النتائج 1 إلى 10 من 10
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    8 - 3 - 2005
    المشاركات
    103

    شعيب التميمي صاحب الرايات السود الذي اوصانا بتباعه النبي ص

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    احب ان اسئل اهل العلم فيما يرون في هذا المقال وما ورد به
    لذالك ارجوا التفضل والتعليق من الشيوخ اهل العلم والمعرفه



    والموضوع منقول من كاتبه الأصلي : ( عتيبه التميمي )



    الموضوع :

    شعيب التميمي صاحب الرايات السود الذي اوصانا بتباعه النبي ص

    (قال الرسول"ص"عليكم بالفتى التميمي )
    نعم الرسول صلى الله عليه وسلم اوصانا بذالك

    أنظر في هذا الأثر الذي أخرجه ابن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه من غير زوجته فاطمه رضي الله عنها قال:
    ((تخرج راية من خرسان ثم تخرج أخرى ثيابهم بيض على مقدمتهم رجل من بني تميم يوطئ للمهدي سلطانه بين خروجه وبين أن يُسلم للمهدي سلطانه أثنان وسبعون شهراً ..))

    فإذا نظرنا إلى هذا الأثر نرى أصحاب الرايات السود هم جماعه من المسلمين يخرجون من ناحية المشرق من خرسان وهي جهةالشرق لنصرة المهدي قبل ظهوره وذالك بالدعوة إليه فإذا خرج كانوا أول من يناصروه وينصروه.

    وأنظر أيضاً إلى ما أخرجه الحافظ أبو نعيم وأبو داود والسيوطي في الحاوي عن ثوبان رضي الله عنه قال:
    (( قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم "تجيئ الرايات من قبل المشرق كأن قلوبهم زبر الحديد فمن سمع بهم فليأتهم فليبايعهم ولو حبوا على الثلج " ))
    وقال أيضاً :
    (يخرج ناس من المشرق فيوطئون للمهدي سلطانه ) (1)

    وقال أيضاً صلى الله عليه وسلم :
    ( تخرج من خرسان رايات سود فلا يردها شئ حتى تنصب بإيلياء ) (2)
    وقال ابن كثير :
    هذه الرايات السود ليست هي التي أقبل بها أبو مسلم الخرساني فاستلب بها دولة بني اميه بل رايات سود أخرى تأتي صحبة المهدي .

    وأخرج الطبراني في الأوسط عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيد علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال:
    (سيخرج من صلب هذا فتى يملأ الأرض قسطاً وعدلاً ، فإذا رأيتم ذالك فعليكم بالفتى التميمي فإنه من قبل المشرق وهو صاحب راية المهدي ).

    وقال أيضاً فيما أخرجه الطبراني في الأوسط عن أم حبيبة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
    (يكون في آخر الزمان فتنة تحصل الناس كما يحصل الذهب في المعدن فلا تسبوا أهل الشام ولكن سبوا شرارهم ، فإن فيهم الأبدال، والأبدال أفضل الناس وهم الذين يأتون لبيعة المهدي ولكن بعد هزيمة جيش السفياني )
    و السفياني قد ذكر كثيراً ومراراً وقد قالوا بأنه هو صدام حسين والله اعلم.

    وعن الرايات السود قال صلى الله عليه وسلم :
    (إذا رئيتم الرايات السود قد أقبلت من خرسان فأتوها ولو حبواً على الثلج فإن فيها خليفه الله المهدي ) (3).

    وفي هذه الأحاديث دلالة على خروج المهدي مع الرايات السود من المشرق أرض الثلج وقائدها التميمي وليس من المشرق أرض اليمن كما يظن البعض وقال إن المشرق نوعان مشرق حقيقي وآخر مجازي وأن المقصود بالمشرق في الأحاديث هي بلاد اليمن لأنها مشرق مكه وهذا غير صحيح .

    وفي الحديث الذي أخرجه نعيم بن حماد عن محمد ابن الحنفيه قال:
    (تخرج رايات سود لبني العباس ثم تخرج من خرسان أخرى سود قلانسهم سود وثيابهم بيض على مقدمتهم رجل يقال له شعيب بن صالح من تميم ، يهزمون أصحاب السفياني حتى ينزل بيت المقدس يوطئ للمهدي سلطانه ويمد إليه ثلثمائة من الشام يكون بين خروجه وبين ان يسلم الأمر للمهدي اثنان وسبعون شهرا) .

    أي أن أول علامات المهدي الدالة على خروجه هي خروج شعيب بن صالح التميمي

    -أوصاف شعيب بن صالح التميمي.
    جاء في وصفه ماذكره نعيم بن حماد عن الحسن رضي الله عنه قال:
    ( يخرج بالرى رجل ربعة أسمر من بني تميم كوسج يقال له شعيب بن صالح في أربعة آلاف ثيابهم بيض وراياتهم سود ويكون على مقدمة المهدي لا يلقاه أحد إلا فله - أي هزمه- )
    ومعنى كوسج الذي لا ينبت له شعر في لحيته إلا تحت الذقن .

    فهذا وصف يقرب لنا أن نتعرف على هذه الشخصيه التميميه الفذه التي ستمهد للمهدي سلطانه و ستسلم له الحكم في 72 شعراً .

    وخروج المهدي من قريه تسمى كرعه وأنه يخرج مع الرايات السود وقائدهم التميمي من بلاد خرسان بلاد الثلج .
    والمعلوم انه سيظهر ويبايع له بين الركن والمقام عند الكعبه المشرفه فلا خلاف في ذالك أبداً .

    وحامل لواء المهدي في خروجه هو رجل يقال له شعيب بن صالح التميمي وهو قائد الرايات السود التي تظهر من خرسان

    إذا هذا يبطل من قال أن السفياني هو صدام حسين حتى أن بعض الكتاب والمؤلفين قالوا انه صدام حسين 100%100 وجزموا بذالك وراهنوا على ذالك بكتبهم فأين صدام حسين الآن ؟
    السفياني صدام ام غيره إن العلم الحقيقي عند الله تعالى .


    -خروج الهاشمي والتميمي لحرب السفياني .
    أشارت كتب الفتن والملاحم إلى بعض الآثار الصحيحه التي تتحدث عن شخصيات آخر الزمان مثل:
    التميمي والهاشمي والأشوري وأطلقوا على الهاشمي الخرساني أيضاً لخروجه من خرسان وقيل عنه انه ابن عم المهدي المنتظر أو اخوه لأبيه .. ذكره ابن حجر الهيثمي في القول المختصر فقال :
    ( يخرج قبله - أي المهدي المنتظر - هاشمي يقتل ويمثل ثمانيه عشر شهراً ويتوجه إلى بيت المقدس فلا يبلغه ، ويبعث السفياني جيشاً على المهدي فيخسف بهم بالبيداء ، فيبلغ أهل الشام فيقولون لخليفتهم : بايع المهدي وإلا قتلناك ... فيرسل البيعه ، وتنتقل إليه الخزائن ويدخل العرب والعجم واهل الحروب وغيرهم في طاعته من غير قتال ...)
    وقال أيضاً :
    ( يبعث السفياني قبل المهدي بخيله وجنوده فبلغ عامه اهل المشرق في أرض خرسان وفارس فيثور أهل المشرق ، فيقاتلونهم مرات ثم يبايعون هاشمياً بكفه اليمنى خال ، سهل الله أمره وطريقه فيخرج بأهل خرسان في خمسه ألاف على مقدمتهم شعيب بن صالح التميمي من الموالي ، أصفر قليل اللحية -كوسج - لا تنبت له لحيه إلا تحت الذقن لو أستقبل بهم الجبال لهدمها فيلقون مع خيل السفياني فيقتلون منهم مقتله عظيمه ثم تغلب خيل السفياني ويهرب الهاشمي ويخرج التميمي مستخفياً لبيت المقدس يواطئ للهاشمي منزله إذا بلغ خروجه إلى الشام ، وهذا الهاشمي أخو المهدي لأبيه ويقول : ابن عمه .. يأتي بعد الهزيمه لمكه فإذا ظهر المهدي خرج ) (4)


    فالتميمي هو شعيب بن صالح التميمي المذكور في الآثار الأخرى وهو صاحب راية الهاشمي ثم صاحب راية المهدي بعد ظهوره وخروجه .
    وجيش الهاشمي والتميمي هو المذكور في الحديث الذي أخرجه ابن ماجه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :
    (سيخرج ناس من المشرق فيوطئون للمهدي سلطانه )
    وهم أيضاً أصحاب الرايات السود الذين تحدثت عنهم

    وأخرج الطبراني في معجمه الأوسط عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال:
    سيخرج من صلب هذا فتى يملأ الأرض قسطاً وعدلاً فإذا رأيتم ذالك فعليكم بالفتى التميمي فإنه يقبل من المشرق وهو صاحب راية المهدي .

    وعن كعب بن علقمه قال:
    يخرج على لواء المهدي غلام حدث السن خفيف اللحيه أصفر لو قاتل الجبال لهدها حتى ينزل بالبيداء(5) - القدس - وهو شعيب التميمي كما ذكرت

    وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال :
    تخرج رايات سود تقاتل السفياني فيهم شاب من بني هاشم في كفه السيرى خال ، وعلى مقدمتهم رجل من تميم يدعى شعيب بن صالح فيهزم أصحابه .(6)

    ويستمر جهادهما نحو 18 شهراً لاكنهم لا يستطيعون تحرير القدس حتى يخرج المهدي .
    ويُقتل الهاشمي قبل ظهور المهدي ويكون التميمي شعيب بن صالح التميمي هو القائد الأعلى لجيوش المهدي المنتظر وصاحب رايته الأول .

    والله تعلى أعلم
    البحث مستخرج من عده كتب ومن اراد الأستزاده فعليه الرجوع إلى المصادر المعروفه في ذكر اشرطه وعلامات الساعه والطبراني وبن حجر وغيرهم ممن استشهدت بهم في هذا المبحث


    ولعلي بكتاباتي هذه أكون قد أضأت ولو شمعة في الظلام الحالك حول شخصيه ومحاولات البعض إقناع الأمه ان المهدي شخصيه وهميه من اختراع اليهود او الشيعه او غير ذالك من الأقاويل

    والمنكرون للمهدي منكرون للمسيخ ايضاً المسيخ الدجال وكذالك نزول عيسى عليه السلام
    وهؤلاء المنكرون بإنكارهم هذا يؤكدون ما تنبأ به سيد الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
    أن الدجال والمهدي لن يظهرا حتى يقال لا مهدي ولا دجال ... وبالفعل قالو هذا
    بل إن هناك برنامجاً شهيراً لتفسير الاحلام وهو ( رؤى ) في احد القنوات العربيه المشهوره
    ألغي تماماً بسبب ان الشيخ الذي يفسر الرؤى في هذا البرنامج على الهواء اتصلت به إحدى المشاهدات وقالت:
    اناه رأت فيما يرى النائم أن القمر يرضع منه طفل صغير ............
    فكان تفسيره لهذه الرؤيا إن صدقت المرأة انه ميلاد المهدي المنتظر !!!!
    لأن القمر في الرؤى والأحلام هو شخصيه عظيمه وليس أعظم ما في التاريخ الانساني من سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم والطفل الذي يرضع هو من نسل سيدنا
    وحد ارتباك عجيب وانتشرت هذه الرؤيا كالبرق و اصبح لها صدى في بعض الدول

    المهم اننا نوضح ونؤكد مسأله الامام المهدي المنتظر و برغم من بعض المخالفين
    وهو واحد لاغير وهو ابن خلدون المؤرخ المغربي حيث بالغ في تاريخه في صرف معظم أحاديث المهدي وهذا خطاء كبير منه
    وبأمكانكم الاستزاده من كتاب المهدي حقيقه لا خرافه لمحمد اسماعيل
    وكتاب الفتن والملاحم لبن كثير
    وكتاب موسوعه اشراط الساعه للـ أ.د.فاروق الدسوقي وهو كتاب ثمين
    وكتاب الخيوط الخفيه لمحمد عيسى
    وكتاب قصص الانبياء لبن كثير والكثير الكثير من غير هذه الكتب


    واحب ان أضيف أمر هام أخر وهو بعد مسأله نزول عيسى بن مريم عليه السلام
    وبعد ان يقضي على جوج ومأجوج و ينشر العدل والسلام والرفعه للأسلام ثم يموت في المدينه المنوره
    ولاكن قبيل وفاته يخلف عيسى بن مريم رجلاً من بني تميم يقال له :
    المقعد التميمي فإذا مات المقعد التميمي لم يأت على الناس ثلاث سنين حتى يرفع الله القرآن من صدور الرجال
    قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
    (ينزل عيسى بن مريم فيقتل الدجل ويموت ، فيستخلفون بأمره رجلاً من بني تميم يقال له المقعد ، فإذا مات المقعد لم يأت على الناس ثلاث سنين حتى يرفع الله القرآن من صدور الرجال )
    أخرجه ابو الشيخ
    وكما هو معلوم ذكر بني تميم بأنهم هم أشد الأمه المحمديه على الدجال كما ذكر ذالك ابن كثير في الفتن والملاحم مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم

    ويمكنم ايضاً الاستزاده من كتاب
    نزول عيسى ابن مريم لدكتور خليل هراس


    فمن العلماء الذيبن اثبتو المهدي وخروج أحاديث عنه
    الامام احمد وابو داود و الترمذي و النسائي وابن ماجه وابن ابي شيبه والطبراني و الحاكم والبيهقي و الدارقطني وابن خزيمه ونعم بن حماد وابو نعيم و ابو يعلى والبزار و الخطيب والروياني و الكنجي و الشافعي و عبدالرزاق الصنعاني واليماني والحارث بن اسامه... وغيرهم

    وممن أثبت صحة أحاديث المهدي وصححها من العلماء
    العقيلي والسهيلي والبيهقي و ابن حبان و ابن جوزي و المنذري وابن تيميه والذهبي وابن قيم و ابن كثير و ابن حجر العسقلاني و ابن حجر الهيتمي و الزرقاني و العسقلاني والقرطبي و..غيرهم الكثير جداً

    ومن المحدثين ناصر الدين الالباني و الشيخ عبدالعزيز بن باز و احمد بن محمد شاكر وغيرهم الكثير

    ومسأله انه يعترف به عن طريق غالب طوائف البشر فهذا محل إختلاف بين وبينك ههه ، الغالب كل طائفه تؤمن ببعض وتكفر ببعض اي تصدق البعض وتكذب البعض وعلى هذا النحو العديد من المذاهب و العقائد تتميز ببعض الامور من تصديق وتكذيب



    وشكرا

    والسلام مسك الختام

    كاتبه عتيبه التميمي
    سم الفرسان - صياد الفوارس

    -------------------------------------------------------
    (1) رواه ابن ماجه والطبراني وذكره السيوطي في العرف الوردي.
    (2) أخرجه أحمد في المسند والترمذي ونعيم بن حماد .
    (3) أخرجه الإمام احمد ونعيم بن حماد و الحاكم وأبو نعيم عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
    (4) القول المختصر لبن حجر الهيثمي
    (5)(6) الفتن لنعيم بن حماد




    التـميـمــي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,255
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    وبارك الله فيك

    أولاً : هذا الكلام فيه خلط حق بباطل ، والباطل لا يَروج إلا بخلطه بشيء من الحق ليكون مقبولا عند عامة الناس !

    ثانياً : لا شك في نزول عيسى ابن مريم ، وقد تواترت الأحاديث في نزوله ، ومثله خروج المهدي

    ثالثاً : حشر الكاتب زُمرة من علماء الأمة في نهاية مقاله ليُوهِم أنهم يقولون بكل ما سبق ، وهم لا يقولون به .
    وإنما أقوالهم في نزول عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام ، وفي المهدي . وهذا حق .
    فأهل السنة وجمهور السلف والخلف يُثبتون نزول عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام ، ويُثبتون المهدي .

    أما الباطل فهو ما يتعلق بـ :
    الفتى التميمي
    السفياني
    الرايات السود

    فلا يثبت حديث ولا يصح في هذه الثلاثة .

    وما نقله من أحاديث فيما يتعلق بأخبار الثلاثة نقلها من كتاب الفِتن لنُعيم بن حماد ، ومن المعجم الكبير للطبراني ، وهي مظِـنّـة الضعيف والواهي .

    ثم إن الكاتب تكلّف في تأويل بعض النصوص ، فأدْخَل فهمه فيها ، فيُورد الحديث الضعيف أو الواهي في وصف من الأوصاف ، ثم يقول : وهذا هو التميمي .
    فلا يصح حديث في هذه الثلاثة :
    التميمي
    السفياني
    الرايات السود من قبل المشرق

    وإنما ثبت في فضل بني تميم أن منهم رجلا لا يُسلّط عليه الدجّال .
    وما ورد في هذا المقال بشأن التميمي لا يصح .

    فيجب على المسلم قبل أن يكتب أو ينقل حديثا أو ينسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن يتثبّت فيما ينقله .

    وليحذر أشد الحذر في نسبة قول إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو لم يَقُله .

    والله تعالى أعلم .
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    22 - 3 - 2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,417
    جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل على التوضيح
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    8 - 3 - 2005
    المشاركات
    103
    جزاك الله خير ونفع بك الاسلام والمسليمن

    اثابك الله يا شيخنا الفاضل

    ولاكن ماذا بشأن المقعد التميمي الذي سيحكم بعد وفات عيسى بن مريم


    شاكرين ومقدرين توضيحاتكم الكريمه




    التـميـمــي

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,255

    لا يثبت فيه شيء .

    .

    وإنما ثبتت أحاديث في شأن نزول عيسى عليه السلام ، وفي حُكم المهدي سبعا أو ثمانياً

    والمهدي من آل البيت لا من بني تميم .

    وفضائل بني تميم معروفة أيها التميمي !

    فمن ذلك :

    قول أبي هريرة رضي الله عنه :
    قال ما زلت أحب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيهم . سمعته يقول : هم أشد أمتي على الدجال . قال : وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هذه صدقات قومنا ، وكانت سبية منهم عند عائشة فقال : أعتقيها فإنها من ولد إسماعيل . رواه البخاري ومسلم .
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    8 - 3 - 2005
    المشاركات
    103
    جزاكالله الف خير على ماتبذله
    وجعله الله في ميزان حسناتك

    وبنسبه لفضائل بني تميم

    فهناك مؤلف قيم للدكتور /
    د. عبدالعزيز بن الشيخ محمد بن عبدالمحسن آل فريح التميمي
    أستاذ مشارك في قسم فقه السنه في كلية الحديث بجامعه الإسلاميه

    وعنوان مؤلفه القيم
    فضائل بني تميم في السنة النبوية
    جمع وتخريج و دراسة
    د.عبدالعزيز الفريح التميمي
    1424هـ

    وقد نشرت موضع مقتبس منه
    وهو
    http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&threadid=33860



    شاكرين لك يا شيخنا الفاضل ما تقدمت به


    اخوك في الله ومحبك فيه

    التميمي المضري العدناني




    التـميـمــي

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    8 - 3 - 2005
    المشاركات
    103
    لقد وجدت ان ممن أوردوا حديث المقعد التميمي يا شيخنا ابن سحيم

    اورده العديد من اهل العلم في كتبهم وذكر السيوطي في الحاوي للفتاوي ج 2ص89 -90
    ومحمد انور الكشميري في التصريح بما تواتر في نزول المسيح ص 231-232




    التـميـمــي

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,255

    ليست العبرة بالإيراد بل بالصِّـحَّـة .

    .

    فليس كل ما يُورَد يصحّ ..
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    8 - 3 - 2005
    المشاركات
    103
    جزاك الله خير وأثابك الله ونفع بك الاسلام والمسلمين
    تحياتي لك
    اخوك في الله
    التميمي




    التـميـمــي

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    8 - 3 - 2005
    المشاركات
    103
    شكراً لك مرة أخرى




    التـميـمــي

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •