النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    10 - 10 - 2003
    المشاركات
    1,577

    هل المتمتع عليه سعي أو سعيان ؟

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    قرأت في تحفة الاخوان للشيخ بن باز رحمه الله أن الفرق بين المتمتع و المقرن أن على المتمتع سعي واحد و ها أنا أقرأ مناسك الحج في موقع dalil-alhaj.com غير ذلك .... أو الأمر بالخيار ؟
    أفيدونا جزاكم الله خرا و بارك فيكم

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    المشاركات
    2,366
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
    ولكن اود ان اخبرك ان الشيخ عبدالرحمن سيغيب لفترة بسيطه جدآ والسبب موجود بالأسفل هنا.

    سبب غياب الشيخ عبدالرحمن السحيم هنا

    http://www.almeshkat.com/vb/showthre...threadid=32040


    مقتضى العلم العمل
    من شعارات الأخ مهذب :
    لا يفسدنّك الشك على حبيب قد اثبته اليقين لك .
    المؤمن الصادق الناصح عليه أن يجنح إلى أحسن التأويلات ... فسوء الظن آفة قبيحة وشعار لضعف الإيمان بالله وربما يصل لمرض يصعُب علاجه مع الأيام ..

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,222
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    لعلك تُراجعين العبارة في " تُحفة الإخوان " وتتأكدين منها .
    لأن المعروف أن على المتمتِّع سعيين .

    وقد سُئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة .
    السؤال :
    أدّيت فريضة الحج وكنت متمتعاً، وأديت العمرة وأحللت من إحرامي، وفي اليوم الثامن أحرمت وأديت جميع أركان الحج، ولكني نسيت السعي غير عامد. فماذا عليّ ؟ أفتوني جزاكم الله خيراً، وهل حجي صحيح أم ماذا ؟ حفظكم الله.
    فأجابت اللجنة برئاسة الشيخ ابن باز رحمه الله :
    الجواب :
    يجب عليك الرجوع إلى مكة للسعي للحج ؛ لأن المتمتع يلزمه سعيان : سعي للعمرة ، وسعي للحج .
    وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
    اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

    عضو : عبد الله بن غديان
    نائب رئيس اللجنة : عبد الرزاق عفيفي
    الرئيس : عبد العزيز بن عبد الله بن باز

    فالقارِن والْمُفرِد ليس عليهما إلا سعي واحد .

    والله أعلم .
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •