النتائج 1 إلى 5 من 5
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    24-07-2004
    المشاركات
    12

    تدبر آيات " الإعمار والتشيد في القرآن الكريم "

    بسم الله الرحمن الرحيم

    االسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أود أن أطرح بعض الأسئلة بغرض تدبر هذه الآية. وهي اسئلة من النوع الذي تدار به الحوارات. وما أهدف اليه: تقصي " الإعمار والتشيد في القرآن الكريم "



    " قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ"

    من الذي بنى الصرح؟

    وما المقصود بالكتاب في الآية رقم (40) من سورة النمل؟

    وما معنى صرح ممرد من قوارير؟


    الفقيرة لله
    كوكب النعيمي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    23-05-2002
    المشاركات
    5,282

    بارك الله فيك ونفع بك أختنا كوكب النعيمي ...

    بالنسبة للآية في سورة النمل : " قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ "
    أولاً :
    أما معنى الآية فقال ابن كثير رحمه الله في تفسيره :
    وذلك أن سليمان أمر الشياطين فبنوا لها قصراً عظيماً من قوارير أي من زجاج وأجرى تحته الماء فالذي لا يعرف أمره يحسب أنه ماء ولكن الزجاج يحول بين الماشي وبينه ... 3/ 377

    فتبين من كلام ابن كثير أن الذي بنى الصرح هم الشياطين بأمر سليمان عليه السلام .
    ومعلوم أن نبي الله سليمان قد آتاه الله ملكاً لا ينبغي لأحد من بعده ..
    وكان من جملة ملكه أن سخر الله له الشياطين والإنس والحيوانات ..
    قال تعالى في وصف بعض ذلك : " ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك .." - الأنبياء - .

    بقي أن نعرف ما هو الصرح :
    جاء في لسان العرب :
    أن مادة ( ص ر ح ) تدور حول معاني منها :
    - الخالص .
    - الظهور والبيان .
    - المواجهة كفاحاً .
    - البيت الضخم المنفرد الطويل في السماء .
    - ساحة الدار وصحنها .
    - البلاط .
    - كل بناء عالٍ يسمى صرح .
    هذه معاني مادة ( ص ر ح ) في اللغة .

    والذي يتناسب مع الآية الكريمة أن ( الصرح ) دائر بين معنيين :
    الأول : أنه صحن القصر وساحته .
    ولهذا سيبويه يقدّر الجملة في الاية بحرف ( إلى ) مقدّر فتكون العبارة : قيل لها ادخلي إلى الصرح ...
    الثاني : أن الصرح هو القصر المنفرد العالي .
    ويدل على هذا المعنى سياق الآية : " قيل لها ادخلي الصرح " فإن الأمر بالدخول يدل على وجود مدخول ..
    وايضا قوله " ممرد من قوارير " والممرد : الطويل .

    خلاصة الأمر أن الصرح في الآية بناء عال منفرد له صحن وساحة ..
    وهذا القصر بساحته مبني من زجاج يجري تحته الماء .

    ثانياً : المقصود بـ ( الكتاب ) في قوله : " قال الي عنده علم من الكتاب "
    قيل هو ملك مكلف بكتابة المقادير ، فيكون الكتاب المراد به : الكتاب المكتوب فيه المقادير .. وهو ملك ارسله الله وسخره لسليمان عليه السلام .
    وقول آخر وهو قول جمهور أهل التأويل : أنه رجل صالح من بني اسرائيل عنده علم من الكتاب المنزّل في بني اسرائيل ، ولم يبين القرآن ما اسم هذا الكتاب .
    وهذا الرجل اسمه ( آصف ) .
    وكان عنده علم باسم الله الأعظم الذي إذا دُعي به أجاب ...
    - ذكر هذه الأقوال القرطبي في أحكام القرآن - .

    ثالثاً :
    وهو قضية البحث ( الإعمار والتشييد في القرآن الكريم )
    معلوم أن الله جل وتعالى خلق الخلق وجعلهم خلائف - اي : يخلف بعضهم بعضً - وأمرهم بعمارة الأرض والمقصود بعمارتها هو عمارتها بالعبودية له جل وتعالى .
    وأن يستغلوا كل ما سخره الله تعالى لهم في الدنيا من أجل أن يحققوا هذه العمارة الحقيية ... وهي التي نبّه الله تعالى إليها بقوله : " أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله .."
    فبيّن جل وتعالى أن هذه العمارة الحسية لا تنفع في مقابل عمارة العبودية ..
    لكنها تكون مقبولة حين تكون خادمة ووسيلة للعمارة الحقيقية ..
    ولذلك نجد أن الله ذكر سيرة أقوام في القرآن كانوا ينحتون من الجبال بيوتاً فارهين .. حيث قال : " واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبوأكم في الأرض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتاً ..."
    وايضا ما ذكره الله جل وتعالى عن بلقيس في قصة سليمان عليها السلام وأن لها " عرش عظيم " قال بعض المفسرين في صفة هذا العرش أنه داخل سبعةأبنية مبنية من الذهب والفضة والياقوت ..
    المقصود أن هذه الأمم لم تنفعها عمارة الأرض الحسية ، بل ذكر الله جل وتعالى أنها كانت عليهم وبالاً وما أغنت عنهم شيئاً ، قال تعالى : " وكانوا ينحتون من الجبال بيوتاً ءامنين . فأخذتهم الصيحة مصبحين فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون "
    وقال : " وجعلنا عاليها سافلها .."

    - وتحقيقا لمعنى العمارة الحقيقية في الأرض نجد أن الرسول صلى الله عليه وسلم يجعل النفقة كلها عليها أجر إلا النفقة في البناء " إن العبد ليؤجر فى نفقته كلها إلا فى البناء "
    صحيح الجامع 1677
    وفي أثر ضعيف الاسناد : " النفقة كلها في سبيل الله ؛ إلا البناء فلا خير فيه "
    المقصود أن الإنفاق على الإعمار والبناء لا خير فيه ولا أجر وذلك حين يكون هذاالبناء بناء كبر ومخيلة ولا يحقق العمارة الحقيقية في الأرض التي خلق الله الخلق لأجلها .
    وحين تكون العمارة والبناء على نحو من هذه المخيلة والكبر والطغيان يكون للشيطان فيها حظّاً حتى على مستوى الأفراد يقول صلى الله عليه وسلم : " فراش للرجل، و فراش لامرأته، و فراش للضيف، و فراش للشيطان " صحيح الجامع 4198


    - ثم إن عمارة الأرض بالعبودية وإقامة دين الله في الأرض لا يعني ترك عمارة الأرض عمارة حسية ، لأن الله جل وتعالى خلق ما سوى الإنسان وسخره له وأمره بالاستفادة منه .
    قال تعالى : " والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال أكناناً وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون "
    فهذه النعم التي سخرها الله وصفها الله تعالى بكونها ( نعمه ) والعبد مأمور بشكر نعم الله ، وإن من شكر النعمة عدم تعطيل النفع بها ، فإن تعطيلالنفع بهذه النعم من التولّي والإعراض عنها الذي ذمه الله بقوله في الآية التي تلي الآية السابقة : " فإن تولوا فإنما عليك البلاغ المبين . يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها وأكثرهم الكافرون "
    فإن من كران النعم تعطيلها عن الانتفاع بها انتفاعاً يحقق الغاية المقصودة في قوله : " لعلكم تسلمون "
    بنحو من هذا التوازن في النظر إلى عمارة الأرض ...
    يتحقق الإعمار في الأرض بإذنه جل في علاه ..

    وفقني الله وإياكم لطاعته ومرضاته .




  3. #3
    تاريخ التسجيل
    28-07-2004
    المشاركات
    69
    بسم الله الرحمن الرحيم

    جزاك الله خيرا أخي مهذب ونفع الله بك وبعلمك

    كفيت ووفيت في إجابتك لأختنا في الله كوكب النعيمي

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    15-05-2009
    المشاركات
    4
    بارك الله فيكم ونفع بكم وزادكم علما

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    26-08-2002
    المشاركات
    14,299
    حياك الله أختنا كوكب ومرحبا بك
    لقد استفدنا من الموضوع
    تابعي والله يوفقك


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •