النتائج 1 إلى 15 من 15
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    23 - 12 - 2002
    المشاركات
    3,594

    أيهما أفضل في حق المسافر أن يقصر الصلاة فقط أو أن يقصر ويجمع الصلاة ؟

    [c][/c]



    فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم وفقه الله .

    أيهما أفضل في حق المسافر ان يقصر الصلاة فقط أو أن يقصر ويجمع الصلاة .

    وكم هي المدة التي تبيح له القصر أو القصر والجمع

    وجزاك الله خيراً

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,259

    ووفقك الله ، وجزاك خير الجزاء



    الأفضل في حق المسافر القصر دون الجمع إلا إذا جـدّ به السفر

    أما إذا كان نازلاً في مكان بحيث يكون مُستقراً فالأفضل في حقه أن يُصلي كل صلاة في وقتها


    والصحيح أن المسافر لا تجب عليه جمعة ولا جماعة

    روى الإمام أحمد عن موسى بن سلمة قال : كنا مع ابن عباس بمكة فقلت : إنا إذا كنا معكم صلينا أربعا ، وإذا رجعنا إلى رحالنا صلينا ركعتين . قال : تلك سنة أبى القاسم


    وإذا صلى المسافر الجمعة أجزأته عن الظهر .

    وإذا صلى مع الجماعة فهو أفضل .

    وأما الجمع للمسافر النازل فهو جائز ولكنه خلاف الأولى ، أي ليس الأفضل في حقه أن يجمع .

    وإن جمع فلا يُنكر عليه .


    وأما المدة التي يقصر فيها الصلاة فإنه يجوز له أن يقصر الصلاة ما دام مسافراً ، حتى يعود إلى بلده

    وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، وهو ترجيح شيخنا الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله .


    تنبيه :
    إذا أراد المسافر جمع الصلاة جمع تأخير فلا بُـد من أن ينوي ذلك في وقت الأولى ، بحيث لا يخرج وقت الأولى من الصلاتين إلا بنية الجمع .

    فإذا أراد جمع الظهر مع العصر جمع تأخير فلا يخرج وقت الظهر إلا ويكون نوى الجمع .
    ومثله المغرب والعشاء .
    لا أن يترك الصلاة ثم إذا فات وقتها قال : نويت الجمع !

    والله أعلم .
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    23 - 12 - 2002
    المشاركات
    3,594
    جزاك الله خيرا
    إجابة شافية وافية ... بارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم .

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2002
    الدولة
    السعودية / جدة
    المشاركات
    10,221

    بارك الله في السائل والمجيب

    وزادنا الله جميعا حرصا على الخير والعمل به

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,259

    وفيكم بارك رب العالمين

    ..
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    27 - 12 - 2003
    الدولة
    فلسطين القدس
    المشاركات
    4
    السلام عليكم
    وجازاكم الله كل خير وبارك الله في علمكم وزادكم الله من فضله
    ولو سمحت شيخنا الفاضل بتسائل وهو طول مدة السفر
    اي لو بقي المسامر في سفرة لمدة عام وكان يبقى في دوله واحده لمدة شهر فهل يستمر في الجمع
    وبارك الله فيكم ونفع بكم امة الاسلام



    والسلام عليكم

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    28 - 12 - 2003
    المشاركات
    14
    السلام عليكم ورحمة الله..

    سؤالي ياشيخ بارك الله لنا فيك ومتعنا بك ..

    أعمل في مدينة جدة وأسكن مكة المكرمة وطول مسافة الطريق تقريباً 70كيلومتر في الذهاب ومثلها في الرجوع إلى مكة بعد الظهر هل أقصر في جدة صلاة الظهر وفي مكة صلاة العصر؟؟

    بارك الله لنا فيك ياشيخنا الفاضل...
    قدوتي حبيبي "محمد عليه الصلاة والسلام" وأرجو الله أن يجمعني به يوم القيامة....

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    23 - 12 - 2002
    المشاركات
    3,594
    جزاك الله ياشيخ عن الجميع كل خير ...
    الأخوة ينتظرون الإجابة ..

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,259

    الفاضلة عالية الهمة - بارك الله فيك - لم أرها إلا الآن !

    ..
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,259

    الأخ الفاضل المقدسي

    طالما أنه مسافر فيجوز له القصر ؛ لأن المشقة تجلب التيسير .

    والجمع خلاف الأولى لمن كان نازلا في مكان أو في بلد .
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,259

    الأخ الفاضل : أبو نورة

    هل يُعتبر التنقل بين مكة وجدة سفراً ؟

    إذا كان يُعتبر سفرا فيجوز لك القصر في جدة

    أما مكة فأنت من أهلها ، وهي بلدك فلا يجوز لك القصر فيها .
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    19 - 6 - 2003
    المشاركات
    550

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    وزادنا الله جميعا حرصا على الخير والعمل
    والله يكتب لكم الاجر

    أخوكم في الله :
    ناصر ابوفايز
    الله أكبر الله اكبر ألله أكبر
    النصر للمسلمين

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    19 - 6 - 2003
    المشاركات
    550

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    وزادنا الله جميعا حرصا على الخير والعمل به

    وائسئل الله ان تكون اعمالك في موازين حسناتك وان يرحم والديك ووالدي جميع المسلمين والمسلمات أميــــن

    أخوكم في الله :
    ناصر ايوفايز
    الله أكبر الله اكبر ألله أكبر
    النصر للمسلمين

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    28 - 12 - 2003
    المشاركات
    14



    جزاك الله خيراً ، ومتعنا الله بك..
    قدوتي حبيبي "محمد عليه الصلاة والسلام" وأرجو الله أن يجمعني به يوم القيامة....

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    1 - 9 - 2003
    المشاركات
    39
    جزاك الله خيرا ياشيخ عبدالرحمن

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •