النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    15 - 10 - 2008
    المشاركات
    50

    3 الأدلة الوفيرة على استحباب الفرع والعتير ذبيحة رجب

    بسم الله وبعد :
    فهذا مبحث في مسألة استحباب ذبيحة رجب الموسومة بالعتيرة، والفرع، وذكر اختلاف العلماء في ذلك وقد قسمته على النحو التالي :
    المطلب الأول : تعريف العتيرة والفرع :
    المطلب الثاني : تحرير الأقوال، وبيان محل النزاع والخلاف :
    المطلب الثالث : أدلة من قال بمشروعيتهما :
    المسألة الأولى : أدلة ظاهرها وجوب الفرع والعتيرة لكنها محمولة على الاستحباب :
    المسألة الثانية : أدلةٌ صرفت الأمر إلى الاستحباب :
    المطلب الرابع : أدلة من أطلق القول بجواز العتيرة لكن في أي شهر بدون تقييد :
    المطلب الخامس: أدلة من قال بنفي العتيرة وتأويل ذلك :
    لقراءة الكتاب راجع الرابط التالي
    https://elzianitaher.blogspot.com/20...blog-post.html

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    22 - 3 - 2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,609
    جزاك الله خير
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •