مشكاتي جديد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... وبعد،
نظرا للحاجة الماسة للكثير من الباحثين للاطلاع على المحاولة الأولى لإنشاء معجم تاريخي للّغة العربية بتكليف من مجمع اللغة العربية في القاهرة فقد قامت صفحة المعجم المؤرخ للغة الضاد على الفيسبوك بتوفير نسخة PDF لهذا الكتاب النادر ولأول مرة على الإنترنت... وقامت إدارة الصفحة بفهرسة هذه النسخة الألكترونية واقتراح العناوين للمقدمة التي كتبها أوغست فيشر والتي أخذت جلّ هذا الجزء الأول (والأخير) والتي اوجز فيها الأسس التي تم على أساسها اختيار مواد هذا المعجم... كذلك قمنا بفهرسة المراجع العربية والأجنبية وقمنا بفهرسة ما جاء من مواد رئيسية ومواد فرعية... ونسأل الله عزّ وجلّ السداد... اليكم رابط التصفح المباشر
http://archive.org/details/Etymologi...lArabicLexicon
والرابط المباشر الذي يمكن استخدامه مع برامج التحميل:
http://archive.org/download/Etymolog...%20Lexicon.pdf
محمد الدباغ
مدير صفحة المعجم المؤرخ للغة الضاد على الفيسبوك
ملاحظة: لكي تعمل الروابط الالكترونية الموجودة في الملف تحتاج الى احدث نسخة ممكنة من برنامج قارئ اكروبات
استغفر الله
المرتجل في شرح الجمل - ت علي حيدر
ابن الخشّاب
وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...
مشكاتي فعّال
تم التحميل
مع الامتنان العميق
اللهم لا تخز والدي يوم يبعثون
استغفر الله
المعجم اللغوي التاريخي - مجمع اللغة العربية
أ . أوغست فيشر
يُعدّ معجم فيشر من أفضل معاجم المستشرقين التي أثّرت في الدراسات المعجميّة العربيّة.
وعندما أصبح فيشر عضوًا في مجمع اللغة العربيّة بالقاهرة تيسّر له طرح فكرته على أعضاء المجمع على جهد فيشر المعجميّ، حيث استطاع أنْ يقنع المجمع بالتصوّر المعجميّ الاستشراقي القائم على نقد المعاجم العربيّة ومعاجم المستشرقين التي سارت على منوالها، لما فيها من عيوب عديدة ، ذلك التصوّر الذي يذهب إلى أخذ مفردات العربيّة من مصادرها الأصليّة - متى أمكن - لا من المعاجم العربيّة، ومن تلك المصادر ما يعدّ خارجًا عن مفهوم الفصاحة الذي حدّده المعجميّون العرب.
سنة النشر: 1436 هـ - 2015 م.
عدد الصفحات: 118.
https://www.almeshkat.net/book/11981
وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس