من أعياه الألم أحياه الأمل
الجوهرة النيرة شرح لمختصر القدوري في الفقه الحنفي - ت سائد بكداش
أبو بكر بن علي الحداد
الكتاب شرح على مختصر القُدُوري 362-428هـ «المتن الحنفي المشهور»، وقد جاء هذا الشرح بألفاظ مختصرة، وعبارات ظاهرة، تشتمل على كثير من المعاني والفوائد، وقد رتبه المصنف على الكتب والأبواب الفقهية, وذكر فيه الأقوال والآراء المختلف فيها داخل المذهب الحنفي، كما ذكر الراجح منها, مستدلًا على ذلك بالدليل من الكتاب والسنة وغيرهما, ولم يتعرض الشارح لخلاف المذاهب الفقهية الأخرى إلا قليلًا.
تحقيق: أ.د سائد بكداش
الناشر: أروقة للدراسات والنشر
الطبعة : الأولى 1436ه - 20015م
عدد المجلدات :6
عدد الصفحات :3080
http://www.almeshkat.net/book/15020
وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس