صفحة 4 من 21 الأولىالأولى 1234567891011121314 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 46 إلى 60 من 311
  1. #46
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,300

    تفسير السراج المنير

    اسم التفسير : «السراج المنير» في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير.
    اسم المفسر : الخطيب الشربيني
    نبذة عن الكتاب :
    تفسير قيم اقتصر فيه المؤلف على أرجح الأقوال وإعراب ما يحتاج إليه عند السؤال، وترك التطويل بذكر أقوال غير مرضية وأعاريب محلها كتب العربية، وحيث ذكر فيه شيئاً من القراءات فهو من السبع المشهورات، وقد يذكر بعض أقوال وأعاريب لقوّة مداركها أو لورودها ولكن بصيغة قيل ليعلم أن المرضي أوّلها وسماه «السراج المنير» في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير.

    :::: اضغط لتحميل الكتاب ::::
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  2. #47
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,300

    تفسير المنتخب في تفسير القرآن الكريم

    اسم الكتاب : تفسير المنتخب في تفسير القرآن الكريم
    اسم المؤلف : لجنة علماء الأزهر
    نبذة عن الكتاب :
    الصادر عن المجلس الأعلى المصري للشؤون الإسلامية

    ::: اضغط لتحميل الكتاب :::
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  3. #48
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,300

    تفسير ابن عادل الحنبلي اللباب في علوم الكتاب

    اسم الكتاب : تفسير ابن عادل الحنبلي اللباب في علوم الكتاب
    اسم المؤلف : ابن عادل الحنبلي
    نبذة عن الكتاب :
    كتاب يبحث في علم التفسير وهو كتاب جمعه من أقوال العلماء في علوم القرآن يعرض فيه لبيان معاني المفردات والأمور النحوية ووجوه الإعراب ويأتي بالشواهد الشعرية كثيرا، ويعرض لأوجه القراءات وأقوال العلماء المفسرين في تفسير الآيات ودلالاتها، ويورد فصولا كثيرة في أمور تتعلق بالآيات من الناحية العقدية والفقهية والوعظية وغير ذلك . وقد جاء الكتاب على شكل موسوعة علمية في علوم القرآن وتفسيره وبيانه.
    وبداخل الكتاب :
    بحث بعنوان ( ابن عادل وتفسيره اللباب من علوم الكتاب )
    مصدر الكتاب : الشاملة 2

    ::: اضغط لتحميل الكتاب :::
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  4. #49
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,300

    تفسير الماوردي النكت والعيون

    اسم الكتاب : تفسير الماوردي النكت والعيون
    اسم المؤلف :الماوردي
    نبذة عن الكتاب :
    اقتصر فيه مصنفه على ما خفي من آيات القرآن الكريم، أما الجلي فتركه لفهم القارىء وقد جمع فيه بين أقاويل السلف والخلف، كما أضاف إلى ذلك ما ظهر له من معنى محتمل، ورتبه ترتبا بديعا، وقد اعتنى فيه أيضا بالتفسيرات اللغوية فيذكر أصول الكلمات ويستشهد عليها بالشعر ويربطها بالمعنى المراد من الآية

    اضغط لتحميل الكتاب

  5. #50
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,300

    تفسير ابن عرفة المالكي

    اسم الكتاب : تفسير ابن عرفة المالكي
    اسم المؤلف : ابن عرفة الورغمي
    نبذة عن التفسير :
    تفسير تحليلي رائع لم يتمه رحمه الله وقد طبع منه سورة الفاتحه والبقرة ..
    وقد اهتم رحمه الله في تفسيره بالتالي :
    1- اهتمامه بمشكل التفسير وتوجيه المتشابه .
    2- تصيد دقائق التفسير ولطائفه المنضبطة بضوابط اللغة وقواعد الشرع، مما تحتمله آيات الكتاب .
    3- تعقب أقوال الأئمة في التفسير، من ضريب ابن عطية والزمخشري والفخر وأبي حيان، عاضدا أو منتقدا أو مستدركا، غير هياب ولا متردد.
    4- استفادته القصوى من جميع حقول المعرفة الإسلامية في تفسير كتاب الله .

    :::: اضغط لتحميل التفسير ::::
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  6. #51
    تاريخ التسجيل
    22-03-2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,300

    التفسير القيم لابن القيم

    اسم الكتاب : التفسير القيم لابن القيم
    اسم المؤلف : جمع وترتيب / محمد أويس الندوى
    نبذة عن الكتاب :
    هذا التفسير قام بجمعه العلامة المحقق الشيخ محمد أويس الندوي خريج ندوة العلماء في الهند بذل فيه جهدا مشكورا حيث قرأ المطبوع من مؤلفات الحافظ ابن القيم واستخرج منها هذه المجموعة القيمة من تفسيره للقرآن وهي لم تشمل القرآن كاملا إلا أنها تعتبر نموذجا صالحا عن تفسير ابن القيم ومنهجه فيه، كما أن المتدبر لهذا التفسير ينتفع به نفعا عظيما....
    ملاحظة :
    الملف يحتوى على نسختين :
    1- نسخة على ملف ورد منسقة .
    2- نسخة للموسوعة الشاملة مرتبة ومفهرسة .
    والله أعلم

    ::: اضغط لتحميل الكتاب :::

  7. #52
    تاريخ التسجيل
    29-04-2006
    الدولة
    فوق التراب حاليا
    المشاركات
    1,323
    شكرا و جزاكم الله خيرا

  8. #53
    تاريخ التسجيل
    19-06-2006
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    23
    بوركت اخي على هذه الكنوز والدرر

    حفظك الله من كل شر .

  9. #54
    تاريخ التسجيل
    07-08-2006
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    71

    عمل نافع

    أخي الفاضل : مسك ـ حفظه الله ـ
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
    وبعد ، فإني أشكركم على جهودكم الحثيثة لنشر العلم و المعرفة ، و جزاكم الله كل خير .
    و رمضان مبارك .
    وتفضلوا بقبول خالص التحيات و التقدير .
    و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
    أحمد بزوي الضاوي
    أستاذ التعليم العالي مساعد
    شعبة الدراسات الإسلامية
    كلية الآداب و العلوم الإنسانية
    جامعة شعيب الدكالي
    الجديدة - المغرب

  10. #55
    تاريخ التسجيل
    27-09-2006
    المشاركات
    3
    السلام عليكم و رحمة الله بركاته

    أرجو من الأخ مسك تصنيف التفاسير حسب عقيدة المؤلف و أنا أرى استبعاد التفاسير للمصنفين ذوى المشاكل العقائدية لعدم قدرة الجميع
    على تفنيد و اكتشاف الأخطاء العقائدية أو قد تخفى على كثير منهم
    هذا رأيى و الله أعلى و أعلم فان كان صائبا فبتوفيق الله و رحمته و ما كان من خطأ فمنى و من الشيطان

  11. #56
    تاريخ التسجيل
    13-03-2006
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    719
    الرسالة الأصلية كتبت بواسطة روح السلام
    بوركت اخي على هذه الكنوز والدرر

    حفظك الله من كل شر .

  12. #57
    تاريخ التسجيل
    03-10-2006
    الدولة
    جمهورية مصر العربية
    المشاركات
    26

    الف الف الف شكر وإلى الأمام دائما

    ألف شكر لك يا أخ مسك على هذة الكتب القيمة

    وغلى الأمام دائما وأبدا

  13. #58
    تاريخ التسجيل
    02-11-2006
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    14,669
    [c][/c]

  14. #59
    تاريخ التسجيل
    18-11-2006
    المشاركات
    2

    شكر

    السلام عليكم ورحمة الله و بركاته...
    جزاكم الله خيراعلى هذه المشاركة الطيبه وجعلها الله في ميزان حسناتكم..
    أخـــــوكـــــم ..،،
    اللـــيــث المـغـوار
    التعديل الأخير تم بواسطة الليث المغوار ; 11-23-06 الساعة 09:28 PM

  15. #60
    تاريخ التسجيل
    14-11-2006
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    55
    الف الف شكر اخى الكريم

    \\من دل على خير فله اجر فاعله\\

    بارك الله فيك بارك الله فيك بارك الله فيك

    وجزاك الله خير الجزاء

    وجعل هذا العمل القيم فى ميزان حسناتك

صفحة 4 من 21 الأولىالأولى 1234567891011121314 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •