إذا أقبَلَت الفِتَن فأغلِق دونها الأبواب
🕯 والفِتن تنقسم إلى صِغَار ، لا يسلَم منها أحَد ، وإلى كِبار تَمُوج كَمَوْجِ البَحر
📌 ومِن الفِتَن الصِّغار : فِتنة الإنسان في أهلِه وولَدِه ومالِه وجَارِه ِ
💎 قال الله عَزّ وَجَلّ : (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ)
💎 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أهْلِهِ وَمَالِه وَوَلَدِه وَجَارِه ، تُكَفِّرُهَا الصّلاَةُ وَالصَّوْمُ وَالصَّدَقَةُ وَالأمْرُ وَالنَّهْي . رواه البخاري ومسلم .
💎 وقد أوْصَى رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحِبَه أبا ذَرّ رضي الله عنه فقال : كَيْف أنْتَ إذا رَأيْتَ أحْجَارَ الزّيْت قَد غَرِقَتْ بِالدّم .
قال : قُلْتُ : مَا خَارَ اللّهُ لِي وَرَسُولُه .
قَالَ : عَلَيْكَ بِمَن أنْتَ مِنه .
قال : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللّه أفَلاَ آخُذُ سَيْفِي وَأضَعُهُ عَلى عَاتِقِي ؟
قَالَ : شَارَكْتَ الْقَوْمَ إِذًا .
قال : قُلْتُ : فَمَا تَأْمُرُنِي ؟
قَالَ : تَلْزَمُ بَيْتَكَ .
قال : قُلْتُ : فَإنْ دُخِلَ عَلَيّ بَيْتِي ؟
قَال : فَإنْ خَشِيت أنْ يَبْهَرَك شُعَاعُ السّيْفِ فَألْقِ ثَوْبَك عَلى وَجْهِك ، يَبُوءُ بِإثْمِك وَإثْمِه . رواه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه ، وصححه الألباني والأرنؤوط .
🔺 قال البَكرِي : أحْجَار الزّيْت : مَوضِع مُتّصِل بِالْمَدِينة ، قَرِيب مِن الزّورَاء ، إليه كان يَبْرُز رَسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اسْتَسْقَى .
(مُعْجَم ما اسْتُعْجِم)
💡 وإذا أقبَلَت الفِتن الكِبار تَعيّن لُزوم البيوت ، والإقبال على العِبادة
💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنّ بَيْنَ أيْدِيكُم فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْل الْمُظْلِم ؛ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيها مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا ، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا . الْقَاعِدُ فِيها خَيْرٌ مِن الْقَائِمِ ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِن الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِن السَّاعِي . قَالُوا : فَمَا تَأْمُرُنا ؟ قال : كُونُوا أَحْلاسَ بُيُوتِكُم . رواه الإمام أحمد وأبو داود ، وصححه الألباني والأرنؤوط .
🔺 قال ابن الأثير : الأحلاس ، جَمْع حِلْس ، وهو الكِساء الذي يَلِي ظَهْرَ الْبَعِير تَحْت الْقَتَب ، شَبّهَهَا بِهِ لِلزُومها ودَوامِها .
(النهاية في غريب الحديث)
💎 ولذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْج كَهِجْرَة إلَيّ . رواه مسلم .
💎 وقال عليه الصلاة والسلام : بَادِرُوا بِالأعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِم ، يُصْبِحُ الرّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا ، أوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا ، يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدّنْيا . رواه مسلم .
وقال ابن مسعود رضي الله عنه : كُونُوا يَنَابِيعَ الْعِلْم , مَصَابِيحَ الْهُدَى , أحْلاَسَ الْبُيُوت , سُرُجَ اللّيْل , جُدُدَ الْقُلُوب , خُلْقَانَ الثّيَاب , تُعْرَفُون فِي أهْل السّمَاء , وَتَخْفَوْن عَلى أهْل الأرْض . رواه الإمام الدارمي .
🔶 قال الإمام أحمد رحمه الله : والإمسَاك في الفِتنة سُنّة مَاضِية ، واجِب لُزومُها ، فإن ابْتُلِيتَ فَقَدِّم نفسك دون دِينك ، ولا تُعِن على فتنة بِيَدٍ ولا لِسَان ، ولكن اكْفُف يَدك ولِسَانك وهَواك ، والله الْمُعِين .
( طبقات الحنابلة )
🔷 وقال شيخُ الإسلام ابنُ تيمية : مِن أُصُولِ أهْلِ السّنّة وَالْجَمَاعَة : لُزُومُ الْجَمَاعَةِ ، وَتَرْكُ قِتَالِ الأئِمّة ، وَتَرْكُ الْقِتَالِ فِي الْفِتْنَة .
(مجموع الفتاوى)
🔸 وكان النبي صلى الله عليه وسلم يَستَعيذ بِالله مِن الفِتن صِغارِها وكِبارِها
💎 فكان مِن دُعائه عليه الصلاة والسلام في كل صلاة : اللهُمّ إنّي أعُوذُ بِك مِن الفِتَن مَا ظَهَرَ مِنْها وَمَا بَطَن . رواه الإمام أحمد .
💎 وقال عليه الصلاة والسلام : تَعَوّذُوا بِالله مِن الْفِتَن مَا ظَهَرَ مِنْها وَمَا بَطَن . فقال أصحابه رضي الله عنهم : نَعُوذُ بِالله مِن الْفِتَن مَا ظَهَر مِنْها وَمَا بَطَن . رواه مسلم .
🔴 ما معنى فِتنة النفس ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=11651
⚫️ ما هي فتنة الْمَحْيَا والْمَمَات ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=5728
رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..
قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :
اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .
أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .
وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)