قال تعالى: {وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ }يونس99

هذه الآية الكريمة نزلت تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم, حتى لا يهلك نفسه لعدم إيمان الناس, كما قال تعالى: {لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ }الشعراء3


لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحزن ويضيق صدره اذا لم يؤمن الناس ,
شفقة على الناس.

وهذه الآية كقوله تعالى: {وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا أَشْرَكُواْ وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ }الأنعام107

*قال تعالى: {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }النحل125

{بِالْحِكْمَةِ} الحكمة عند أهل العلم: تنزيل الأشياء منالها اللآقة بها.
{وَالْمَوْعِظَةِ} ذكر ما يرقق القلوب, ويدنيها من شريعة الله عز وجل.
{وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} المجادلة:المخاصمة.
{بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} ولم يقل بالمجادلة الحسنة, لأن المجادل
لا يكفيه الحسن بل لا يرده إلا الأحسن, وهذا من بلاغة القرآن الكريم.

الدعوة دعوة مطلقة {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ},
الموعظة لابد من أن تكون حسنة, والموعظة الحسنة هي ما وافقة الشريعة.

قال الله عز وجل: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ }فصلت33

{وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} أحسن من جهة اللفظ والبلاغة أو من جهة الإقناع والإفحام ودحض حجة الخصم أو من الأمرين جميعا؟ الجواب: من الأمرين جميعا.
بحيث تكون مجادلتك من جهة البلاغة والبيان والقوة أحسن من خصمك, وكم أثر البيان تأثيرا بلغا أشد من تأثير السيوف.
ولهذا جاء في الحديث« إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا » -أخرجه البخاري-
كذالك أحسن في إيراد الحجج, وتقوية الأدلة وإبطال حجة الخصم.
لابد لكل مجادل من شيئين: الأول:دحض حجة الخصم.
والثاني:إثبات حجة المجادل.

ولهذا ننهى إخوننا الذين يجادلون بغير علم, ننهاهم عن المجدلة ولو كانوا يجادلون لإثبات الحق اذا لم يكن لديهم علم.
_________________________________
دروس وفتاوى المسجد الحرام لعام 1420 هـ الدرس الثاني.
https://binothaimeen.net//Menu/Haramain?tid=1196