النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    13 - 6 - 2005
    المشاركات
    4

    إستشارة شرعية....مهمة جدا لي

    بسم الله الرحمن الرحيم



    فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظة الله

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد


    أرغب من فضيلتكم الفتوى بقضية البيع المكتوبة في الأسطر التاليه:

    بتاريخ 8 و 10 و 11 شهر 5 لعام 1422ه

    قمت بشراء عدد 8 قطع أراضي عن طريق مكتب عقاري ودفعت نصف القيمة والباقي عند الإفراغ.

    ورغبت بعد ذلك بببيع أربع من هذه القطع متجاورة وتشكل جزء من مستطيل يتكون من عدد 8 قطع أرقامها 21\22\23\24\25\26
    وملكي هو 23\24\25\26 وقد كان شرط المشتري وهو تاجر مشهور وجارٍ لي أن يكون البيع نافذ إذا قمت بشراء القطعتين الآخريتين وهي رقم 21\22 حتى يصبح كامل المستطيل ملكاً له.

    ملاحظة: هذا الاتفاق تم قبل ان يتم الافراغ لي من المالك الأصلي.


    وأجبته بأني سأحاول ذلك بكل جهدي كما طلب مني أن لايعرف أحد أنه أشترى هذه القطع مني حتى يتم إفراغها لي وقد طلب مني أن أشتري بإسمي القطعتين الباقية لكي لايتم رفع السعر عليه وأفهمته أن ذلك سيجعل المالك لهذه القطع يطلب سعراً أعلى عندما يعلم انها له ، واجتهدت له ونجحت بشراء القطعة رقم 22 وقام بكتابة مبايعه القطعة لشخص آخر .

    وقام بتسليمي شيك بتاريخ 6\ شهر 9\1422 يمثل القيمة التي دفعتها وربح مقداره عشرون ألف ريال (أي خمسة آلاف ريال لكل قطعة أرض).

    وبعد شرائي الأرض رقم 22 عن طريق المكتب والتي يملكها ثلاثة شركاء توفي أحد الشركاء الثلاثة وكان لابد من إقامة دعوى بالمحكمة الكبرى حتى يتم إفراغ الأرض لنا نظراً لوجود ورثة قصار للمتوفى ، في خلال هذه الفترة عرضت على المشتري إرجاع ماله فأنكر أنه قال البيع مشروط بشرائي له القطعتين الآخريتين.

    وفي خلال هذه الفترة أيضاً وبعد إيداع الشيك بحسابي بالبنك جاءني هذا الجار يسألني إذا كان الإفراغ قريب أم بعيد فقلت له أن القضية بالمحكمة ولا أعرف متى تنتهي فطلبني جزء من المبلغ الموجود عندي نظراً لحاجته له وتم سحب المبلغ من رصيدي بالبنك وكان ذلك بتاريخ 3 شهر 4 لعام 1424ه وأعاد المبلغ بعد ذلك بتاريخ 28 شهر 4 لعام1424ه وًخلال هذه الفترة بقي كل المبلغ الذي أعطاني إياه كوديعة بحسابي في البنك ولم أستطع الاستفادة منه أو استثماره وذلك بسبب الشرط الذي كان بيننا يوم استلام الشيك وهو أن البيع نافذ إذا تم شراء القطعتين الآخريتين علماً بأنه حتى تاريخ إعداد هذا السؤال لم يتم الإفراغ لي رغم الحكم الذي حكمه القاضي بثبوت البيع وأنا بانتظار استلام الصك حيث قمت بتسليم المتبقي للملاك وورثة المتوفى.

    وسؤالي على وجه التحديد هل يعتبر هذا البيع صحيح؟ بالرغم ان الاراضي لم تكن تحت تصرفي وملكي ولم تفرغ بعد.

    وهل يجب علي إخراج زكاة هذا المال (676000 ريال) تقريبا نصف القيمة للاراضي للسنوات الأربع التي كان فيها هذا المبلغ بحسابي؟ لاني لم استطع التصرف فيه كون البيع معلق هذه المدة الطويلة..

    وللعلم فإنه لايوجد عقد بيع موثق بيني وبين جاري وكل الموجود هو شيك مكتوب به المبلغ أعلاه كجزء من قيمة هذه الأراضي.




    وهل أطلب من جاري أن يدفع لي قيمة الأرض بثمنها الحالي حيث أن الثمن الذي قبلت به وقت كتابة الشيك كان مشروطاً وبه كثير من الغبن بعد أن قام هذا الجار بدفع مبلغ(54000ريال ربح) لمالك القطعة رقم 22 التي قمت بشرائها ولم يدفع لي أي ريال مقابل السعي والذهاب والإتصال وقد خسرت الكثير في ذلك حتى تم البيع علماً بأن سعر هذه الأرض أو الأراضي التي قمت بشرائها قد تضاعف خلال هذه الفترة.

    ولقد قررت أن أقوم بإيداع المبلغ الذي قام جاري بإعطائي إياه بحسابه بعد استلام الصك من المحكمة وذلك لخوفي من قيامه بتعطيل تسليمي إياه بعد تعب ومراجعة للمحكمة استمرت طوال السنوات السابقه فهل أنا محق بهذا .

    أطلب منكم إفادتي ولكم مني الدعاء والله يحفظكم ويرعاكم....

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,247

    قرأت السؤال أكثر من مرة ، ولم أفهم المسالة

    ..
    وهذه مسائل لو أصدِر فيها فتوى من اللجنة أو قُضي فيها بالمحاكم لكان أولى ، لأنه أنهى للنِّّزاع

    والله اعلم
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    13 - 6 - 2005
    المشاركات
    4
    جزاك الله خيرا ياشيخ ...

    خلاصة الموضوع

    هل يجوز لي البيع لارض لم امتلك الصك بيدي بعد؟

    وهل البيع لاراضي دفعة واحدة بدون مكاتبة اي بدون عقد الذي يعمل بمكاتب العقار يعتبر بيعا؟

    اذا حدث واتفقت مع زبون ببيع ارض وهي لم تكن تحت تصرفي ساعة الاتفاق فهل اكون ملزما بالبيع؟ ونتج عن ذلك تاخر في استلامي لارضي بعكس المتوقع وتغيرت الاسعار وتراجعت عن البيع فهل هذا من حقي ان ابطل البيع؟

    واسال الله ان يجزيك عنا خير الجزاء

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •