صفحة 52 من 65 الأولىالأولى ... 2424344454647484950515253545556575859606162 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 766 إلى 780 من 975
  1. #766
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,494
    الله يكلأ ويحرس عباده في كل حين
    ووَكّل بِكلّ إنسان ملائكة يحرسونه حتى وهو نائم..
    (قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ)
    [سورة الأنبياء 42]

    تأمل هذه المشاهد في هذا المقطع القصير في دقيقة واحدة
    https://www.youtube.com/watch?v=dUttzXjse9U
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  2. #767
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,494
    ماذا قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه في مرض موته؟
    هذا والله هو الرسوخ والثبات..

    مقطع قصير في أقل من دقيقة
    https://www.youtube.com/watch?v=ZCBSk15XvDU
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  3. #768
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,494
    الحسَد خُلُق ذميم مِن أخلاق اليهود .

    قال الله تعالى : (أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ) ؟ وقال عنهم : (حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ).

    والْحَسَد شرّ ، ولذا يُستعاذ بالله من الحاسِد كما يُستعاذ بالله من الشياطين !
    وفي سورة الفَلَق : (وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ) .

    قال الْمَاوَردِيّ : اعلم أن الحسَد خُلُق ذَميم مع إضراره بالبَدَن وفَسَاده للدّين ، حتى لقد أمَر الله بالاستعاذة مِن شَرّه ، فقال تعالى: (وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ) ، ونَاهِيك بِحَال ذلك شَرّا .

    والحسد صِفَة مِن صِفات المنافقين !

    قال الْفُضَيْل بن عِيَاضٍ: الْغِبْطَةُ مِنَ الإِيمَانِ وَالْحَسَدُ مِنَ النِّفَاقِ , وَالْمُؤْمِنُ يَغْبِطُ وَلا يَحْسِدُ , وَالْمُنَافِقُ يَحْسِدُ وَلا يَغْبِطَ . وَالْمُؤْمِنُ يَسْتُرُ وَيَعِظُ ، وَيَنْصَحُ وَالْفَاجِرُ يَهْتِكُ وَيُعَيِّرُ وَيُفْشِي . رواه أبو نُعيم في " حلية الأولياء " .

    والحاسِد لئيم .

    قال ابن حِبّان : الحسَد مِن أخلاق اللئام، وتَرْكه مِن أفعال الكرام ، ولِكُلّ حَرِيق مُطْفِيء ، ونار الحسد لا تُطْفأ .
    ومِن الحسد يَتَولّد الْحِقد ، والْحِقْد أصل الشرّ ، ومَن أضْمَر الشرّ في قَلْبه أنْبَت له نَبَاتًا مُرّا مَذَاقه : نَمَاؤه الغَيْظ ، وثَمَرَته النّدم . (روضة العقلاء)

    وتَرْك الْحَسَد أبقَى للجَسَد .

    يُروى عن علي رضي الله عنه أنه قال : العَجب لغِفَلْة الحُسّاد عن سلامة الأجساد .
    وعنه : صِحّة الجَسَد مِن قَلّة الحَسَد .
    (ربيع الأبرار للزمخشري)

    وقال معاوية رضي الله عنه : ليس في خصال الشرّ أعدل مِن الحسد : يَقتُل الحاسد قبل أن يَصِل إلى المحسُود .

    وقال بعض الحكماء : يَكفيك مِن الحاسد أنه يَغتمّ في وقت سرورك !
    (أدب الدنيا والدين ، للمَأوَردي)

    داء الأُمَم - محاضرة قصيرة
    https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=22053
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  4. #769
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,494
    كيف كانت قراءة الخلفاء الراشدين للقُرآن ، وكيف كانت صلاتهم مع ما يَقُومُون به مِن أعبَاء الخلافة ؟

    💎 روى الإمام مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أن أبا بكر الصديق صلّى الصُّبح فقرأ فيها سورة البقرة في الرّكعتين كِلْتَيهما .

    🟠 وعن أنس رضي الله عنه قال : صلى بنا أبو بكر صلاة الصبح فقرأ (آل عمران) فقالوا : كادت الشمس تَطلع قال : لو طَلَعت لم تَجِدنا غافِلين ! رواه عبد الرزاق والبيهقي في " الكُبرى" .

    وفي رواية : أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه صلى بالناس الصبح ، فقرأ بسورة البقرة ، فقال له عمر : كَرُبَت الشمس أن تَطْلع . فقال : لو طَلَعَتْ لم تَجِدنا غافِلين . رواه عبد الرزاق وابن أبي شيبة .
    كَرُبَت ، أي : قرُبت .

    🔘 وعن عبد الله بن عامر قال : صَلّينا وراء عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصبح ، فقرأ فيها سورة يوسف وسورة الحج ، قراءة بطيئة . رواه عبد الرزاق .

    🟣 وعن أبي عثمان النّهدِي قال : صَلَّيتُ خَلْف عُمر رضي الله عنه الفجر ، فما سَلَّمَ حتى ظنّ الرجال ذوو العقول أن الشمس قد طَلَعت ، فلمّا سَلَّمَ قالوا : يا أمير المؤمنين كادَت الشمس تَطْلع . قال : فتكلَّم بشيء لم أفْهَمه ، فقلت : أي شيء قال ؟ فقالوا : قال : لو طَلَعت الشمس لم تَجِدنا غافلين . رواه عبد الرزاق .

    ▪️ وقال الاحنف : صَلّيت خَلْف عُمر الغَداَة ، فقَرأ يونس وهود ونحوهما . رواه ابن أبي شيبة .

    🔸 وقال عبد الرحمن بن عثمان : قُمتُ خَلف الْمَقام أُصلّي ، وأنا أُريد أن لا يَغْلِبني عليه أحدٌ تلك الليلة ، فإذا رَجُل مِن خَلْفي يَغْمِزني ، فلم ألْتَفِت إليه ، ثم غَمَزَني فَالْتَفَت ، فإذا هو عثمان بن عفان ، فتَنَحّيتُ ، وتقدّم وقَرأ القُرآن كُلّه في رَكعة ، ثم انصرف . رواه ابن أبي شيبة .

    🔹 ورَوَى ابن سيرين عن عثمان رضي الله عنه أنه قَرأ القرآن في ركعة في ليلة . رواه عبد الرزاق وابن أبي شيبة .

    🟤 قال ابن عبد البر : وأما قِراءة عمر بن الخطاب في صلاة الصبح بِسورة يوسف وسورة الحج ، فَعَلَى ما قُلْنا مِن استحباب العلماء لِطُول القراءة في صلاة الصبح ، وذلك في الشتاء أكثر مِنه في الصّيف .

    وكذلك قِراءة عثمان بِسورة يوسف . وأما تِرْدَاد عثمان لها وتَكْرِيره القِراءة بها في أكثر أيامه ؛ فإنه رُبّما خَفّ على لِسَان الإنسان الحافظ للقرآن قِراءة بعض سور القرآن دون بعض ، فَمَالَ إلى ما خَفّ عليه فكان ذلك أكثر قراءته ، ورُبّما أعْجَبه مِن سُور القرآن ما فيه قصص الأنبياء فَقَرأها على الاعتبار بها والتّذْكَار لها . (الاستذكار)

    🖊 هل وَرَد أن الرسول ﷺ قرأ في صلاة الفجر بسورة الزلزلة في الركعة الأولى ؟
    https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4958

    🖌 كثُر الكلام حول الإكثار مِن ختم القرآن ، وخاصة في رمضان
    https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=20679

  5. #770
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,494
    أهمية وأثر التقبيل على الأولاد
    https://youtu.be/HQ21MUfkrUA

    مقطع في دقيقة واحدة

  6. #771
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,494
    زوجي يفرّق بين الإناث والذكور . فماذا أفعل ؟
    https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=19763

    مسألة التفريق بين الإناث والذكور في الهِبات والنفقات
    http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2179

  7. #772
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,494
    نَعوذ بِالله مِن الغَفلَة

    💎 رأى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه رجلا يضحك في جنازة فقال : أتضحك وأنت تتبع جنازة ؟ والله لا أكلمك أبدا . رواه الإمام أحمد في " الزهد " ، ومِن طريقِه : رواه البيهقي في " شُعب الإيمان " والخطيب البغدادي في " تلخيص الْمُتَشَابِه " .

    🛑 وبعض الناس قد استَحْكَمَت فيه الغَفْلة ؛ فيَذكر الموت وهو يَضحَك ، أو وهو يُنشِد ويَتَمَايَل ، أو غير مُهتّم ، وقد رُئي مَن يُدخِّن السجائر في الْمَقبَرَة .

    🔻 وكان السَّلَف إذا أرادوا الْمُبَالَغَة في وَصْف التّخَشّع والسّكِينة قالوا : كأن بين أيديهم جنازة .

    🟤 كان عمر بن عبد العزيز يَجْمع كل ليلة الفُقهاء فيتَذَاكَرون الموت والقيامة وذِكْر الآخرة ثم يَبْكُون حتى كأن بين أيدِيهم جنازة . رواه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " .

  8. #773
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,494
    4 وقفات مع هذا المشهد في أقل من نصف دقيقة !!
    https://youtu.be/h9VJqMhr-aI

  9. #774
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,494
    💎 أمَر الله رسوله صلى الله عليه وسلم أن يُكثِر مِن ذِكْرِه ، فقال الله تبارك وتعالى : (َواذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآَصَالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ)

    💎 وأمَر الله المؤمنين بِما أمَر به المُرسَلِين ، فقال عَزّ وَجَلّ : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً)

    🟤 قال الشيخ السعدي : (وَلا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ) الذين نَسُوا الله فأنْسَاهم أنفسهم ، فإنهم حُرِموا خير الدنيا والآخرة ، وأعْرَضُوا عمّن كُلّ السعادة والفوز في ذِكْرِه وعُبُوديته ، وأقْبَلوا على مَن كُلّ الشقاوة والخيبة في الاشتغال به .
    وهذه من الآداب التي ينبغي للعبد أن يُرَاعِيها حَقّ رِعَايتها ؛ وهي : الإكثار مِن ذِكر الله آناء الليل والنهار ، خصوصا طَرَفَي النهار ، مُخْلِصا خَاشِعا مُتَضَرّعا ، مُتَذَلّلا سَاكِنا ، مُتواطئا عليه قَلْبه ولِسَانه ، بأدَب ووَقَار ، وإقبال على الدعاء والذّكْر ، وإحضار له بِقَلبه وعدم غَفْلة ، فإن الله لا يستجيب دُعاء مِن قلب غافِل لاهٍ .

  10. #775
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,494
    عَدَاوة الخبيث !

    💎 قال الله عَزّ وَجَلّ : (إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ)

    💎 وقال جلّ جلاله مُخبِرًا عن الشيطان وعَداوته وطُرُقه في الإضلال : (لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لآَتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ) [الأعراف]

    🔵 قال القُرطبي : أخبرنا عَزّ وَجَلّ أن الشيطان لَنَا عدو مُبين ، واقتصّ علينا قِصته ، وما فعل بِأبَينا آدم صلى الله عليه وسلم ، وكيف انْتَدَب لِعَدَاوتنا وغُرُورنا مِن قَبل وُجُودِنا وبَعده ، ونحن على ذلك نَتَولاّه ونُطِيعه فيما يُريد مِنّا مِمّا فيه هَلاكنا .
    قال ابن السمّاك : يا عَجبًا لمن عَصى الْمُحْسِن بعد مَعرِفته بِإحْسَانه ، وأطاع اللّعِين بعد مَعرِفته بِعَدَاوته !
    (الجامع لأحكام القرآن)

    🟣 وقال الشيخ السّعدي في تفسير آية الأعراف : لَمّا عَلِم الْخَبِيث أنهم ضعفاء قد تَغلِب الغَفْلة على كثير منهم ، وكان جازِما بِبَذل مَجْهوده على إغوائهم ، ظَنّ وصَدَق ظَنّه فقال : (وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ) ؛ فإن القيام بِالشّكر مِن سُلوك الصراط المستقيم ، وهو يُريد صَدّهم عنه ، وعدم قيامهم به ، قال تعالى : (إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ) .
    وإنّما نَبّهَنا الله على ما قال وعَزَم على فِعله ، لِنَأخُذ مِنه حِذْرنا ، ونَسْتَعِدّ لِعَدوُنا ، ونَحْتَرِز مِنه بِعِلْمنا بِالطّريق التي يأتي منها ، ومَدَاخِله التي يَنفذ منها . فَلَه تعالى علينا بِذَلك أكمل نِعْمَة .
    (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان)

  11. #776
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,494
    قال أبو داود في " سُنَنه " : شَبَرْتُ قثّاءة بِمِصر ثلاثة عَشَر شِبْرا ، ورَأيت أُتْرُجّة على بعير بِقِطْعَتَيْن قُطِّعَتْ وَصُيِّرَتْ عَلى مِثْل عِدْلَيْن .

    🔶 قال العيني : الأترجة : بِضَمّ الْهَمْزَة ، وسُكون التاء ، وضَمّ الراء ، وتَشْديد الجيم المفتوحة : واحدة الأُتْرُج ، ويُقال لها : تُرُج أيضا بدون الْهَمْزَة .
    وحَكى أبو زيد : تُرُنْجة وتُرُنْج : بالنون الساكنة بين الراء والجيم .
    (شرح سنن أبي داود)

    🟡 الأُترُجّة مِن عجائب صُنع الله

    📹 مقطع قصير في دقيقة ونصف

    بديع صنع الله وحُسن خَلقه
    https://www.youtube.com/watch?v=oHg8EDLCtwQ
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  12. #777
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,494
    هذا والله هو الحب
    فالمحبة أقوال وأفعال مُجوّدة ، وليست أقوالا مُجرّدة

    قصة سبعة من الأنصار ضحّوا بأنفسهم فداء لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، والثمن : الجنة..

    مقطع في دقيقة ونصف

    https://youtu.be/UoLZ1NOgkSw

  13. #778
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,494
    مِن الغَبْن : أن تكون قُصور الجنة تُبنى بِذِكْر الله ، ثم لا تُسارِع ولا تجتهد مع نَفَاسَة القُصور ، وقِلّة ويُسْر التكلفة !

    قال ابن القيم : دُور الجنة تُبْنَى بِالذّكْر ، فإذا أمْسَك الذّاكِر عن الذّكْر أمْسَكت الملائكة عن البناء .
    (الوابل الصّيِّب)

    = قُصور لا تَخرب ولا تَفنَى

    💎 قيل : يا رسول الله ، حَدّثنا عن الْجَنّة ، ما بِنَاؤها ؟
    قال : لَبِنة ذَهب ولَبِنة فِضّة ، ومِلاطُها الْمِسْك الأذْفر ، وحَصْباؤها اللؤلؤ والياقوت ، وتُرَابها الزّعْفران ، مَن يَدْخُلها يَنْعَم ولا يَبْأس ، ويَخْلد ولا يَمُوت ، لا تَبْلَى ثِيابه ، ولا يَفْنى شَبَابه . رواه ابن المبارَك في " الزّهد " وأحمد والدارمي والترمذي ، وَصحّحه الألباني والأرنؤوط .

    = قال ابن الأثير : وفي صِفَة الْجَنَّة : " ومِلاطُها مِسْكٌ أذْفَرُ " الْمِلاط : الطِّين الَّذِي يُجْعَل بَيْن سافَي البِنَاء ، يُمْلَط بِه الحائط : أَيْ يُخْلَط .
    " أَذْفَرُ " أَيْ : طَيِّب الرِّيح .
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  14. #779
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,494
    🔻 كم عدد الرّسُل ؟
    🔻 من هُم السّبْعَة الذين فَدَوا الرسول ﷺ بأنفسهم ؟
    🔻 ماذا قال عمر رضي الله عنه حينما ذُكِر له مَن قُتِل مِن المسلمين ممن لا يَعرِفهم عمر رضي الله عنه ؟

    📹 الإجابات هنا ⬇️ في دقيقة ونصف
    https://youtu.be/Tto61NWBN3w
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  15. #780
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,494
    العاقل مَن يُقدِّم الباقي على الفَانِي ويَهتمّ بِالبَاقِي

    💎 قال شَقِيق البَلْخِيّ : عَمِلتُ في القرآن عشرين سَنَة حتى مَيّزْتُ الدنيا عن الآخرة ، فأَصَبْتُه في حَرْفَيْن ، وهو قوله تعالى : (وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلا تَعْقِلُونَ) . رواه أبو نُعيم في " حلية الأولياء " .

    🟤 قال ابن كثير في تفسير قوله الله عزّ وجَلّ : (وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلا تَعْقِلُونَ) :
    يقول تعالى مُخْبِرا عن حَقَارة الدنيا ، وما فيها مِن الزّينة الدّنِيئة ، والزّهْرة الفَانِية بِالنّسبة إلى ما أعَدّه الله لِعِباده الصالحين في الدار الآخرة مِن النّعِيم العَظيم الْمُقِيم ، كما قال : (مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ) ، وقال : (وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلأَبْرَارِ) ، وقال : (وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الآَخِرَةِ إِلاَّ مَتَاعٌ) ، وقال : (بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16) وَالآَخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى) ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والله ما الدنيا في الآخرة إلاّ كمَا يَغْمِس أحَدكم إصْبعه في اليَمّ ، فلينظر ماذا يَرْجِع إليه . [رواه مسلم]
    🔸وقوله : (أَفَلا تَعْقِلُونَ) أي : أفلا يَعقِل مَن يُقَدِّم الدنيا على الآخرة ؟

صفحة 52 من 65 الأولىالأولى ... 2424344454647484950515253545556575859606162 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •