صفحة 53 من 65 الأولىالأولى ... 3434445464748495051525354555657585960616263 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 781 إلى 795 من 975
  1. #781
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,494
    أوقات الأزمات ليست مَجالاً لِتصفِيَة الحسابات والتّشفّي بين المسلمين والمسلمات

    لِماذا نَهَى النبي صلى الله عليه وسلم عن سَبّ الأموات ؟

    ماذا كان ردّ شيخ الإسلام ابن تيمية على تلميذه عندما بشّره بِمَوت أكبر أعدائه وأشدّهم عداوة وأذًى له ؟

    هنا ⬇️ في دقيقة واحدة
    https://youtube.com/watch?v=LIn2j4khOjA
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  2. #782
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,494
    عنوان الفَلاح في ثلاث : إيمان بالله وتَوبة نَصُوح ، وعَمَل صالِح خَالِص

    💎 قال الله تبارك وتعالى : (فَأَمَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسَى أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ)

    💎 قال القُرطُبي : قوله تعالى : (فَأَمَّا مَنْ تَابَ) أي : مِن الشّرْك .
    (وَآَمَنَ) أي : صَدّق .
    (وَعَمِلَ صَالِحًا) أدّى الفَرائض وأكْثَر مِن النّوافِل .
    (فَعَسَى أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ) أي " مِن الفَائزين بِالسّعَادة . و" عَسَى " مِن الله وَاجِبة .
    (الجامع لأحكام القرآن)

  3. #783
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,494
    الخلاف الظاهر لا ينبغي أن يصل إلى القلوب

    مقطع في دقيقة ونصف الدقيقة
    https://youtube.com/watch?v=O5g0tHXdsAE

  4. #784
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,494
    مِن أُمْنِيات الكُفّار وأهل الزيغ والضلال يوم القيامة : الهداية في الدنيا إلى الصراط المستقيم

    💎 قال الله عزّ وجَلّ : (وَقِيلَ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَرَأَوُا الْعَذَابَ لَوْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَهْتَدُونَ)

    🟠 قال القرطبي : المعنى : لو أنهم كانوا يَهتَدون لأنْجَاهم الْهُدَى ، ولَمَا صَارُوا إلى العَذَاب .
    وقيل : أي لو أنهم كانوا يَهْتَدون ما دَعَوهم .
    وقيل : المعنى : ودّوا حين رأوا العذاب لو أنهم كانوا يَهتَدون في الدنيا إذا رأوا العذاب يوم القيامة .

    🔴 وقال ابن كثير : وقوله : (لَوْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَهْتَدُونَ) أي : فَوَدّوا حين عَايَنُوا العَذاب لو أنهم كانوا مِن الْمُهْتَدِين في الدار الدنيا .

  5. #785
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,494
    كيف كان الخلاف بين الكِبار ؟
    يَختَلِفون ويأتَلِفون

    📹 مقطع قصير في دقيقة ونصف
    https://youtu.be/XuMxKMrO3Q0

  6. #786
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,494
    حقيقة الدنيا

    💎 قال الله تبارك وتعالى : (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ)

    قال ابن كثير : هذه الآية فيها تَعْزِيَة لِجَميع الناس ، فإنه لا يَبْقَى أحَد على وَجْه الأرض حتى يَمُوت ، فإذا انْقَضَت الْمُدّة ، وفَرَغَت النّطْفَة التي قَدّر الله وُجُودَها مِن صُلْب آدم ، وانتهت البَرِيّة - أقام الله القيامة ، وجَازَى الخلائق بِأعمالها : جَلِيلها وحَقِيرها ، كَثِيرها وقَلِيلها ، كَبِيرها وصَغِيرها ؛ فلا يَظْلم أحَدًا مِثْقال ذَرّة ؛ ولهذا قال : (وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) .
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  7. #787
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,494
    🔴 فرعون السفّاح السفّاك : الذي كان يُقتّل ويُذبّح أبناء بني إسرائيل عمدا ويَستَحيي نساءهم قَسْرا : عَيَّر مُوسى وكَفّرَه بِسببِ قَتْلِه لِشخصٍ واحد بِالخطأ وعن غير عَمْد !!
    فقال لِموسى عليه الصلاة والسلام : (وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ)
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  8. #788
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,494
    يَمين لِحَظّ نفسه ، ويمين تُقابِلها لإرغام نفسه

    💎 كان أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه يُنْفِق على مِسْطَح بن أُثاثة لِقَرَابَته منه وفَقْرِه ، فلما خاض مِسطح فيما خاض فيه مِن الإفك قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه : والله لا أنفق عليه شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة. فأنزل الله عزّ وجَلّ : (وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ) إلى قوله : (أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ) ، فقال أبو بكر رضي الله عنه : والله إني لأُحِبّ أن يَغفِر الله لي ، فَرَجع إلى مسطح النفقة التي كان يُنْفِق عليه ، وقال : والله لا أنْزِعها منه أبدا . رواه البخاري ومسلم .

    🟠 قال ابن كثير : وكان الصَّدِّيقُ رضي الله عنه مَعْرُوفًا بِالْمَعْرُوف ، لَه الْفَضْل وَالأَيَادِي على الأَقَارِب وَالأَجَانِب ، فَلَمّا نَزَلَت هَذه الآيَة إلى قَوْلِه : (أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ) الآية ، فَإن الْجَزَاء مِن جِنْس الْعَمَلِ ، فَكَمَا تَغْفِر عَن الْمُذْنِب إِلَيْك نَغْفِر لَك ، وَكَمَا تَصْفَح نَصْفَح عَنْك . فَعِنْدَ ذَلِكَ قَال الصَّدِّيق : بَلَى وَاللَّه إِنَّا نُحِبّ - يَا رَبَّنَا - أَنْ تَغْفِر لَنَا ، ثُمّ رَجَع إلى مِسْطَح مَا كَانَ يَصِلُه مِن النَّفَقَة ، وقال : وَاللَّه لا أَنْزَعُهَا مِنْه أَبَدًا . فِي مُقَابَلَةِ مَا كان قال : وَاللَّه لا أَنْفَعُهُ بِنَافِعَة أَبَدًا .
    فَلِهَذَا كَانَ الصِّدِّيق هُوَ الصَّدِّيق رضي الله عنه وَعَنْ بِنْتِه . اهـ .

    وكان مِسْطَح ابن خالة الصّدّيق ، وكان مِسكِينًا لا مال له .

  9. #789
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,494
    الميعاد غدا نتغافر 🌹🌷

    موقف بين ابن السمّاك وصاحبه..

    مقطع في أقل من دقيقة

    https://youtu.be/8OvpBuJ3pTU
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  10. #790
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,494
    🔵 من رحمة الله تباركَ وتعالى : أنْ حَمَانا مِن أنفسِنا ، وهذا مِن أعجَب ما يَكون مِن الرحمة واللّطْف

    💎 قال اللهُ عزَّ وجَلَّ : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاّ أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا)
    فنَهَاهُم عمّا يضرُّهم في أموالِهم وفي أنفِسِهم .

    💎 ومِن رَحمتِه تبارك وتعالى : أن أوْصَانا بِأوْلادِنا : (يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ)

    📌 قال ابنُ كثيرٍ : وَقَدِ اسْتَنْبَطَ بَعْضُ الأَذْكِيَاءِ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : (يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) أَنَّهُ تَعَالَى أَرْحَمُ بِخَلْقِهِ مِن الْوَالِد بِوَلَدِه ، حَيْث أَوْصَى الْوَالِدَيْن بِأَوْلادِهِم ، فَعُلِم أَنَّه أَرْحَم بِهِم مِنْهُم ، كَمَا جَاء في الحديث الصحيح ، وَقَد رَأَى امْرَأَةً مِن السَّبْيِ فُرِّق بينها وبين ولدها ، فَجَعَلت تَدُور عَلَى وَلَدِها ، فَلَمَّا وَجَدَتْه أَخَذَتْه فألْصَقَتْه بِصَدْرها وَأَرْضَعَتْه . فقال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابِه : أتُروْن هذهِ طارحةً وَلَدَهَا فِي امسموع ، وَهِيَ تَقْدِر عَلى ذَلِك ؟
    قَالُوا : لا يَا رَسُولَ اللَّهِ .
    قال : فَوَاللهِ للَّهُ أًرْحَم بعبادِه مِن هَذِه بِوَلَدِها . اهـ .

    🖌 محاضرة قصيرة بعنوان : وكان بالمؤمنين رحيما
    https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=22103
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  11. #791
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,494
    هناك دَعَوات وتلبيسات تُنشَر بين فترة وأخرى ، فيها الدعوة إلى (وحدة الأديان) : دين الإسلام ، ودين اليهودية ، ودين النصارى ، وما تفرع عن ذلك من دعوة إلى بناء مسجد وكنيسة ومَعْبَد في مُحيط واحد .. ودعوة إلى طباعة القرآن الكريم والتوراة والإنجيل في غلاف واحد ..

    💎 قال علماؤنا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة :
    إن الدعوة إلى (وحدة الأديان) إن صدرت من مسلم فهي تعتبر رِدّة صريحة عن دِين الإسلام ؛ لأنها تصطدم مع أصول الاعتقاد ، فتَرْضَى بِالكُفر بالله عز وجل ، وتُبْطِل صِدق القرآن ونَسخه لجميع ما قَبله مِن الشرائع والأديان ، وبناء على ذلك فهي فكرة مرفوضة شرعا ، مُحَرّمة قَطعا بجميع أدلة التشريع في الإسلام مِن قرآن وسُنة وإجماع .
    (فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة جـ12 ص274 - 284 )

    تتمة البيان هنا :

    📌 ما رأيك فيما يُدعى اليوم بِحِوار الأديان ؟
    http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3317

    وسبق :

    📝 ما هو ردك على قول " دعاة وحدة الأديان " بوجوب تطوير الإسلام حتى يواكب العصر؟
    http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3823

    🖋 مسألة تقارب الأديان
    http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3826

    🖊 هل كل النصارى كفار ؟ وما حُكم مَن صحّح دِين النصارى أو غيرهم مِن الْمِلل ؟
    http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=155

    🖌 هل كان للنبي عليه الصلاة والسلام جارٌ يهودي كان يُكرمه ويزوره ؟
    http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3819
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  12. #792
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,494
    هذا من تقرير الشيخ العلامة بكر أبو زيد رحمه اللَّه حول ما يُدعى إليه من وحدة الأديان


    الصورة مرفقة
    المصغرات المرفقة المصغرات المرفقة اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	الخلط بين دِين الإسلام وغيره من الأديان.JPG‏ 
مشاهدات:	7 
الحجم:	103.7 كيلوبايت 
الهوية:	11170  
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  13. #793
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,494
    خيرا تعمل .. أجرا تَغنَم..

    مقطع في دقيقة
    https://youtu.be/StxnvDhRpw8

  14. #794
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,494
    لا يُغني حذر مِن قَدَر

    💎 وصَدَقَ اللهُ : (أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ)

    قال الإمام التابعي الْمُفَسِّر مُجَاهِد بن جَبْر : كان فيمن قبلكم امرأة , وكان لها أجِير ، فوَلَدت جارية فقالت لأجيرها : اقتَبِس لنا نَارا . فخَرج فَوَجد بالباب رَجُلا ، فقال له الرجل : ما وَلَدت هذه المرأة ؟ قال : جارية ، قال : أما إن هذه الجارية لا تَموت حتى تَبْغِي بِمِائة ، ويَتَزَوّجها أجِيرُها , ويكون مَوْتها بِالعَنكبوت !
    قال : فقال الأجير في نفسه : فأنا أُرِيد هذه بعد أن تَفجُر بِمِائة ؟! فأخذ شِفْرَة فَدَخل فَشَقّ بَطْن الصّبِيّة . وعُولِجَت فَبَرِئت ، فَشَبّت ، وكانت تَبْغِي ، فأتت ساحِلا مِن سَوَاحل البَحر ، فأقامت عليه تَبْغِي ، ولَبِث الرّجل ما شاء الله ، ثم قَدِم ذلك السّاحل ومعه مال كثير ، فقال لامْرَأة مِن أهل السّاحِل : ابْغِيني امرأة مِن أجْمَل امرأة في القَرْية أتَزَوّجها ، فقالت : ههنا امرأة مِن أجْمَل الناس ، ولكنها تَبْغِي . قال : ائتِيني بها . فأتَتْها فقالت : قد قَدِم رَجُل له مال كثير , وقد قال لي كذا , فقلت له كذا . فقالت : إني قد تَرَكتُ البِغَاء ، ولكن إن أراد تَزَوّجته .
    قال: فتَزَوّجها ، فَوَقَعت منه مَوقِعا , فبَيْنا هو يوما عندها ، إذْ أخْبَرَها بِأمْرِه ، فقالت : أنا تلك الجارية ، وأرَته الشَقّ في بَطْنها , وقد كُنت أبْغِي , فما أدري بمائة أو أقل أو أكثر .
    قال : فإنه قال لي : يكون مَوتها بِالعَنْكبوت . قال : فَبَنَى لها بُرْجًا بِالصّحراء وشَيّده ، فبَيْنَما هُمَا يَومًا في ذلك البُرْج ، إذا عَنْكَبوت في السّقْف فقالت : هذا يَقْتُلني ؟ لا يَقْتُله أحدٌ غَيْرِي ، فَحَرّكَته فَسَقَط ، فَأتَته فَوَضَعت إبهام رِجْلِها عليه فَشَدَخَته ، وسَاح سُمّه بَيْن ظُفرِها واللحم ، فاسْوَدّت رِجْلَها ، فَمَاتَت . رواه ابن جرير في " تفسيره " .

    🟤 وقال القرطبي في تفسير قوله تعالى : (أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ الْمَوْتُ) : فَعَرّفَهم بِذلك أن الآجال مَتَى انْقَضَت فلا بُدّ مِن مُفَارَقة الروح الْجَسَد ، كان ذلك بِقَتل أوْ مَوْت أو غير ذلك مما أجْرَى الله العادة بِزُهُوقِها به . اهـ .

    🔴 وقال ابن كثير : (وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ) لا يُغْنِي حَذَر وتَحَصّن مِن الْمَوت ..
    ☑️ والمقصود : أن كل أحد صائر إلى الموت لا مَحَالة ، ولا يُنجِيه مِن ذلك شيء ، وسَواء عليه جَاهَد أو لم يُجَاهِد ، فإن له أجَلا مَحْتوما ، وأمَدًا مَقْسُوما ، كما قال خالد بن الوليد رضي الله عنه حين جاء الموت على فَراشِه : لقد شهدت كذا وكذا مَوْقِفا ، وما مِن عُضو مِن أعضائي إلاّ وفيه جُرح مِن طَعْنة أو رَمْيَة ، وها أنا أمُوت على فِرَاشي ، فلا نَامَت أعْيُن الْجُبَنَاء . اهـ .

    💡 قال التِّرْمِذِيّ : إذا جَاء الْقَدَر عَمِي الْبَصَر ، وإذا جَاء الْحَيْن غَطَّى الْعَيْن .

    🎙 خُطبة عن المرض والوباء
    http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13628

  15. #795
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,494
    من الخذلان أن يكلَك الله إلى نفسك

    مقطع في دقيقة
    https://youtu.be/QxPAmRvAtes

صفحة 53 من 65 الأولىالأولى ... 3434445464748495051525354555657585960616263 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •