صفحة 2 من 8 الأولىالأولى 12345678 الأخيرةالأخيرة
النتائج 16 إلى 30 من 114
  1. #16
    تاريخ التسجيل
    12 - 5 - 2005
    المشاركات
    30

    اسأل الله أن يوفقك يامسك لهذا العمل ويحسن نيتك ويغفرلميتك

    ياملى الجنة ........ وفيت وكفيت
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين )...صحيح الجامع الصغير

  2. #17
    تاريخ التسجيل
    22 - 3 - 2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,406

    الموقف مما شجر بين الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين

    اسم البحث : الموقف مما شجر بين الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين
    اسم المؤلف : مقتبس من كتاب : كلمات نافعة لناجي الطنطاوي
    نبذة عن البحث : يتحدث البحث عن موقف المسلم تجاه ما حدث بين الصحابة رضي الله عنهم
    أضغط هنا لتحميل البحث
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  3. #18
    تاريخ التسجيل
    30 - 1 - 2005
    المشاركات
    10

    للفائدة !!!

    كتب في معرفة الصحابة :

    مرتبين على الحروف أو على القبائل أو على غير ذلك :

    [align=justify]ككتاب ( معرفة الصحابة ) ( لأبي أحمد الحسن بن عبد الله العسكري ) وهو مرتب على القبائل و ( لأبي العباس جعفر بن محمد المستغفري ) و ( لأبي محمد عبد الله بن محمد بن عيسى المروزي الشافعي ) الحافظ مفتي مرو وعالمها وزاهدها المعروف : ( بعبدان ) المتوفى : سنة ثلاث وتسعين ومائتين له كتاب ( المعرفة ) في مائة جزء وكتاب ( الموطأ ) و ( لأبي الحسين عبد الباقي بن قانع ) منقول من اسم فاعل قنع ( ابن مرزوق بن واثق الأموي ) مولاهم البغدادي الحافظ المصنف القاضي المتوفى : سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة و ( لأبي علي سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن البغدادي المصري ) ويسمى : ( بالحروف ) و ( لأبي الحسن علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي ) مولاهم المديني ثم البصري الحافظ الثقة صاحب التصانيف التي هي نحو من مائتين وحافظ العصر وقدوة أهل هذا الشأن المتوفى : سنة أربع وثلاثين ومائتين
    وفيه كان ( البخاري ) يقول : ما استصغرت نفسي عند أحد إلا عند ( علي بن المديني ) وكتابه هذا هو : كتاب ( معرفة من نزل من الصحابة سائر البلدان ) في خمسة أجزاء لطيفة و ( لأبي عبد الله محمد بن إسحاق بن منده الأصبهاني ) وهو كبير جليل قال ( ابن عساكر ) : وله فيه أوهام كثيرة و ( الذيل الكبير عليه ) أو على ( أبي نعيم ) ( لأبي موسى المديني )
    وكذا كتاب ( معرفة الصحابة ) ( لأبي نعيم الأصبهاني ) في ثلاث مجلدات و ( لأبي القاسم البغوي ) و ( لأبي حفص بن شاهين ) و ( لأبي حاتم محمد بن حبان البستي ) وهو مختصر في مجلد و ( لأبي بكر أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعيد بن البرقي ) الحافظ المتوفى : سنة سبعين ومائتين و ( لأبي منصور محمد بن سعد الباوردي نسبة إلى باورد ويقال أبيورد بليدة بخراسان بين سرخس ونسا وهو من شيوخ ( أبي عبد الله محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ) المتوفى : سنة إحدى وثلاثمائة الذي هو جد ( أبي عبد الله محمد بن إسحاق ) المذكور قريبا
    و ( لأبي عمر بن عبد البر ) وهو المسمى : ( بالإستيعاب في معرفة الأصحاب ) في مجلدين سماه : ( بالإستيعاب ) لظنه أنه استوعب الأصحاب مع أنه فاته شيء كثير وجميع من فيه باسمه أو كنيته أو حصل له فيه وهم ثلاثة آلاف وخمسمائة ترجمة و ( لعز الدين أبي الحسن بن الأثير الجزري ) صاحب كتاب ( الكامل ) ومختصر كتاب ( الأنساب ) ( لابن السمعاني ) وهو المسمى : ( بأسد الغابة في معرفة الصحابة ) في ست أو خمس مجلدات اشتمل على سبعة آلاف وخمسمائة وأربعة وخمسين نفسا ، ولغيرهم ممن يكثر .

    الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة ، للعلامة الإمام السيد الشريف محمد بن جعفر الكتاني ، ص ( 126 / 127 / 128 ) ، طبعة دار الفكر دمشق ، الطبعة الثالثة 1383 هـ .[/align]
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو رفيف ; 06-03-05 الساعة 12:54 PM
    مع خالص تحياتي ، أخوكم أبو رفيف .

  4. #19
    تاريخ التسجيل
    22 - 3 - 2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,406

    دفاع عن الصحابة للشيخ عايض القرني

    اسم القصيدة : دفاع عن الصحابة
    اسم المؤلف : الشيخ عايض القرني
    بنذة عن القصدية : قصيدة تتألف من 80 بيتاً في الدفاع عن الصحابة والذب عن أعراضهم .
    دفاع عن الصحابة " أضغط للتحميل "
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  5. #20
    تاريخ التسجيل
    6 - 4 - 2005
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    13
    سيدي الكريم مسك
    سلام الله عليك ورحمته تعالى وبركاته

    أشكرك جزيل الشكر وأسأل الله الكريم أن يكرمك في الدارين
    ويرزقك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا على هذه الكنوز
    القيمة النافعة
    فإن الموسوعات هي ضالتي والحمد لله رب العالمين
    والسلام عليكم

  6. #21
    تاريخ التسجيل
    22 - 3 - 2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,406

    قطف الثمر بشيء من سيرة أمير المؤمنين عمر

    اسم الكتاب : قطف الثمر بشيء من سيرة أمير المؤمنين عمر
    اسم المؤلف : الشيخ عبدالرحمن السحيم
    نبذة عن الكتاب : بحث جديد في سيرة الفاروق عمر رضي الله عنه يتناول شيء من سيرته وفضائله .
    للتحميل : قطف الثمر بشيء من سيرة أمير المؤمنين عمر
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  7. #22
    تاريخ التسجيل
    22 - 3 - 2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,406

    فضائل أبي اسحاق سعد بن أبي وقّاص

    اسم البحث : فضائل أبي اسحاق سعد بن أبي وقّاص
    اسم المؤلف : ابن عساكر
    نبذة عن البحث : ذكر شيء من ترجمة وفضائل سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه وبعض من مواقفه .
    أضغط هنا لتحميل فضائل أبي إسحاق سعد بن ابي وقاص
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  8. #23
    تاريخ التسجيل
    22 - 3 - 2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,406

    اتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب

    اسم الكتاب : اتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب
    اسم المؤلف : الإمام المناوي
    نبذة عن الكتاب : كتاب يبحث حياة السيدة فاطمة بنت النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بدءًا بمولدها، ومرورًا بزواجها، وانتهاءً بوفاتها ـ رضي الله عنها ـ والكتاب يُبرز مناقبها، كما يَروي طَرفًا مما روته من الأخبار، وأنشأته من الأشعار.
    اتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب

    اسم البحث : سيرة سيدة نساء العالمين
    اسم المؤلف : الشيخ عبدالرحمن السحيم
    نبذة عن البحث : إذا افتخرت بنت بأبيها ، فيكفي سيدة نساء العالمين أنها بنت إمام المتقين صلى الله عليه وسلم , وإذا افتخر مُفتخر بنسبه ، فإن سيدة نساء العالمين تفوق بذلك من افتخر , وإذا تعاظم شخص في نفسه ، فحسب سيدة نساء العالمين هذا اللقب ( سيدة نساء العالمين ) .
    ترجمة وافية قيمة وقوية مع الرد على بعض شبهات الرافضة في ذلك .

    ::::: سيرة سيدة نساء العالمين ::::: للتحميل
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  9. #24
    تاريخ التسجيل
    31 - 5 - 2005
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    2

    Lightbulb شكر

    شكراً لك أخي الكريم على هذا المقال

  10. #25
    تاريخ التسجيل
    27 - 9 - 2003
    الدولة
    الكويت
    المشاركات
    8
    [align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

    بارك الله فيك أخي المسك وجعل هذه المشاركة في ميزان أعمالك ( اللهم آمين ) فقط ملاحظة أخي الكريم حينما تم فتح صفحة كتاب النهي عن سب الأصحاب فالرابط أوصلني بكتاب آخر ألا وهو الموقف مما شجر بين الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين لو جربته أخي الفاضل للاحظت ما لاحظته ،،، والرابط صحيح التالي :

    النهي عن سب الأصحاب للمقدسي

    بارك الله فيك أخي ونفع بك [/align]
    سبحان الله وبحمده
    سبحان الله العظيم
    لا إله إلا أنت ســـــبحــانك إني
    كنـــت من الظالـــــميـــن

  11. #26
    تاريخ التسجيل
    25 - 3 - 2002
    المشاركات
    3,028

    بيض الله وجهك يا مسك ... وجعل الله ما نقلت من الصدقة التي تنفعك وتجري لك الثواب

    الطائي

  12. #27
    تاريخ التسجيل
    22 - 3 - 2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,406

    الأخ الكريم nooory3

    شكر الله ملاحظتك
    وقد تم التعديل ..

  13. #28
    تاريخ التسجيل
    22 - 3 - 2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,406

    مؤلفات في فضائل معاوية بن أبي سفيان والدفاع عنه

    اسم الكتاب : فضائل وأخبار معاوية رضي الله عنه
    اسم المؤلف : محمد زياد بن عمر التكلة
    نبذة عن الكتاب : شذرات من فضائل وأخبار معاوية رضي الله عنه، مع إتقان وعناية في النقل وذلك ذبّاً عن صحابة أكرم الخلق صلى الله عليه وسلم، وكتَبَةِ الوحي، وحَمَلة العلم، ونَقَلَة الدِّين، وأَمانِ الأُمَّة ، ودَفعا لـهَجمات أعداء السُنّة والإسلام ؛ ومَن اغتَرَّ بشُبَهِهِم من الجَهَلة والأغمار، وتيسيرا وخِدْمةً لمَن يتصدَّى لهم بالرَدِّ والمُنافَحة.

    [align=center]أضغط هنا لتحميل الكتاب [/align]


    اسم الكتاب : رد البهتان عن معاوية بن أبي سفيان
    اسم المؤلف : أبو عبد الله الذهبي
    نبذة عن الكتاب : لا أعتقد أن شخصية في تاريخنا الإسلامي ، من الرعيل الأول من الصحابة الذين تربوا على يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم .. قد نالها من التشويه والدس والافتراء والظلم ، ما ناله معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما .. حيث امتلأت معظم المصادر التاريخية بعشرات الروايات الضعيفة أو المكذوبة على هذا الصحابي الكريم .. فكان لابد من الحديث عنه والكتابة عنه والذب عن عرضه وفق المنهج الصحيح ..

    [align=center]أضغط هنا لتحميل الكتاب [/align]

    اسم الكتاب : شبهات وأباطيل حول معاوية رضي الله عنه
    اسم المؤلف : أبو عبد الله الذهبي
    نبذة عن الكتاب : رد الشبهه والأباطيل

    [align=center]أضغط هنا لتحميل الكتاب [/align]
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  14. #29
    تاريخ التسجيل
    22 - 3 - 2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,406

    كتاب الأمالي في آثار الصحابة لـ عبدالرزاق الصنعاني

    اسم الكتاب : الأمالي في آثار الصحابة
    اسم المؤلف : الإمام عبدالرزاق الصنعاني
    نبذة عن الكتاب :
    اشتمل هذا الكتاب على(201) نصًا مسندًا، سردها المؤلف سردًا متتابعًا، دونما ترتيب معين، وقد أتى بعض النصوص من قبيل المرفوع، وبعضها من قبيل الموقوف، وبعضها من قبيل المقطوع، وهذا يرجح تسمية الكتاب ب " أمالي عبد الرزاق " كما جاء في نقول أهل العلم السابق ذكرهم عن الكتاب، أو تسميته بـ " الأمالي " كما جاء في مخطوطتيه المحفوظتان بدار الكتب المصرية تحت رقمي(25059حديث)،(25581).
    وقد أتت بعض النصوص متصلة السند، وبعضها مراسيل، وبعضها في أعلى درجات الصحة، وبعضها ظاهر الضعف والوهن، والمؤلف في هذا متبع للسنة السائرة بين أهل العلم في عصره من جمع ما روي مسندًا مع قطع النظر عن صحته من عدمها.
    هذا ونصوص الكتاب ليس بينها ترابط معين، بل كل نص يعد وحدة قائمة بذاتها، من حيث السند والمتن والمضمون.


    [align=center]::::: أضغط هنا لتحميل الكتاب :::::[/align]

  15. #30
    تاريخ التسجيل
    22 - 3 - 2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,406

    رسالة ( إلقام الحجر لمن زكى ساب أبي بكر وعمر ) للسيوطي

    اسم الرسالة : إلقام الحجر لمن زكى ساب أبي بكر وعمر
    اسم المؤلف : الإمام السيوطي رحمه الله
    نبذة عن الرسالة :
    قال الإمام السيوطي رحمه الله :
    فقد سمعت من بعض المبتدئين: أن سابَّ الشيخين: أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ، تقبل شهادته فهالني ذلك جداً ونهيته عن ذلك فما أفاد ولا أجدى ، فوضعت هذه الرسالة إرشاداً للمسلمين،ونصيحة للدين ، ونقلت ما لأئمتنا في ذلك من مقال ونزلت ما أُوهِم خلافه على أحسن الأحوال


    [align=center]::::: أضغط هنا لتحميل الرسالة :::::[/align]

صفحة 2 من 8 الأولىالأولى 12345678 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •