الرئيسية  I  المنتديات  I  الفتاوى  I  المكتبة  I  المقالات  I  الدروس العلمية  I  البحوث العلمية  I  سجل الزوار  I  اتصل بنا

العودة   مُنْتَدَيَاتُ مِشْكَاة الأَقْسَامُ الرَّئِيسَـةُ مِشْكَاةُ الفَتَاوى الشَّرْعِيَّـةِ
التسجيل التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 18شعبان1426هـ, 10:17 صباحاً
اسم العضو وصف الحالة التواجد عدد المشاركات تاريخ الانتساب النجوم
ابو شيماء
مشكاتي متميز ابو شيماء غير متواجد حالياً
188
02-04-2005
هل يجوز تقسيم الإرث بين الأبناء بالتراضي قبل وفاة والدهم ؟
السلا م عليك و رحمة الله و بركاته

شيخنا اسال عن اب له املاك و يريد ان يكتب لاولاده هده الاملاك بالتساوي بينهم مع القبول و الرضا من قبل الابناء .
هل يخالف هدا نص النبي صلى الله عليه و سلم لا وصية لوارث .


التوقيع
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 25شعبان1426هـ, 01:00 مساء
اسم العضو وصف الحالة التواجد عدد المشاركات تاريخ الانتساب النجوم
عبد الرحمن السحيم
أنا الفقير إلى رب البريات عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً
16,286
31-03-2002
.

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا يَجوز له أن يَفعل ذلك إلا أن يكون على حسب قِسمة المواريث ، فتُعطى الأنثى نصف ما يُعطى الذَّكَر ، إلا إذا رضي الأبناء بِذلك .
فإن رَضُوا فالأمر لا يَعدوهم .
ويَجب أن تَشمل القسمة من كان له حق في الميراث ، كالزوجة والوالد .
وبهذا قال عطاء وشريح وإسحاق ومحمد بن الحسن .
قال شريح لِرَجُلٍ قَسَمَ مَالَه بين ولده : ارددهم إلى سهام الله تعالى وفرائضه .
يعني أن يُقسَم المال بينهم كما قَسَمه الله في كتابه .

واختار ابن قُدامة أن الله تعالى قَسَمَ بينهم ، فَجَعَل للذَّكَر مثل حظ الأنثيين ، وأولى ما اقتدى بقسمة الله ، ولأن العطية في الحياة أحد حالي العطية ، فَيُجْعَل للذَّكَر مثل حظ الأنثيين ، كَحَالَةِ الموت ، يعني الميراث يحققه أن العطية استعجال لما يكون بعد الموت ، فينبغي أن تكون على حَسَبِه .

وأما حديث : " لا وصية لوارث " فإنه مَحمول على ما بعد الموت ، لأن الوصية تُنفّذ بعد الموت ، فلو أوصى لأحد وَرَثتِه بشيء دون البقية ، فإنه مَنْهِيّ عن ذلك ، ولا تَنفذ تلك الوصية إلا إذا أجازها الوَرَثَة .

والله تعالى أعلم .


التوقيع
هل مِن كلمة لِمَـن يَـقدح في العلماء ؟
http://almeshkat.net/index.php?pg=qa&cat=1&ref=1568

هل يجوز الدعاء على من يقدح في علمائنا ويذمهم ؟
وهل يُنكّر عليهم أم تُهجَر مجالسهم ؟

http://almeshkat.com/vb/showthread.php?t=101649
رد مع اقتباس
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل يجوز تقاسم الصيام بين الأبناء لقضاء دين والدهم ؟ نبض الأمة مِشْكَاةُ الفَتَاوى الشَّرْعِيَّـةِ 1 30صفر1432هـ 04:40 صباحاً
هل يجوز تقاسم الصيام بين الأبناء لقضاء دين والدهم ؟ نبض الأمة فَتَاوَى الصِّيَام 1 30صفر1432هـ 04:40 صباحاً
هل يجوز تقسيم صلاة الليل على أوقات متفاوتة أم يجب أن تكون متتابعة ؟ اشـواق فَتَاوَى الصلاة 1 29شوال1431هـ 09:38 مساء
هل يجوز تقسيم صلاة الليل على أوقات متفاوتة أم يجب أن تكون متتابعة ؟ اشـواق مِشْكَاةُ الفَتَاوى الشَّرْعِيَّـةِ 1 29شوال1431هـ 09:38 مساء
هل يجوز للمرأة منازعة زوجها في رأيه فيما يخص الأبناء ؟ مشكاة الفتاوى قِسمُ الفَتَاوَى العَامَّة 0 12رمضان1430هـ 06:19 صباحاً




Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.


الرئيسية  I  المنتديات  I  الفتاوى  I  المكتبة  I  المقالات  I  الدروس العلمية  I  البحوث العلمية  I  سجل الزوار  I  اتصل بنا