صفحة 6 من 8 الأولىالأولى 12345678 الأخيرةالأخيرة
النتائج 76 إلى 90 من 109
  1. #76
    تاريخ التسجيل
    18 - 4 - 2010
    المشاركات
    28
    بارك الله فيك واثابك

  2. #77
    تاريخ التسجيل
    22 - 3 - 2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,500

    معجم فصاح العامية

    اسم الكتاب : معجم فصاح العامية
    اسم المؤلف: هشام نحاس
    رابط التحميل :
    معجم فصاح العامية
    نبذة عن الكتاب :
    فصاح العامية معجم موثق من مصادر التراث والمراجع الحديثة في آن واحد.
    حاول مؤلفه أن يفتح من خلاله نافذة على الاتجاه التجريبي تؤدي إلى دراسة التطور التاريخي للألفاظ والعبارات عبر سيرورتها على الألسنة والأقلام في شتى الأمكنة والأزمنة.
    يسلط الأضواء على الخلافات اللغوية التي شغلت عقول الناس: أدباء وعلماء ومفكرين، صرفيين ونحويين وبلاغيين، بأسلوب رشيق جذاب، يجمع بين دقة الباحث وطلاوة الأديب.
    يحتاجه العلماء والأدباء والكتاب وبخاصة مؤلفو القصص والمسرحيات والحواريات والمسلسلات والتمثيليات المسموعة والمرئية والمقروءة، إلى جانب كل من وجد نفسه حائراً بين عامية الكلمة أو فصاحتها.
    صدره المؤلف بدراسة شاملة وافية في موضوع الخطأ والصواب واللهجات... هي الأشمل في هذا المجال، وتستحق أن تفرد في كتاب.
    ويسر دار مكتبة لبنان ناشرون أن تقدم إلى القراء العرب، معجماً موسوعياً في بابه، تدعم شروحه شواهد من القرآن الكريم، والحديث النبوي الشريف، والشعر العربي...
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  3. #78
    تاريخ التسجيل
    22 - 3 - 2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,500

    مجمل اللغة موافق للمطبوع ( للشاملة )

    اسم الكتاب : المجمل في اللغة
    اسم المؤلف : ابن فارس

    وهو الإمام / أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب ( اللغوي ) المتوفى ( 395 هـ )
    رابط التحميل : مجمل اللغة موافق للمطبوع ( للشاملة )
    نبذة عن الكتاب :
    أول مجمل رتبت مفرداته ترتيباً الفبائياً في الحروف الأول والثاني والثالث من الكلمة في وقت كان طريقتا الخليل والجوهري هما الشائعتان في عمل المعجمات , فجاء عمل ابن فارس في مجمل اللغة رائداً , حيث وضع اللبنة الأولى في صرح عمل المعجمات بترتيب المفردات الفبائياً ...
    دراسة وتحقيق : زهير عبدالمحسن سلطان
    نشر : مؤسسة الرسالة
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  4. #79
    تاريخ التسجيل
    22 - 3 - 2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,500

    كتاب الكافي في اللغة

    اسم الكتاب : كتاب الكافي في اللغة
    اسم المؤلف: العلامة طاهر الجزائري الدمشقي
    رابط التحميل : كتاب الكافي في اللغة
    نبذة عن الكتاب :
    يعد طاهر الجزائري أحد الوجوه البارزة ورائد نهضة الشام في كتابه الكافي في اللغة وهو من نوادر المطبوعات العربية، وقد طبع سنة 1326هـ بكردستان العلمية حيث يتكلم عن أصول اللغة ونشأتها واشتقاقها والأبنية والأوزان والدلالة والمعنى وطرق ترتيب المعاجم على الحروف، وقراءة مقدمات المعاجم كالصحاح واللسان والمجمل ومختار الصحاح والمحكم والمخصص والقاموس المحيط والعباب والتكملة وأساس البلاغة وتهذيب اللغة، إذ جاء كتابه هذا مقدمة ومدخلاً وتمهيداً لكتب اللغة الكبرى على الطالب والمتخصص الإفادة والاستفادة منه.
    تحقيق: أبو بكر بلقاسم ضيف الجزائري
    الناشر: دار ابن حزم

    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  5. #80
    تاريخ التسجيل
    22 - 3 - 2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,500

    الغريب المصنف في اللغة ( نسخة مصورة )

    اسم الكتاب : الغريب المصنف في اللغة ( نسخة مصورة )
    اسم المؤلف: أبو عبيد القاسم بن سلام
    رابط التحميل : الغريب المصنف في اللغة ( نسخة مصورة )

    نبذة عن الكتاب :
    الكتابُ من أجلِّ كُتب اللغة، وأحسنِ ما صّنف فيها، ومنزلته في كتب اللغة كمنزلة صحيح البخاريِّ أو مسلم في كتب الحديث، حيث جمع فيه أقوالَ أئمة اللغةِ وفرسانها، ودقق ورجح بينَ الأقوال، وتلقَّاه العلماء بعده بالقبول والرضى.
    وقد احتذى فيه أبو عبيد كتابَ شيخه النَّضر بن شميل، واسمه "كتابُ الصفات" بالإِضافة إلى كتب أخرى غيرها، مع الفوائد التي جمعها أبو عبيد من كلام العلماء، والأعراب، وغيرهم، فهذب كُتب مَنْ سبقه، وزاد فيها فوائد، وأوضح مجملها، واستشهد لما لم يستشهد له مَنْ قبله من الأشعار حتى غدا كتابه من أمهات الكتب المؤلَّفة في هذا الموضوع.
    وكتاب (الغريب المصنَّف) يحتوي على حوالي ألف بابٍ، موزَّعة في ثلاثين كتاباً.
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  6. #81
    تاريخ التسجيل
    28 - 8 - 2010
    المشاركات
    2
    اشكرك على المساعدة وجزاك الله خيرا

  7. #82
    تاريخ التسجيل
    22 - 3 - 2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,500

    كتاب العروض لـ إبراهيم بن السري الزجاج للتحميل

    اسم الكتاب : كتاب العروض
    اسم المؤلف: إبراهيم بن السري الزجاج
    رابط التحميل : كتاب العروض
    نبذة عن الكتاب :
    تحقيق : سليمان أحمد أبو ستة
    بين يدي الكتاب :
    كان د. نهاد محمد جتن عام 1978م أوّل من نبّه إلى وجود مخطوطة لكتاب العروض للزَجّاج برقم 1834/ 4 في مكتبة جار الله أفندي باستانبول [1]. ثم ما لبث أن صدر كتاب " نوادر المخطوطات العربية في مكتبات تركيا " للدكتور رمضان شِشِن عام 1980 م لنجده قد تضمّن وصفا مُقتضَبا لكتاب العروض هذا، مبيّنا مكان وجوده وعدد صفحاته [2] . والجدير بالذكر هنا أن بروكلمان وفؤاد سزكين لم يُنبّها إلى هذا المخطوط في كتابيهما، لذا فقد بقي كتاب الزجاج مجهولا حتى صدور مقال د. جتن وكتاب د. ششن المشار إليهما .
    ثم حينما سنحت لي فرصة للسفر إلى استانبول ، حرصت على أن يكون أول عمل لي فيها زيارة مكتبة السليمانية لأطلع على هذا الكتاب النادر . وحالما وصلت إلى مبناها الذي يفوح بعبَق التاريخ، وغير بعيد منه مسجد الخليفة العثماني سليمان القانوني، أبديت رغبتي في رؤية الكتاب والموافقة على تصويره، فتفضل مدير المكتبة الدكتور نوزات قايا Nevzat KAYA مشكورا بإهدائي نسخة مصوّرة من المخطوط على اسطوانة مُدمجة عالية الوضوح والدقّة، ومكّن لي الاطّلاع على المجموع الذي يضمّه . وبعد أن درست الكتاب دراسة كافية ، صحّ لديّ العزم على الُمضيّ في تحقيق هذا الأثر القديم .
    إن أهميّة هذا المخطوط تنبع من كونه أقدم كتاب شبه كامل في علم العروض يصلنا حتى اليوم ، فكتاب العروض للأخفش الذي يسبقه بنحو قرن من الزمان قد وصلنا وفيه خرم أخلّ بالجزء الأعظم منه [3]. وأما هذا الكتاب فهو ، على الرغم من تصرّف الناسخ بالاختصار فيه حينا وحذف بعض أجزائه حينا آخر ، يعطي صورة كافية لجهود الزجّاج في هذا العلم الذي تتبع فيه خُطى الأخفش ، ومن ثَم حمل لواء تطويره من بعده تلميذه النابه أبو الحسن العروضي فيما جاء في كتابه في العروض .
    ولعلّ هذا أن يشفع لنا في تجاوزنا لكافة المحاذير المتعلقة بالإقدام على تحقيق النسخة الواحدة ولا سيما إذا لم تكن كاملة كنسختنا هذه ، إلا أنها تُعدّ من نوادر المخطوطات في العالم ، وهي ، بالإضافة إلى ذلك ، تقترب بنا أكثر من غيرها إلى البدايات الأولى في البحث العروضي بعد الخليل .

    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  8. #83
    تاريخ التسجيل
    11 - 4 - 2008
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    14
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احسن الله اليكم

  9. #84
    تاريخ التسجيل
    11 - 4 - 2008
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    14
    احسن الله اليكم ونفع بكم

  10. #85
    تاريخ التسجيل
    4 - 8 - 2007
    المشاركات
    17
    بارك الله فيك وجازاك بأحسن جزائه

  11. #86
    تاريخ التسجيل
    4 - 6 - 2011
    المشاركات
    4
    فى الله احب اصحاب المشكاة صالح

  12. #87
    تاريخ التسجيل
    25 - 7 - 2011
    المشاركات
    1
    الأخ مسك تحياتي الخالصة و بعد.
    أرجوك مساعدتي على تنزيل كتاب المقتضب للمبرد و ذلك بأن تقوم بتنزيله في حاسوبك ثم ترسله إلي على عنواني : gasmilassaad@gmail
    لأني لم أتمكن من ذلك لخلل في حاسوبي و لكم جزيل لبشكر

  13. #88
    تاريخ التسجيل
    25 - 4 - 2008
    المشاركات
    52
    حقيقة إنّه كنز لغوي ثمين تبقىالكلمة قاصرة في إبلاغ ما نود قوله لك.الملخص الشامل لدواخلنا يقول أجرك على الله.

  14. #89
    تاريخ التسجيل
    30 - 12 - 2011
    الدولة
    قلب االعروبة النابض مصر
    المشاركات
    7
    شكرا لكم وبارك الله فيكم ولكم مجهود تشكرون عليه .
    فشكرا جزيلاًلكم .

  15. #90
    تاريخ التسجيل
    30 - 12 - 2011
    الدولة
    قلب االعروبة النابض مصر
    المشاركات
    7
    بارك الله فيكم ونفع بكم الامة الإسلامية

صفحة 6 من 8 الأولىالأولى 12345678 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •