النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    24 - 5 - 2003
    الدولة
    أرض يحكمها الله ويرزق عبدها الله والمعبود فيها الله
    المشاركات
    32

    أطفالي لمن ... بعد كل هذا العناء ؟؟؟

    قصتي في يوم اعتبرتها غريبة لكن بعد ما رأيت من مشاكل البشر وجدت أن البلاء سنة الله في خلقه ولعل ما أصابني أخف مما أصاب غيري ... والحمدلله على كل حال ما كان وأعوذ بالله من حال أهل النار ...

    الشيخ الفاضل ... أريد فتوى ورأي ينصفني بعد العناء الذي عشته ... ولكن لابد بداية أن أشرح قصتي من البداية قد تستغربون ولكن طمعي في سعة صدوركم كبير ..

    تزوجت من 8 سنوات بعد السنة الأولى أنجبت ولد ... ولم أتم عامة الأول حملت في أخته ... ولكن المشكله في والدهم ... كانت تدور بيننا مشاكل والسبب أمه وأنه لا يكتم سراً عنها ... وكانت المستشار بالنسبة له ... من كثر المشاكل بناء على موافقته قررنا أن آتي لبيت أهلي إلى أن يدبر لنا سكنن في مقر عمله وهذا وأنا كنت حامل بالنت في الشهر الثاني ... ولكن لم يستطع أن يكمل الموضوع ... بقيت عند أهلي ... وطبعاً أمه قالت كلام - أسأل الله أن يجازيها بأعمالها - وقبل يوم كان الولد عمره 6 أشهر كان متعرض لمشكلة فطلب مني أن أستلف له 60 ألف من البنكط وفعلاً عملت الموضوع وما قلت لأحد ... غير بطاقة الراتب إللي كانت عنده ... وغير المهر إللي عطيته له يوم كان محتاج ومتورط في قضايا في بداية الزواج ..... طيب وش كان جزائي ... إن رميت في بيت أهلي وحاولت مراراً أصلح إللي بينا إلى في النهاية ويوم البنت صار عمرها 3سنوات والولد خمس ... شرينا بيت قريب من بيت أهلي وهو تكلم فيه لكن نفقة البيت كانت كلها أنا متحملتها ... وحتى ثمن البيت تبرأ منه ولا دفع منه شئ ... كان يزورنا خلال الشهر مرة ... وكل إللي يعطينا إياه إنا نروح معاه السوبر ماركت ونشري أغراض لكن فلوس في يدي مصروف لأ وألف لأ حتى لو بيقول خلاف هذا القول حجة الله عليه ... وبعد سنة من استقرارنا في البيت أو 9 أشهر فقط رجع وهجرنا ... واستمريت في الهجر سنة ولا هو داري عنا ... وبعد السنة وحاولت أصلح والله يعلم فيني وكيف كنت أبكي بدل الدموع دم ... قرر يطلق وما كان أمامي خيار بعد كل الرجا إللي ترجيته إياه .....
    وتخيل طلقني ... شهر 8 السنة إللي فاتت وكا دريت بالوضوع إلا بعد تقريباً 4 أشهر ... وهو طوووول الفترة والله ثم والله إنه ما كلف خاطره باتصال لعياله ....
    اتصلت فيه وقلت إن أوراقي في عملي معلقه ولازم لي من أوراق وأنت قلت بتطلق تخيل وش قال ... أنا مطلق من شهر 8 في الصيف ... طيب ليش ما قالي وأنا ما دريت ... تخيل ... قال ما كان عند فرصة أخبرك !!! هذه حياتي والله يجزاه بكل عمل عمله معاي ...
    المهم العيال صار عمر الولد 7 سنوات والبنت 5 سنوات وهو وينه عنهم العمر كله ...
    بعد ما طلع خبر طلاقي ... تقدم لي رجل كبير ... وتزوجته .. وسألت وقالوا لي أن أطفالي في حضانة أمي راح يكونون ... وهو ما سأل لا بتيلفون ولا بزيارة ولا حتى للمار من بعيد ... وطبعاً والله ما أنفق ولا شئ إلا مرة بعد ما تمشكلنا شهرين أرسل لهم ألفين ... ألفين .. ولكا طلقني أرسل مع مؤخر الصداق 10 آلاف نفقة متأخره لهم ...

    طيب وأموالي إللي كان واعدني بها إنه يرجعها ... تخيل وش قال قال إنه دفعها لي .. على دفعات ... طيب ليش يظلمني ... الله موجود ومحيط بعلمه ... حتى ثمن البيت أنا دفعته ...
    يقول هو ما رمى عياله هو واضعنهم عندي ... طيب هو واضعنهم عندي على شكل وديعة أو أمانه ... أو بأي وصف ... أربيهم وأتحمل المر لأجلهم وبعدين ياخذهم كذا !!!! طيب ليش ما يخاف من الله .. حسبي الله ونعم الوكيل فيه ...

    أنا الله يعلم بحالي خريجة شريعة والحمدلله منخرطة في الدعوة والله يعلم لولا اتصالي بالله لما تحملت وصبرت إللي صابني ...
    هم في المقابل اتصالهم بالله بتفريط وممكن يتهاونون في الصلاة كثير ...
    وأمة تتعمل بالسحر والعمل والشعوذة وما عندهم نقاء في العقيدة كل همهم يحصلون إللي يريدونه ... وأنا خايفة على أطفالي من جدتهم في شئ اسمه - ردود راس - وهو عمل يخلي الشخص ينجذب لناس وما كان يريدهم ...
    أنا ما كرهت أطفالي في أهلهم وما أجيب سيرتهم أمامهم ...

    الآن ما العمل هل له حق في أطفال عرفهم شهوة فقط ... وأما تبعاتهم من مصاريف - وأمراض ومستشفى ومن طلعات وحاجات ومدارس ... وكل حاجة تتخيلها أنا أديتها لوحدى ... هل هذا جزائي في شريعة سمحة لا تظلم ...

    طيب هو يقول يصرف ... وش الدليل ... هو يا إما دفع المال يداً بيد وهذا مستحيل لأن منطقتنا بعيده عنهم وهو ما يجي أبداً ... أو عن طريق شخص ... ويحضره ... أو عن طريق البنك وأريد يعمل كشف حساب ...

    أنا حملت وضعت وربيت وسهرت وعالجت وتكفلت بالدراسة والتعليم والمستشفيات وطلباتهم كلها وحتى آلامهم ما راعاها ليش ؟؟ هل هم غير عن باقي الأطفال لا يحتاجون للمسة حنان لدخلة أبوهم عليهم ... أرجوكم حيرانه ولوني على الطريق الصواب الذي فيه مخرج لمشكلتي ...
    هل الشرع يعطي للذي لم يبذل ... هو لم يعطيهم ولا حق من حقوقهم ... فكيف يأتي الأن يأخذ ثمرة شجرة أنا رويتها بدموع عيني ودم قلبي ... أنا راتبي وأيامي وعمري أنفقته لهم وفقد ... حاولت أعوضهم كل شئ .....
    المشكلة أني تزوجت ... طيب أنا شابة وما غلطت فيهم وهم ما كانوا على اتصال بأطفالهم وكان لازم أكون مستقلة في بيت لأجل عيالي عيشون حياة كريمة ... أنا عايشة في بيتي ... بيت عيالي ... وكل شئ هنا ملكهم ولا في أحد ينازعهم فيه ... منضمين لحلقة قرآن ... والولد مشارك في أنشطة صيفية ...

    هل هذا عدل أحرم من أطفالي بعد أن كانوا هم كل الحياة بالنسبة لي ...

    أرجوكم في إعطاء الفتوى لا تتفكروا في الأحكام القضائية ... ولكن فكروا في شخص ما أعطى شئ لأجل ياخذ ... والآن يريد ياخذ جهد غيره حياة رويت بدم غيره ... ثمرة ما عنى في زرع شجرتها ..

    وأنا أنتظر العدل الإلهي فيهم
    إذا وصلنا برب الكون أنفسنا **** فما الذي في حياة الناس نخشاه

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,259
    أعانك الله وكان الله لك في مأساتك هذه
    ولكن مثل هذه القضايا – رعاك الله – الفصل فيها للقضاء
    وفرق بين الفُتيا والقضاء
    الفُتيا غير مُلزمة ، والقضاء مُلزِم
    لو قلتِ ما قلتِ ، وقلتُ ما قُلتُ فلن يُغيّر ذلك من حكم القاضي .

    وكان الأولى عند حصول الهجر اللجوء إلى التحاكم ، وقد ذكرته هنا :

    http://www.almeshkat.net/vb/showthre...466&highlight=

    ثم إذا كنت ربيت فهذا حق وواجب
    وكان عليه هو أيضا حق وواجب

    النفقة على الوالد وليست على الأم
    والحضانة للأم ما لم تتزوّج

    وفي مثل هذه الحالات تلجأ بعض الأمهات - عندما يُربين – إلى أخذ ورقة بالتنازل عن الحضانة
    خاصة عندما يكون تعامل الزوج قاسيا وتتوقّع منه أي شيء
    وخاصة إذا خافت أنها بعد هذا الجهد يؤخذ منها أولادها
    فإنها تلجأ إلى القضاء وتطلب منه النفقة والرعاية للأولاد أو يتنازل عنهم ولا حق له عليهم

    ولكن الآن فات الأوان لمثل هذا
    ولا تأسي – أُخيّـه – فجُهدك لم يضِع ، بل هو محفوظ لك – إذا احتسبتيه – في كتاب عند ربي

    فلا تُضيعي أجر ما عملتِ بمثل هذا الكلام

    صحيح أنه يشق على الإنسان أن يُقابل بالجحود والنكران
    ويشق على الأم فراق أولادها
    ويصعب عليها نسيانهم

    ولكن يُعوّضها الله عز وجل في آخرين

    وربما كانوا أكثر بِـرّاً ووفاء لها

    وما ربك بظلام للعبيد

    وربك بالمرصاد

    وأسأل الله أن يُعوّضك خيرا مما فقدت
    وأن يُبارك لك في زوجك وولدك ومالك
    وأن يجعلك مباركة أينما كنت
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    21 - 3 - 2002
    الدولة
    الإسْـلام
    المشاركات
    25,064
    أعانك الله وكان الله لك في مأساتك ،،،
    ولا تأسي – أُخيّـه – فجُهدك لم يضِع ، بل هو محفوظ لك – إذا احتسبتيه – في كتاب عند ربي

    فلا تُضيعي أجر ما عملتِ بمثل هذا الكلام

    وأسأل الله أن يُعوّضك خيرا مما فقدت
    وأن يُبارك لك في زوجك وولدك ومالك
    وأن يجعلك مباركة أينما كنت

    ******
    بارك الله فيك شـيـخـنـا الفاضـل أبـايـعـقـوب ...
    ونفعنا الله بك وبعلمك...
    جُروحُ الأمة لا تتوقف عن النّزف !

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •