النتائج 1 إلى 5 من 5
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    25 - 5 - 2005
    المشاركات
    9

    فضيلة الشيخ ( عبدالرحمن السحيم )

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    فضيلة الشيخ ( عبدالرحمن السحيم ) قرأت هذا الموضوع الموجه لك ( ما حُكم أنشودة (يا طيبة ) ؟ .

    وفي الحقيقة أنا من حذرت من هذا ( النشيد ) ولكن لم أقل أنه محرم .. وإستغربت من كلمة ( التحريم هذه ) .. ولم أقل أن فيها من الشركيات مالله به عليم .. كل ماقلته تجده على هذا الرابط :

    http://www.wasatyah.com/vb/showthrea...d=1#post106750

    وإن كان هناك من حذر غيري أو قال بالتحريم فهذا علمه عند الله .



    فأرجوا منك قراءة الموضوع مع الردود .. فإن كان في كلامي خطأ فأرجو إرشادي للصواب .

    وجزاك الله خيراً .
    التعديل الأخير تم بواسطة العضو الجديد ; 05-25-05 الساعة 1:48 AM

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,251


    بارك الله فيك ، وحياك الله وبيّاك

    وشكر لك حرصك وغيرتك

    أما قول - وفقك الله - :

    [ نبينا أغلى امنياتي أزورك لو مرة في حياتي .. واصلي بجوارك صلاتي وأدعوا وأتلو القرآنا

    أو نحو هذه الكلمات .

    ولايخفى عليكم مافي هذا البيت من مخالفة للعقيدة الصحيحة .
    وهذا في أمرين :

    1- أن أغلى الأمنيات الجنة وليس هذه الأمنية .

    2- أن السفر بقصد زيارة قبر النبي لايجوز . قال عليه الصلاة والسلام : ( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاث مساجد: مسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى )
    ]

    فأقول : أغلى الأماني في الآخرة ، أما في الدنيا فقد يكون غير ذلك

    وقد جاء في الحديث من أشدّ أمتي لي حبا ناس يكونون بعدي ، يَودّ أحدهم لو رآني بأهله وماله . رواه مسلم .

    فقد يكون من هذا الباب .

    وأما الشقّ الثاني فصحيح ، وقد كره أهل العلم قول : زرتُ قبر النبي مع مشروعية الزيارة ، لكن كراهة لهذه الكلمة ، كما نقل ذلك وفصّل فيه شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى .

    وقد يُحمَل هذا على زيارة المسجد ابتداء ، والزيارة تأتي تبَعاً .

    ثم إن قول القائل :

    نبـيـنـا أغـلــى أمـنـيـاتـي
    أزورك لــو مـــرة بحـيـاتـي
    وبـجـوارك صـلــي صـلاتــي

    ليس فيه ما يُشعر بشدّ الرِّحال ، إذ أمنيته أن يَزوره ، وقد تكون الزيارة بعد حج أو عُمرة أو بعد صلاة في مسجده .

    والله أعلم

    والله يحفظك
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    25 - 5 - 2005
    المشاركات
    9
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    جزاك الله خيراً .. فضيلة الشيخ

    ولكن يافضيلة الشيخ : المسألة ليست في البيت بذاته أو كاتب البيت .. فكاتب البيت قد لايقصد هذا .. إنما المسألة هي في من يسمع النشيد ( الأطفال ) فهم لا يعرفون كيف يُخَرَّج البيت ويُحمل على المحمل الصحيح .

    فأنت حفظك الله قلت : ( وقد يُحمَل هذا على زيارة المسجد ابتداء ، والزيارة تأتي تبَعاً .)

    فهل الأطفال سيعرفون هذا ؟

    ثم إن هذا ( قد يُحمل ) و ( قد لايُحمل )

    يافضيلة الشيخ : الكلام في البيت موجه للأطفال .

    وقد كره الإمام مالك وغيره أن يقال : ( زرت قبر النبي صلى الله عليه وسلم ) فلماذا كرهوا أن يقال هذا ؟؟

    أما عن شد الرحال فنعم البيت ليس فيه مايشعر شد الرحال .. ولكن الزيارة جاءت مقدمة على الصلاة .. والكلام موجه للأطفال في العالم الإسلامي كله ...
    فلو جعل أمنيته الصلاة في المسجد الحرام لكان أفضل له من أن يجعلها في المسجد النبوي .. بالرغم أن المسجد الحرام يبعد أكثر من 400 كيلو عن قبر النبي عليه الصلاة والسلام .


    يافضيلة الشيخ : الكلام موجه للأطفال .. وأولياء الأمور ( إلا من رحم الله ) لايهتمون بتعليم أبناءهم الصلاة .. فهل سيعلمونهم مسألة كهذه . بل بعضهم لايعرف الحكم في هذه المسألة فقد يتأثر هو بالنشيد .




    فضيلة الشيخ : أنا طلبت في الرابط : بالتسجيل على البيت ( حفاظاً على عقيدة أبناءنا ) . أو إضافة كلمة ( مسجد ) ليصبح ( مسجد نبينا .... ) مع تغيير مايلزم ... و ذكرت السبب في الرابط .

    فهل أخطأت بطلبي هذا ؟





    أما الشق الأول : فجزاك الله خيراً على الإيضاح .


    فضيلة الشيخ أعتذر منك على الإطالة ..

    وجزاك الله خيراً ..
    التعديل الأخير تم بواسطة العضو الجديد ; 05-26-05 الساعة 9:24 PM

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,251

    كلامك صحيح .. فالأولى ترسيخ المفاهيم الصحيحة ، لأن العِلم في الصِّغر كالنقش

    [c]في الحجر [/c]

    غير أنك - حفظك الله - سألت عن ذلك الكلام هل هو صحيح أو لا ؟

    فأجبت فيما رأيته ..

    وفرق - وفقك الله - بين أن يُقال : لا يجوز وبين قول : يَحرُم .. وبين قول : الأوْلَى كذا


    والله يحفظك ويرعاك .

    أخوك
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    25 - 5 - 2005
    المشاركات
    9
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



    فضيلة الشيخ .. جزاك الله خيراً .. ونفع بعلمك

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •