدية ::: &&

    [align=right][align=center]

    الحمد لله القائل في كتابه الكريم ( وإنك لعلى خُلق عظيم )
    والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد بن عبد الله قائد الغر المحجلين القائل ( وإنما بُعثت لاتمم مكارم الاخلاق وعلى أله وصحبه ومن تبعه بإحسان الى يوم الدين
    [/align]


    [align=center]الاخوة والاخوات الكرام سوف اسرد في السطور القادمة بعض الشمائل المحمدية من صفات النبي صلى الله عليه وسلم وأسأل الله العظيم أن ينفع بها [/align]


    ماجاء في خَلق النبي :
    1- قال الحافظ أبو عيسى محمد ابن عيسى بن سورة الترمذي : حدثنا أبو رجاء قتيبة لبن سعيد ، عن مالك ابن انس ، عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ، عن انس بن مالك ، انه سمعه يقول :

    كان رسول الله
    ليس بالطويل البائن ، ولا بالقصير ولا بالابيض الامهق ولا بالادم ولا بالجعد القطط ولا بالسبط ، بعثه الله تعالى على رأس أربعين سنة ، فأقام بمكة عشر سنين ، وبالمدينة عشر سنين ، وتوفاه الله على رأس ستين سنة ، وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء
    ___________________________________-


    الحديث صحيح أخرجه البخاري في المناقب 3548\6
    غريب الحديث : ليس بالطويل البائن أي المفرط الطول
    الامهق : الكريه البياض كاجص \ الجعد : خلاف السبط وقيل هو القصير \ السبط : المسترسل

    وفي بعض الروايات أنه أقام بمكة ثلاث عشرة وتوفي ابن ثلاثة وستين وهذا هو الاشهر والاصح [/align]
    _

    مَنْ كانَ مِنْ أهلِ الحَديثِ فإنهُ ::: ذو نـَضرةٍ في وَجههِ نورٌ سَطَعْ
    إنَّ النبيَّ دَعا بنضرةِ وَجهِ مََنْ ::: أدَّى الحَديثَ كَما تحَمَّلَ واستَمَعْ

    _


  2. #2
    تاريخ التسجيل
    26-08-2002
    المشاركات
    14,113

    أختنا نور

    بارك الله فيك .

    تابعي تابع الله عليك أفضاله .


  3. #3
    تاريخ التسجيل
    12-06-2005
    الدولة
    سلطنة عمان
    المشاركات
    6,509
    نور الله قلبك بالإيـمان اختي نور
    وفقك الله تعالى لما فيه الخير
    وسوف نكون متابعين لهذه السلسلة
    وشكرا لكم

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    14-03-2003
    الدولة
    المملكة العربية السعودية- الرياض
    المشاركات
    6,992

    بسم الله الرحمن الرحيم

    جزاك الله خير اختنا الفاضلة نور ونسال الله الا يحرمك الاجر وننتظر المزيد زادك الله من خيراته وفضلة وبركاته



    [move=up][align=center] والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخوكم البتار النجدي
    أبو محمد [/align]
    [/move]

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    01-02-2003
    الدولة
    وطن النهار
    المشاركات
    3,223

    اللهم امين واياكم

    [align=center]واشكر لكم مروركم الكريم [/align]
    _

    مَنْ كانَ مِنْ أهلِ الحَديثِ فإنهُ ::: ذو نـَضرةٍ في وَجههِ نورٌ سَطَعْ
    إنَّ النبيَّ دَعا بنضرةِ وَجهِ مََنْ ::: أدَّى الحَديثَ كَما تحَمَّلَ واستَمَعْ

    _


  6. #6
    تاريخ التسجيل
    15-09-2002
    الدولة
    المشكــــــــــاة
    المشاركات
    1,471
    نور الله قلبك بالإيـمان اختي نور
    وفقك الله تعالى لما فيه الخير.

    سفير مشكاة ...
    [c] [/c]

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    01-02-2003
    الدولة
    وطن النهار
    المشاركات
    3,223

    لِنُكمل مابدأنا على بركة الله



    **ماجاء في خاتم النبوة :-


    1- حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا حاتم بن اسماعيل ، عن الجعد بن عبد الرحمن ، قال : سمعت السائب بن يزيد : يقول :

    ذهبت بي خالتي الى رسول الله فقالت : يارسول الله ، ان ابن اختي وجع فمسح رأسي ودعل لي بالـــــبركة ، وتوضأ فشربت من وضوئه ، وقمت خلف ظهره ، فنظرت الى الخاتم بين كتفيه ، فإذا هو مثل زر الحجلة


    ______________________________



    والحديث صحيح أخرجه البخاري في الوضوء 1\190 والمناقب 6\3541
    ومسلم في الفضائل 4\111\1823

    غريب الحديث : وجع : اي مريض -- زر الحجلة : المراد بالحجلة واحدة من الحجال ، وهي بيت كالقبة لها ازرار كبار وعرى . هذا هو الصواب الذي قاله الجمهور



    2- حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني ، حدثنا أيوب بن جابر ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، قال:

    رأيت الخاتم بين كتفي رسول الله غدة ( بتشديد الراء ) حمراء مثل بيضة الحمامة

    _________________________


    والحديث صحيح اخرجه مسلم في الفضائل 4\109، 110\1823

    غريب الحديث : الغدة : قطعة اللحم ، وهذا لاينافي ماجاء في رواية مسلم أنه كان على لون جسده ، والتشبيه ببيض الحمام في المقدار ، وقيل في الصورة وا
    للون .



    3- حدثنا محمد بن بشار ، أنا أبو عاصم ، أنا عزرة بن ثابت ، حدثني علباء بن احمر ، قال حدثني أبو زيد : عمرو بن أخطب الانصاري .
    قال:
    قال لي رسول الله : ياابا يزيد ، ادن مني فامسح ظهري ، فمسحت ظهره ، فوقعت أصابعي على الخاتم قلت : وما الخاتم ، قال : شعرات متجمعات .

    ___________________________________



    والحديث صحيح اخرجه احمد في مسنده 5\341 والحاكم في المستدرك 2\606


    [grade="00008B FF6347 4169E1 4B0082 4B0082"]ونسيت أن اذكر في المشاركة السابقة أن هذه السطور من كتاب الشمائل المحمدية الصادر عن دار الحديث بالقاهرة للامام ابي عيسى محمد ابن سورة الترمذي صاحب السنن وكان التحقيق والتعليق لسيد عمران
    ونسأل الله العظيم التوفيق والسداد [/grade]
    _

    مَنْ كانَ مِنْ أهلِ الحَديثِ فإنهُ ::: ذو نـَضرةٍ في وَجههِ نورٌ سَطَعْ
    إنَّ النبيَّ دَعا بنضرةِ وَجهِ مََنْ ::: أدَّى الحَديثَ كَما تحَمَّلَ واستَمَعْ

    _


  8. #8
    تاريخ التسجيل
    01-02-2003
    الدولة
    وطن النهار
    المشاركات
    3,223



    ماجاء في شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم :


    1-حدثنا علي بن حُجر ، أخبرنا اسماعيل بن ابراهيم ، عن حُميد عن أنس بن مالك . قال :

    كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى نصف اذنيه


    _______________________________


    والحديث صحيح اخرجه النسائي في الزينة 8\5249 والبغوي في شرح السنة 7\3532 ومسلم في الفضائل 4\96\1819


    2-حدثنا هناد بن السري ، أخبرنا عبد بن ابي الزناد ،عن هشام بن عروة ، عن أبيه عن عائشة قالت :

    كنت اغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ، وكان له شعر فوق الجُمة ( بتشديد الميم ) ، ودون الوفرة



    ________________________________


    والحديث صحيح اخرجه الترمذي في اللباس 4\1755 وقال حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه ، والحديث روته عائشة رضي الله عنها مفرقا

    فالقسم المتعلق بالغسل : أخرجه بن ماجه في الطهارة 1\604 وابو داود في الطهارة 1\77 واحمد في مسنده 6\118

    واما القسم المتعلق يالشعراخرجه أبو داود في حديثها 4\4187وابن ماجة في اللباس 2\3635 وجملة الغسل عند الشيخين وغيرهما من طرق عنها


    غريب الحديث قال العراقي وقد ورد في شعره ثلاثة اوصاف ( جمة ، ووفرة ، ولمة )
    فالوفرة : مابلغ شحمة الاذن – واللمة : مانزل عن شحمة الاذن – والجمة : مانزل عن ذلك الى المنكبين ، وهذا قول جمهور اهل اللغة ، وهو الذي ذكر صاحب المحكم ، والنهاية ، والمشارق ، وغيرهم ( زهرة الخمائل -52)


    3-حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا وهب بن جرير بن حازم ، قال حدثني أبي ، عن قتادة قال : قلت لانس : كيف كان شعر رسول الله
    قال: لم يكن بالجعد ولا بالسبط ، كان يبلغ شعره شحمة اذنيه


    والحديث صحيح اخرجه البخاري في اللباس 10\5905ومسلم في الفضائل 4\94\1819
    التعديل الأخير تم بواسطة نـــــــور ; 02-07-06 الساعة 10:42 AM
    _

    مَنْ كانَ مِنْ أهلِ الحَديثِ فإنهُ ::: ذو نـَضرةٍ في وَجههِ نورٌ سَطَعْ
    إنَّ النبيَّ دَعا بنضرةِ وَجهِ مََنْ ::: أدَّى الحَديثَ كَما تحَمَّلَ واستَمَعْ

    _


  9. #9
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,368

    ::: عليه الصلاة والسلام :::

    ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً )
    بارك الله فيكِ يا أخت نور على استعراض شمائل سيد البشر عليه الصلاة والسلام ..
    لعل من فوائد حملة الدفاع عنه صلى الله عليه وسلم الرجوع إلى سيرته والأقتداء بسنته وبهديه ..
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    16-02-2005
    الدولة
    لا إله إلا إنت سبحانك إني كنت من الظالمين
    المشاركات
    1,291

    Re: ::: عليه الصلاة والسلام :::

    الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مســك
    ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً )
    بارك الله فيكِ يا أخت نور على استعراض شمائل سيد البشر عليه الصلاة والسلام ..
    لعل من فوائد حملة الدفاع عنه صلى الله عليه وسلم الرجوع إلى سيرته والأقتداء بسنته وبهديه ..
    .

    .

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    01-02-2003
    الدولة
    وطن النهار
    المشاركات
    3,223
    [align=justify]

    ** ماجاء في ترجل رسول الله


    1-حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري ، حدثنا معــن بن عيسى ، حدثنا مالك بن أنس ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه عن عائشة قالت :
    كنت أُرجل ( بتشديد الجيم ) رأس رسول الله وأنا حائض

    ________________________




    والحديث صحيح أخرجه البخاري في الحيض ، 1\295 ومسلم في الحيض 1\9\244 والترمذي في الصوم 3\804

    غريب الحديث : ترجيل الشعر / اي تسريحه



    2-حدثنا هناد بن سري ، حدثنا أبو الاحوص ، عن الاشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه ، عن مسروق ، عن عائشة ، قالت :

    إن كان رسول الله لَيُحب التيمن في طهوره إذا تطهر وفي ترجله إذا ترجل ، وفي انتعاله إذا انتعل

    ___________________________



    والحديث صحيح : أخرجه البخاري في الوضوء 1\168 وفيه زيادة ( وفي شأنه كله ) ومسلم في الطهارة 1\66\226

    غريب الحديث : طهوره / مايتطهر به – الترجل / يعني يُحب في تمشيطه أن يبدأ بالجهة اليمنى من رأسه – تنعله / أي ويُحب التيمن في لبس النعال



    3-حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا يحى بن سعيد ، عن هشام بن حسان ، عن الحسن البصري عن عبد الله بن مغفل قال :
    نهى رسول الله عن الترجل الا غِباً

    __________________________



    والحديث صحيح : اخرجه أبو داود في الترجل 4\4159 والترمذي في اللباس 4\1756 وقال حديث حسن صحيح

    غريب الحديث : الترجل : تسريح الشعر وتنظيفه – غبا : أن يفعل يوما ويترك يوما قال السندي : والمراد هو كراهية المداومة عليه ، وخصوصية الفعل يوما والترك يوما غير مراد . اهـ.
    [/align]
    _

    مَنْ كانَ مِنْ أهلِ الحَديثِ فإنهُ ::: ذو نـَضرةٍ في وَجههِ نورٌ سَطَعْ
    إنَّ النبيَّ دَعا بنضرةِ وَجهِ مََنْ ::: أدَّى الحَديثَ كَما تحَمَّلَ واستَمَعْ

    _


  12. #12
    تاريخ التسجيل
    01-02-2003
    الدولة
    وطن النهار
    المشاركات
    3,223



    [size=5]**باب ما جاء في شيب رسول الله [/size]

    1-حدثنا محمد بن بشار أنا أبو داود انا همام عن قتادة قال قلت لأنس بن مالك هل خضب رسول الله قال لم يبلغ ذلك إنما كان شيبا في صدغيه ولكن ابو بكر [ رضي الله تعالى عنه ] خضب بالحناء والكتم

    _________________________


    والحديث صحيح : رواه البخاري في المناقب 6\3550 والنسائي في الزينة .

    غريب الحديث : خضب / تلوين الشيبة بالحمرة - الصدغ / وهو الذي عند شحمة الاذن من اللحية وهو مابين العين والاذن - الحناء / تجعل الشعر أحمر - الكتم / يجعل الشعر اسود مائلا الى الحمرة



    2- حدثنا اسحاق بن منصور ويحيى بن موسى قالا ثنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن انس قال ما عددت في رأس رسول الله ولحيته إلا أربع عشرة شعرة بيضاء .


    __________________________



    والحديث صحيح أخرجه أحمد في مسنده 3\165



    3- حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء أنا معاوية بن هشام عن شيبان
    عن ابي اسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال قال ابو بكر يا رسول الله قد شبت قال شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون و إذا الشمس كورت

    __________________________



    والحديث صحيح اخرجه الترمذي في التفسير 5\3297
    _

    مَنْ كانَ مِنْ أهلِ الحَديثِ فإنهُ ::: ذو نـَضرةٍ في وَجههِ نورٌ سَطَعْ
    إنَّ النبيَّ دَعا بنضرةِ وَجهِ مََنْ ::: أدَّى الحَديثَ كَما تحَمَّلَ واستَمَعْ

    _


  13. #13
    تاريخ التسجيل
    09-02-2006
    الدولة
    مشكاة
    المشاركات
    24
    نور الله قلبك بالإيـمان اختي نور
    وفقك الله تعالى لما فيه الخير.

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    01-02-2003
    الدولة
    وطن النهار
    المشاركات
    3,223



    **باب ما جاء في خضاب رسول الله

    1-حدثنا احمد بن منيع حدثنا هشيم ( 1 ) حدثنا عبد الملك بن عمير عن إياد بن لقيط قال اخبرني ابو رمثة قال أتيت رسول الله مع ابن لي فقال ابنك هذا فقلت نعم أشهد به قال لا يجني عليك ولا تجني عليه قال ورأيت الشيب احمر
    قال أبو عيسى هذا أحسن شيء روي في هذا الباب وأفسر لأن الروايات الصحيحة أن النبي لم يبلغ الشيب وأبو رمثة اسمه رفاعة بن يثربي التيمي .

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ



    والحديث صحيح : أخرجه أبو داود في الترجل 4\4208


    غريب الحديث : لايجني عليك ولا تجني عليه / اي لايؤخذ هذا بذنبك ولا تؤخذ أنت بذنبه .



    2- حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا أبي عن شريك عن عثمان بن موهب قال
    سئل أبو هريرة هل خضب رسول اللهَ قال نعم

    قال أبو عيسى وروي أبو عوانة هذا الحديث عن عثمان بن عبدالله بن موهب فقال عن أم سلمة .


    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
    _

    مَنْ كانَ مِنْ أهلِ الحَديثِ فإنهُ ::: ذو نـَضرةٍ في وَجههِ نورٌ سَطَعْ
    إنَّ النبيَّ دَعا بنضرةِ وَجهِ مََنْ ::: أدَّى الحَديثَ كَما تحَمَّلَ واستَمَعْ

    _


  15. #15
    تاريخ التسجيل
    01-02-2003
    الدولة
    وطن النهار
    المشاركات
    3,223



    **باب ما جاء في كحل رسول اللهَ

    1- حدثنا محمد بن حميد الرازي أنبأ أبو داود الطيالسي عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبيَ
    اكتحلوا بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر وزعم أن النبيَ له مكحلة يكتحل منها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه


    _________________________



    والحديث صحيح أخرجه الترمذي في اللباس والطب ( 4/1757 ، 2047


    غريب الحديث : الاثمد/ حجر الكحل المعروف - يجلو / يحسن العين - مكحلة / اسم الة الكحل ، والمراد هو الشيء الذي يُوضع فيه الكحل



    2- حدثنا قتيبة بن سعيد قال بشربن المفضل عن عبدالله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
    قال رسول اللهَ
    :
    إن خير أكحالكم الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر


    ________________________



    والحديث صحيح أخرجه ابو داود في اللباس 4/4061 وفي الطب 4/3878
    _

    مَنْ كانَ مِنْ أهلِ الحَديثِ فإنهُ ::: ذو نـَضرةٍ في وَجههِ نورٌ سَطَعْ
    إنَّ النبيَّ دَعا بنضرةِ وَجهِ مََنْ ::: أدَّى الحَديثَ كَما تحَمَّلَ واستَمَعْ

    _


صفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •