صفحة 7 من 8 الأولىالأولى 12345678 الأخيرةالأخيرة
النتائج 91 إلى 105 من 116
  1. #91
    تاريخ التسجيل
    24 - 10 - 2009
    المشاركات
    831
    ميدان معركة اليرموك
    المؤلف
    محمود شاكر الحرستاني
    وصف الكتاب
    تحدث المؤرخون السابقون عن أحداث معركة اليرموك وصوروها تصويرا دقيقا وأسهبو بالحديث عن أبطالها ولكنهم لم يتعرضوا للاْرض التي دارت عليها وظاهرتها ومؤلف هذا الكتاب لم يتحدث عن المعركة من جانب تاريخي مفصل بل سيبحث عن أثر الجغرافيه في هذا المجال وفي التخطيط الدقيق للقتال لذا قسم موضوع دارسة إلى ثلاثة فصول :تحدث في الأول منها عن السير إلى المعركة وأثر العوامل الجغرافية في خط هذا السير,وتكلم في الثاني منها عن المعركة والتهيئة للفتح حسب هذة الطبيعة وتحديد الزمان والمكان المناسبين .
    الناشر :المكتب الإسلامي للطباعة والنشر .
    الطبعة الثانية :1406ه-1986م.
    عدد الصفحات :55.
    عدد المجلدات :1
    تصوير مكتبة مشكاة الإسلامية .
    http://www.almeshkat.net/book/14338
    <CENTER><CODE>قال الجاحظ
    الكتاب نعم الأنيس في ساعة الوحدة ونعم القرين ببلاد الغربة، وهو وعاء مليء علمًا وليس هناك قرين أحسن من الكتاب، ولا شجرة أطول عمرًا ولا أطيب ثمرة ولا أقرب مجتنى من كتاب مفيد، والكتاب هو الجليس الذي لا يمدحك والصديق الذي لا يذمك والرفيق الذي لا يملك ولا يخدعك إذا نظرت فيه أمتعك وشحذ ذهنك وبسط لسانك وجود بيانك وغذى روحك ونمى معلوماتك، وهو المعلم الذي إن افتقرت إليه لم يحقرك وإن قطعت عنه المادة لم يقطع عنك الفائدة.
    ولو لم يكن من فضله عليك إلا حفظه لأوقاتك فيما ينفعك وصونها عما يضرك من فضول النظر والكلام والاستماع والمخالطة ومجالسة من لا خير فيهم، لكان في ذلك على صاحبه أسبغ نعمة وأعظم منة فالكتاب صديق يقطع أوقات فراغك في مؤانسة تنجيك من الوحدة المملة، كما ينقل إليك أخبار البلاد النائية فتعرف أنباءها كما تعرف أنباء بلدتك
    </CODE>

    </CENTER>

  2. #92
    تاريخ التسجيل
    24 - 10 - 2009
    المشاركات
    831
    الراجح الندي في المسائل الخلافية عند الترمذي
    المؤلف
    أحمد بن محمد أبي العنين
    وصف الكتاب
    ذكر المؤلف في مقدمته:
    وجدت في جمع هذه المسائل عظيم الفوائد ليقف المسلم على قول الأئمة السابقين الروائد ,واعتمدت في ترجيح كثير من المسائل على قول الأئمة المعاصرين الأفاضل ,كالشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين ,وابن القيم واسطة العقد شمس الدين ,متبعاً في ذلك صحيح الأثر ,فيما ورد عن الرسول من الخبر بفهم أصحابه أفاضل البشر وكل من تبعهم من أولي النظر .
    أكثر من 200 مسألة خلافية مع عرض الأقوال وبيان الراجح منها
    راجعه وقدم له الشيخ: أبو بكر بن محمد بن الحنبلي.
    الناشر: دار اللؤلؤة للنشر والتوزيع.
    الطبعة الأولى:1440ه-2019م
    تصوير: مكتبة مشكاة الإسلامية
    http://www.almeshkat.net/book/14343
    <CENTER><CODE>قال الجاحظ
    الكتاب نعم الأنيس في ساعة الوحدة ونعم القرين ببلاد الغربة، وهو وعاء مليء علمًا وليس هناك قرين أحسن من الكتاب، ولا شجرة أطول عمرًا ولا أطيب ثمرة ولا أقرب مجتنى من كتاب مفيد، والكتاب هو الجليس الذي لا يمدحك والصديق الذي لا يذمك والرفيق الذي لا يملك ولا يخدعك إذا نظرت فيه أمتعك وشحذ ذهنك وبسط لسانك وجود بيانك وغذى روحك ونمى معلوماتك، وهو المعلم الذي إن افتقرت إليه لم يحقرك وإن قطعت عنه المادة لم يقطع عنك الفائدة.
    ولو لم يكن من فضله عليك إلا حفظه لأوقاتك فيما ينفعك وصونها عما يضرك من فضول النظر والكلام والاستماع والمخالطة ومجالسة من لا خير فيهم، لكان في ذلك على صاحبه أسبغ نعمة وأعظم منة فالكتاب صديق يقطع أوقات فراغك في مؤانسة تنجيك من الوحدة المملة، كما ينقل إليك أخبار البلاد النائية فتعرف أنباءها كما تعرف أنباء بلدتك
    </CODE>

    </CENTER>

  3. #93
    تاريخ التسجيل
    24 - 10 - 2009
    المشاركات
    831
    مرشد ذوي الحجا والحاجة إلى سنن ابن ماجه والقول المكتفى على سنن المصطفى
    محمد الأمين العلوي الهري
    مراجعة لجنة من العلماء برئاسة: الأستاذ الدكتور هاشم محمد علي حسين مهدي
    الناشر: دار المنهاج، المملكة العربية السعودية - جدة
    الطبعة: الأولى، 1439 هـ - 2018 م
    عدد الأجزاء: 26
    عدد الصفحات : 12800 صفحة
    نسخة عالية الجودة 360 ميغا
    مكتبة مشكاة الإسلامية
    http://www.almeshkat.net/book/14155

    _
    <CENTER><CODE>قال الجاحظ
    الكتاب نعم الأنيس في ساعة الوحدة ونعم القرين ببلاد الغربة، وهو وعاء مليء علمًا وليس هناك قرين أحسن من الكتاب، ولا شجرة أطول عمرًا ولا أطيب ثمرة ولا أقرب مجتنى من كتاب مفيد، والكتاب هو الجليس الذي لا يمدحك والصديق الذي لا يذمك والرفيق الذي لا يملك ولا يخدعك إذا نظرت فيه أمتعك وشحذ ذهنك وبسط لسانك وجود بيانك وغذى روحك ونمى معلوماتك، وهو المعلم الذي إن افتقرت إليه لم يحقرك وإن قطعت عنه المادة لم يقطع عنك الفائدة.
    ولو لم يكن من فضله عليك إلا حفظه لأوقاتك فيما ينفعك وصونها عما يضرك من فضول النظر والكلام والاستماع والمخالطة ومجالسة من لا خير فيهم، لكان في ذلك على صاحبه أسبغ نعمة وأعظم منة فالكتاب صديق يقطع أوقات فراغك في مؤانسة تنجيك من الوحدة المملة، كما ينقل إليك أخبار البلاد النائية فتعرف أنباءها كما تعرف أنباء بلدتك
    </CODE>

    </CENTER>

  4. #94
    تاريخ التسجيل
    24 - 10 - 2009
    المشاركات
    831
    المنطلق الأساسي في التاريخ الإسلامي
    محمود شاكر الحرستاني
    انطلقت الفتوحات الإسلامية أيام الخلفاء الراشدين من جزيرة العرب إلى الجهات كلها، وما دام الانطلاق من أرض العرب فالأمر طبيعي أن يكون القادة منها، بل لا يوجد غيرهم ليتسلم القيادة، ماداموا ينطلقون من أرضهم، وتتوفر فيهم الصفة المطلوبة من القائد في معرفة العربية وقراءة القرآن لإمامة الجند، وإن وجد أحد من غيرهم إلا أنه يكون قد عاش في أرض العرب فأيقن لغتهم، ودخل في الإسلام فأجاد قراءته ومعرفة أحكامه، ويمكن أن نعطي مثلاً سريعاً على ذلك سلمان الفارسي رضي الله عنه، الذي أوكلت إليه بعض مهمات القيادة في المدائن، ما دام قد تعلم العربية، ودان بالإسلام فيمكنه القيادة وإمامة المسلمين، وهو فوق ذلك يعرف الفارسية لغة الذين يتولى أمر مدينتهم، فيمكنه تعليمهم ولا يحتاج إلى ترجمان بينه وبينهم. وبعد عصر الخلفاء الراشدين توالت الدول الإسلامية.
    عن هذه الفترة يتحدث الكتاب الذي بين يدينا مستعرضاً وأسلوب مختصر جداً أهم التواريخ والأحداث التاريخية التي توالت بعد عصر الخلفاء بدأ من الدولة الأموية فالدولة العباسية، متوقفاً عند أمور حدثت خلال تلك الفترة سواء لناحية الخلفاء أو لناحية الحركة الشعرية خلال تلك الفترة...
    الناشر : المكتب الإسلامي للطباعة والنشر
    الطبعة : الأولى 1410ه - 1990م
    عدد المجلدات :1
    عدد الصفحات :58
    تصوير : مكتبة مشكاة الإسلامية
    http://www.almeshkat.net/book/14350
    <CENTER><CODE>قال الجاحظ
    الكتاب نعم الأنيس في ساعة الوحدة ونعم القرين ببلاد الغربة، وهو وعاء مليء علمًا وليس هناك قرين أحسن من الكتاب، ولا شجرة أطول عمرًا ولا أطيب ثمرة ولا أقرب مجتنى من كتاب مفيد، والكتاب هو الجليس الذي لا يمدحك والصديق الذي لا يذمك والرفيق الذي لا يملك ولا يخدعك إذا نظرت فيه أمتعك وشحذ ذهنك وبسط لسانك وجود بيانك وغذى روحك ونمى معلوماتك، وهو المعلم الذي إن افتقرت إليه لم يحقرك وإن قطعت عنه المادة لم يقطع عنك الفائدة.
    ولو لم يكن من فضله عليك إلا حفظه لأوقاتك فيما ينفعك وصونها عما يضرك من فضول النظر والكلام والاستماع والمخالطة ومجالسة من لا خير فيهم، لكان في ذلك على صاحبه أسبغ نعمة وأعظم منة فالكتاب صديق يقطع أوقات فراغك في مؤانسة تنجيك من الوحدة المملة، كما ينقل إليك أخبار البلاد النائية فتعرف أنباءها كما تعرف أنباء بلدتك
    </CODE>

    </CENTER>

  5. #95
    تاريخ التسجيل
    24 - 10 - 2009
    المشاركات
    831
    رسائل قرانية
    الشيخ صالح أحمد الشامي
    وصف الكتاب
    الناشر : دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع
    الطبعة : الأولى 1436ه - 2015م
    عدد المجلدات :1
    عدد الصفحات :209
    تصوير : مكتبة مشكاة الإسلامية
    http://www.almeshkat.net/book/14351
    <CENTER><CODE>قال الجاحظ
    الكتاب نعم الأنيس في ساعة الوحدة ونعم القرين ببلاد الغربة، وهو وعاء مليء علمًا وليس هناك قرين أحسن من الكتاب، ولا شجرة أطول عمرًا ولا أطيب ثمرة ولا أقرب مجتنى من كتاب مفيد، والكتاب هو الجليس الذي لا يمدحك والصديق الذي لا يذمك والرفيق الذي لا يملك ولا يخدعك إذا نظرت فيه أمتعك وشحذ ذهنك وبسط لسانك وجود بيانك وغذى روحك ونمى معلوماتك، وهو المعلم الذي إن افتقرت إليه لم يحقرك وإن قطعت عنه المادة لم يقطع عنك الفائدة.
    ولو لم يكن من فضله عليك إلا حفظه لأوقاتك فيما ينفعك وصونها عما يضرك من فضول النظر والكلام والاستماع والمخالطة ومجالسة من لا خير فيهم، لكان في ذلك على صاحبه أسبغ نعمة وأعظم منة فالكتاب صديق يقطع أوقات فراغك في مؤانسة تنجيك من الوحدة المملة، كما ينقل إليك أخبار البلاد النائية فتعرف أنباءها كما تعرف أنباء بلدتك
    </CODE>

    </CENTER>

  6. #96
    تاريخ التسجيل
    24 - 10 - 2009
    المشاركات
    831
    الفرائض فقهاً وحسابا
    المؤلف
    الشيخ صالح أحمد الشامي
    وصف الكتاب
    علم الفرائض هو علم المواريث، وهو فقه تقسيم التركات وتوزيعها على مستحقيها بحيث يصل إلى كل وارث نصيبه من التركة. ولهذا كان موضوع هذا العلم هو: التركات. والتركة: هي ما يتركه الميت من الأموال أو ما كان في معنى المال. كحقوق الارتفاق، وحقوق الارتفاع في البناء. وقد يطلق علي التركة: الإرث أو الميراث، أو الموروث، فهي بمعنى واحد.
    وفي هذا الإطار جاء هذا الكتاب الذي نقلب صفحاته وهو موجه لطلاب المعاهد الشعرية، وفيه يراعي المؤلف التدرج في إعطاء المعلومات التي يشرحها، ويتعامل مع طالب العلم من خلال المعلومات التي تعلمها. فلا يشرح له الموضوع من خلال مسألة، وهو لم يتعلم بعد ولم يعرف شيئاً من حساب الفرائض.
    وفيه يركز المؤلف على الجانب الحسابي لهذا العلم غير مهمل للجانب الفقهي، إذ الأول وسيلة والثاني غاية. وقد جعله في ثلاثة مقاصد:
    المقصد الأول: وفيه فقه المواريث، وغايته الوصول الطالب إلى معرفة المعلومات الأولية والأساسية التي تعده ليكون قادراً على الحل الجزئي لمسائل الفرائض. بحيث تصبح المسألة مهيأة للتعامل مع الأرقام.
    المقصد الثاني: وقد خصص لعلم حساب الفرائض، بحيث يستطيع الطالب بعده أن يحلّ المسائل البسيطة ذات المتوفى الواحد.
    المقصد الثالث: وفيه ينتقل الطالب إلى الموضوعات ذات المسائل الحركية، وفي مقدمة ذلك باب الجد والإخوة.
    الناشر المكتب الإسلامي .
    الطبعة الثانية : 1429ه-2008م.
    عدد المجلدات :2
    عدد الصفحات :337
    تصوير : مكتبة مشكاة الإسلامية .
    http://www.almeshkat.net/book/14359

  7. #97
    تاريخ التسجيل
    24 - 10 - 2009
    المشاركات
    831
    تعاقب الذكر والحذف في آيات القرآن الكريم
    المؤلف:فاطمة السعدي
    وصف الكتاب:سعت هذه الدراسة إلى مناقشة موضوع تعاقب الذكر والحذف في آيات القرآن الكريم، من خلال الكشف عن مواضع التعاقب ومقاصده في ضوء ما ورد في النصوص القرآنية، وقد أمكن من خلال هذه الدراسة وشع معيار تحدد بموجبه مفهوم التعاقب والذكر والحذف والآيات المتشابهة، مع بيان المقصود بالآيات المتشابهة على صعيد تلك الدراسة وهو تشابه آيتين أو أكثر في الألفاظ مع زيادة أو حذف في واحدة أو أكثر من هذه الآيات يتمثل في حرف من حروف المعاني أو مفردة أو جملة أو شبه جملة يستلزم ذكرها أو حذفها معنى جديداً، وحرى بالإشارة هنا أن المقصود بآية تعاقب فيها الذكر والحذف قد يكون أحياناً هو ذلك الجزء من الآية الذي جرى فيه التعاقب، ولاسيما الآيات الطويلة التي تنتظم أكثر من جزء، وقد تم جمع الآيات وتصنيفها حسب نوع المذكور والمحذوف في ثلاثة فصول، اختص الأول بآيات تعاقب الذكر والحذق في حروف المعاني مرتبة هجائياً حسب الحرف المذكور أو المحذوف، واختص الثاني بالمفردة مرتبة حسب الترتيب الذي تتخذه في كتب النحو الأصول، واختص الثالث بالجملة وشبه الجملة، وفي كل فصل تم رصد الآيات وعرض آراء النحاة والبلاغيين والمفسرين القدماء والمعاصرين ومناقشتها وترجيح بعضها على بعض، كما تمت دراسة الآيات دراسة منهجية نحوية بلاغية أسلوبية قائمة على الأخذ بآراء الآخرين مع الاحتكام إلى القرآن الكريم عن تضارب الآراء واختلافها، وقد عرضت هذه الدراسة لقضية الزيادة في القرآن الكريم ولمواقف القدماء والمحدثين منها، وتناولت الآيات التي اعتبرها النحاة شواهد على الزيادة قتمت مناقشتها وإبداء الرأي فيها، كما أمكن بيان المقصود من الحذف في موضع ...
    الناشر : أروقة للدراسات والنشر.
    الطبعة الأولى : 1434ه-2013م
    عدد المجلدات:1
    عدد الصفحات :257
    تصوير : مكتبة مشكاة الإسلامية .
    http://www.almeshkat.net/book/14360
    <CENTER><CODE>قال الجاحظ
    الكتاب نعم الأنيس في ساعة الوحدة ونعم القرين ببلاد الغربة، وهو وعاء مليء علمًا وليس هناك قرين أحسن من الكتاب، ولا شجرة أطول عمرًا ولا أطيب ثمرة ولا أقرب مجتنى من كتاب مفيد، والكتاب هو الجليس الذي لا يمدحك والصديق الذي لا يذمك والرفيق الذي لا يملك ولا يخدعك إذا نظرت فيه أمتعك وشحذ ذهنك وبسط لسانك وجود بيانك وغذى روحك ونمى معلوماتك، وهو المعلم الذي إن افتقرت إليه لم يحقرك وإن قطعت عنه المادة لم يقطع عنك الفائدة.
    ولو لم يكن من فضله عليك إلا حفظه لأوقاتك فيما ينفعك وصونها عما يضرك من فضول النظر والكلام والاستماع والمخالطة ومجالسة من لا خير فيهم، لكان في ذلك على صاحبه أسبغ نعمة وأعظم منة فالكتاب صديق يقطع أوقات فراغك في مؤانسة تنجيك من الوحدة المملة، كما ينقل إليك أخبار البلاد النائية فتعرف أنباءها كما تعرف أنباء بلدتك
    </CODE>

    </CENTER>

  8. #98
    تاريخ التسجيل
    24 - 10 - 2009
    المشاركات
    831
    خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلم
    المؤلف:محمود شاكر الحرستاني
    الناشر : المكتب الإسلامي .
    الطبعة : الأولى 1427ه - 2006م
    عدد المجلدات :1
    عدد الصفحات :449
    تصوير : مكتبة مشكاة الإسلامية .
    http://www.almeshkat.net/book/14361
    <CENTER><CODE>قال الجاحظ
    الكتاب نعم الأنيس في ساعة الوحدة ونعم القرين ببلاد الغربة، وهو وعاء مليء علمًا وليس هناك قرين أحسن من الكتاب، ولا شجرة أطول عمرًا ولا أطيب ثمرة ولا أقرب مجتنى من كتاب مفيد، والكتاب هو الجليس الذي لا يمدحك والصديق الذي لا يذمك والرفيق الذي لا يملك ولا يخدعك إذا نظرت فيه أمتعك وشحذ ذهنك وبسط لسانك وجود بيانك وغذى روحك ونمى معلوماتك، وهو المعلم الذي إن افتقرت إليه لم يحقرك وإن قطعت عنه المادة لم يقطع عنك الفائدة.
    ولو لم يكن من فضله عليك إلا حفظه لأوقاتك فيما ينفعك وصونها عما يضرك من فضول النظر والكلام والاستماع والمخالطة ومجالسة من لا خير فيهم، لكان في ذلك على صاحبه أسبغ نعمة وأعظم منة فالكتاب صديق يقطع أوقات فراغك في مؤانسة تنجيك من الوحدة المملة، كما ينقل إليك أخبار البلاد النائية فتعرف أنباءها كما تعرف أنباء بلدتك
    </CODE>

    </CENTER>

  9. #99
    تاريخ التسجيل
    24 - 10 - 2009
    المشاركات
    831
    دليل الوالدين الى تنشئة الطفل
    المؤلف:محمد عماد الدين اسماعيل
    وصف الكتاب:ذكر المؤلف في المقدمة :
    إن تربية الاطفال وتنشئتهم التنشئة السليمة من جميع النواحي أمر يستحق كل الجهد منكما حتى ينمو طفلكما بشكل ترضيان عنه وتفخران به.ولقد حدث تغير كبير في المجتمع عما كان عليه في الماضي وقد يحتاج هذا الى اتباع أساليب في تربية طفلكما لم تتعود عليها .ذلك لانه سيعيش في زمان غير زمانكما وفي عصر غير العصر الذي كنتما تعيشان فيه.
    الناشر: دار القلم .
    عدد المجلدات :1
    عدد الصفحات :382
    تصوير مكتبة مشكاة الإسلامية
    http://www.almeshkat.net/book/14363
    <CENTER><CODE>قال الجاحظ
    الكتاب نعم الأنيس في ساعة الوحدة ونعم القرين ببلاد الغربة، وهو وعاء مليء علمًا وليس هناك قرين أحسن من الكتاب، ولا شجرة أطول عمرًا ولا أطيب ثمرة ولا أقرب مجتنى من كتاب مفيد، والكتاب هو الجليس الذي لا يمدحك والصديق الذي لا يذمك والرفيق الذي لا يملك ولا يخدعك إذا نظرت فيه أمتعك وشحذ ذهنك وبسط لسانك وجود بيانك وغذى روحك ونمى معلوماتك، وهو المعلم الذي إن افتقرت إليه لم يحقرك وإن قطعت عنه المادة لم يقطع عنك الفائدة.
    ولو لم يكن من فضله عليك إلا حفظه لأوقاتك فيما ينفعك وصونها عما يضرك من فضول النظر والكلام والاستماع والمخالطة ومجالسة من لا خير فيهم، لكان في ذلك على صاحبه أسبغ نعمة وأعظم منة فالكتاب صديق يقطع أوقات فراغك في مؤانسة تنجيك من الوحدة المملة، كما ينقل إليك أخبار البلاد النائية فتعرف أنباءها كما تعرف أنباء بلدتك
    </CODE>

    </CENTER>

  10. #100
    تاريخ التسجيل
    24 - 10 - 2009
    المشاركات
    831
    الأحاديث النبوية الكلية التي عليها مدار أحكام الإسلام ويليه أحاديث الأربعين النووية
    المؤلف:الشيخ صالح أحمد الشامي
    الناشر : دار القلم .
    الطبعة الأولى :1435ه-2014م
    عدد المجلدات :1
    عدد الصفحات :247
    تصوير : مكتبة مشكاة الإسلامية .
    http://www.almeshkat.net/book/14362
    <CENTER><CODE>قال الجاحظ
    الكتاب نعم الأنيس في ساعة الوحدة ونعم القرين ببلاد الغربة، وهو وعاء مليء علمًا وليس هناك قرين أحسن من الكتاب، ولا شجرة أطول عمرًا ولا أطيب ثمرة ولا أقرب مجتنى من كتاب مفيد، والكتاب هو الجليس الذي لا يمدحك والصديق الذي لا يذمك والرفيق الذي لا يملك ولا يخدعك إذا نظرت فيه أمتعك وشحذ ذهنك وبسط لسانك وجود بيانك وغذى روحك ونمى معلوماتك، وهو المعلم الذي إن افتقرت إليه لم يحقرك وإن قطعت عنه المادة لم يقطع عنك الفائدة.
    ولو لم يكن من فضله عليك إلا حفظه لأوقاتك فيما ينفعك وصونها عما يضرك من فضول النظر والكلام والاستماع والمخالطة ومجالسة من لا خير فيهم، لكان في ذلك على صاحبه أسبغ نعمة وأعظم منة فالكتاب صديق يقطع أوقات فراغك في مؤانسة تنجيك من الوحدة المملة، كما ينقل إليك أخبار البلاد النائية فتعرف أنباءها كما تعرف أنباء بلدتك
    </CODE>

    </CENTER>

  11. #101
    تاريخ التسجيل
    24 - 10 - 2009
    المشاركات
    831
    «تفسير» إرشاد الحيران إلى توجيهات القرآن 1/ 12
    المؤلف :الشيخ أحمد عبدالسلام بو مزيريق
    وصف الكتاب :هذا الكتاب إرشاد الحيران إلى توجيهات القرآن للأستاذ أحمد بن عبد السلام أبو مزيريق أكبر أبحاثه العلمية وأهمها ويتعبر إضافة للمكتبة القرآنية والإسلامية التي افتقرت منذ زمن إلى المنجزات العلمية التي تنتمي إلى طائفة الكتب الموسوعية الكبيرة في علوم القرآن وهو أول تفسير يسير فيه مؤلفه على قراءة قالون بن نافع المدني ولم يخرج عنها إلى غيرها من القراءات الأخرى رسما وضبطا كما أن المذهب الفقهي الذي اعتمده المؤلف مذهبا رئيسا في تأويل المسائل الفقهية هو مذهب أهل المدينة مما جعل هذا التفسير مدنيا بإمتياز .
    وقد جمع في هذا التفسير خلاصة التفاسير الأصيلة القديمة كالطبري وابن عطية وغيره، وأولى عناية خاصة لتفسيرين متأخرين هما التحرير والتنوير لابن عاشور ، وفي ظلال القرآن لسيد قطب رحمهم الله .
    وقد التزم فيه التفسير على الرواية السائدة في ليبيا وهي رواية قالون عن نافع المدني ، حيث قال في مقدمته واقتصرت في هذه المباحث في نص القرآن على رواية قالون عن قراءة نافع ، وفي الإعراب على المشهور من إعراب الجمهور ، وفي البلاغة ما ظهرت براعته وتلألأت عبارته، وفي الأحكام الشرعية ما اتضح دليلها واتحد سببها... وتجنبت الخلافات وابتعدت عن الاحتمالات ، وتوخيت الوضوح والتوضيح، وابتعدت عن الإشارة والتلميح...) .
    وهو كتاب قيم في مجمله ، وفيه اجتهادات للمؤلف خالف فيها الجمهور ، وردَّ فيها بعض الأحاديث الصحيحة الثابتة في الصحيحين عفا الله عنَّا وعنه، مثل :
    1- إنكاره نزول عيسى عليه الصلاة والسلام في آخر الزمان
    2- تفسيره الدابة المذكورة في سورة النمل بالسيارة والقطار !
    3- تفسيره الظهور في قوله تعالى (وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ..) بالخروج إلى الحياة فتكون مصدراً ، ونحو ذلك من الآراء الغريبة التي لا يسندها دليل .
    وقد استغرق تأليفه عشرين عاماً منذ 1393هـ حتى أنجزه عام 1413هـ .
    الناشر : دار المدار الإسلامي - بيروت
    الطبعة : الأولى 2011م
    عدد المجلدات :12
    عدد الصفحات :6,089
    تصوير : مكتبة مشكاة الإسلامية
    http://www.almeshkat.net/book/14378
    <CENTER><CODE>قال الجاحظ
    الكتاب نعم الأنيس في ساعة الوحدة ونعم القرين ببلاد الغربة، وهو وعاء مليء علمًا وليس هناك قرين أحسن من الكتاب، ولا شجرة أطول عمرًا ولا أطيب ثمرة ولا أقرب مجتنى من كتاب مفيد، والكتاب هو الجليس الذي لا يمدحك والصديق الذي لا يذمك والرفيق الذي لا يملك ولا يخدعك إذا نظرت فيه أمتعك وشحذ ذهنك وبسط لسانك وجود بيانك وغذى روحك ونمى معلوماتك، وهو المعلم الذي إن افتقرت إليه لم يحقرك وإن قطعت عنه المادة لم يقطع عنك الفائدة.
    ولو لم يكن من فضله عليك إلا حفظه لأوقاتك فيما ينفعك وصونها عما يضرك من فضول النظر والكلام والاستماع والمخالطة ومجالسة من لا خير فيهم، لكان في ذلك على صاحبه أسبغ نعمة وأعظم منة فالكتاب صديق يقطع أوقات فراغك في مؤانسة تنجيك من الوحدة المملة، كما ينقل إليك أخبار البلاد النائية فتعرف أنباءها كما تعرف أنباء بلدتك
    </CODE>

    </CENTER>

  12. #102
    تاريخ التسجيل
    24 - 10 - 2009
    المشاركات
    831
    سلسلة بناة دولة الإسلام «عظماء مجهولين » 7/1
    المؤلف: محمود شاكر الحرستاني
    وصف الكتاب:
    هذه السلسله كانت بعنوان عظماء مجهولون فلما كثرت الشخصيات قام الشيخ بتغير اسم السلسلة الى «سلسلة بناة الإسلام» وقد اشتملت على ٧٠ شخصية من أبطال الإسلام
    الناشر : المكتب الإسلامي
    الطبعة : الأولى ١٤٠٩ه - ١٩٨٨م
    عدد المجلدات : ٧
    عدد الصفحات : ١٩٣٢
    تصوير : مكتبة مشكاة الإسلامية
    http://www.almeshkat.net/book/14388
    <CENTER><CODE>قال الجاحظ
    الكتاب نعم الأنيس في ساعة الوحدة ونعم القرين ببلاد الغربة، وهو وعاء مليء علمًا وليس هناك قرين أحسن من الكتاب، ولا شجرة أطول عمرًا ولا أطيب ثمرة ولا أقرب مجتنى من كتاب مفيد، والكتاب هو الجليس الذي لا يمدحك والصديق الذي لا يذمك والرفيق الذي لا يملك ولا يخدعك إذا نظرت فيه أمتعك وشحذ ذهنك وبسط لسانك وجود بيانك وغذى روحك ونمى معلوماتك، وهو المعلم الذي إن افتقرت إليه لم يحقرك وإن قطعت عنه المادة لم يقطع عنك الفائدة.
    ولو لم يكن من فضله عليك إلا حفظه لأوقاتك فيما ينفعك وصونها عما يضرك من فضول النظر والكلام والاستماع والمخالطة ومجالسة من لا خير فيهم، لكان في ذلك على صاحبه أسبغ نعمة وأعظم منة فالكتاب صديق يقطع أوقات فراغك في مؤانسة تنجيك من الوحدة المملة، كما ينقل إليك أخبار البلاد النائية فتعرف أنباءها كما تعرف أنباء بلدتك
    </CODE>

    </CENTER>

  13. #103
    تاريخ التسجيل
    24 - 10 - 2009
    المشاركات
    831
    موسوعة مدرسة مكة في التفسير 1/ 8


    المؤلف ابن عباس - مجاهد - سعيد بن جبير - عكرمة - عطاء - طاووس
    «موسوعة مدرسة مكة في التفسير» جمع فيها المؤلف في الأجزاء الثلاثة الأولى منها 7516 من نصوص التفسير المنسوبة لحبر الأمة عبد الله بن عباس رضي الله عنه مؤسس مدرسة مكة في التفسير، والذي دعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: " اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل" المُبيِّن لكلام الله عزوجل والمرشد لمعانيه المتعددة والمتنوعة.
    والرابع والخامس أُفردا لتفسير مجاهد، حيث وصل عدد النصوص المنسوبة لمجاهد رضي الله عنه في هاذين الجزأين إلى 4595 نصا.
    وفي الجزء السادس جمع فيه الأستاذ أحمد تفسير سعيد بن جبير، وبلغ مجموع النصوص فيه 2261.
    وفي الجزء السابع جمع فيه تفسير عكرمة مولى بن عباس وتفسير عطاء بن أبي رباح، وبلغ مجموع النصوص المنسوبة إليهما في هذا الجزء 3416 نصا تفسيريا.
    والجزء الثامن جمع المؤلف فيه تفسير طاوس بن كيسان اليماني، حيث بلغ مجموع آراء التفسير المنسوبة لطاوس في هذا الجزء 550، كما اشتمل هذا الجزء على الدراسة التي أنجزها المؤلف عن هذا التفسير المجموع "موسوعة مدرسة مكة في التفسير: جمع وتحقيق ودراسة".
    وبجمع ما جاء في الأجزاء الثمانية المكونة للموسوعة يصل العدد الإجمالي لما نُسب من نصوص التفسير لهؤلاء الأعلام إلى 18338 نصا.
    وهذه الآراء لهؤلاء الأعلام الستة هي مرتبة حسب سور القرآن الكريم بدءا بالبسملة أو الاستعاذة فالفاتحة وانتهاء بسورة الناس، كل واحد من هؤلاء وآراؤه وأقواله المأثورة عنه في هذه الآية وتلك أو في هذه السورة وتلك، حسب ما جادت به كتب المتقدمين التي حفظت لنا هذا الكم الهائل من الآثار التفسيرية الخادمة لفهم كتاب الله عز وجل فهذه الآثار هي الأساس والمنطلق لما جاء بعدها من الفهوم المؤسسة للعلوم المرتبطة بالقرآن الكريم برباط ما، والخادمة لكتاب الله تعالى لكونها كانت الأقرب إلى زمن نزول القرآن الكريم على رسول الله صلى الله عليه وسلم
    وقد قسم الدكتور أحمد العمراني موسوعته إلى:
    المجلد الأول والثاني والثالث: تفسير عبد الله بن عباس
    المجلد الرابع والخامس: تفسير مجاهد
    المجلد السادس: تفسير سعيد بن جبير
    المجلد السابع: تفسير عكرمة مولى بن عباس، تفسير عطاء بن أبي رباح
    المجلد الثامن: تفسير طاووس بن كيسان اليماني
    تحقيق : الدكتور أحمد العمراني
    الناشر : دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة
    الطبعة : الأولى 1432ه - 2011م
    عدد المجلدات :8
    عدد الصفحات :4282
    تصوير : مكتبة مشكاة الإسلامية
    http://www.almeshkat.net/book/14389
    <CENTER><CODE>قال الجاحظ
    الكتاب نعم الأنيس في ساعة الوحدة ونعم القرين ببلاد الغربة، وهو وعاء مليء علمًا وليس هناك قرين أحسن من الكتاب، ولا شجرة أطول عمرًا ولا أطيب ثمرة ولا أقرب مجتنى من كتاب مفيد، والكتاب هو الجليس الذي لا يمدحك والصديق الذي لا يذمك والرفيق الذي لا يملك ولا يخدعك إذا نظرت فيه أمتعك وشحذ ذهنك وبسط لسانك وجود بيانك وغذى روحك ونمى معلوماتك، وهو المعلم الذي إن افتقرت إليه لم يحقرك وإن قطعت عنه المادة لم يقطع عنك الفائدة.
    ولو لم يكن من فضله عليك إلا حفظه لأوقاتك فيما ينفعك وصونها عما يضرك من فضول النظر والكلام والاستماع والمخالطة ومجالسة من لا خير فيهم، لكان في ذلك على صاحبه أسبغ نعمة وأعظم منة فالكتاب صديق يقطع أوقات فراغك في مؤانسة تنجيك من الوحدة المملة، كما ينقل إليك أخبار البلاد النائية فتعرف أنباءها كما تعرف أنباء بلدتك
    </CODE>

    </CENTER>

  14. #104
    تاريخ التسجيل
    24 - 10 - 2009
    المشاركات
    831
    إمداد الكرم في تفسير خير الكَلِم 1/ 7


    المؤلف :الشيخ محمد إمداد حسين بير زاده
    الناشر : دار الفتح للدراسات والنشر
    نقله عن الأردية : أ.د.إبراهيم محمد إبراهيم السيد
    الطبعة : الأولى ١٤٤٠ ه - ٢٠١٩م
    عدد المجلدات : ٧
    عدد الصفحات :٤١٤٤
    تصوير : مكتبة مشكاة الإسلامية
    http://www.almeshkat.net/book/14390
    <CENTER><CODE>قال الجاحظ
    الكتاب نعم الأنيس في ساعة الوحدة ونعم القرين ببلاد الغربة، وهو وعاء مليء علمًا وليس هناك قرين أحسن من الكتاب، ولا شجرة أطول عمرًا ولا أطيب ثمرة ولا أقرب مجتنى من كتاب مفيد، والكتاب هو الجليس الذي لا يمدحك والصديق الذي لا يذمك والرفيق الذي لا يملك ولا يخدعك إذا نظرت فيه أمتعك وشحذ ذهنك وبسط لسانك وجود بيانك وغذى روحك ونمى معلوماتك، وهو المعلم الذي إن افتقرت إليه لم يحقرك وإن قطعت عنه المادة لم يقطع عنك الفائدة.
    ولو لم يكن من فضله عليك إلا حفظه لأوقاتك فيما ينفعك وصونها عما يضرك من فضول النظر والكلام والاستماع والمخالطة ومجالسة من لا خير فيهم، لكان في ذلك على صاحبه أسبغ نعمة وأعظم منة فالكتاب صديق يقطع أوقات فراغك في مؤانسة تنجيك من الوحدة المملة، كما ينقل إليك أخبار البلاد النائية فتعرف أنباءها كما تعرف أنباء بلدتك
    </CODE>

    </CENTER>

  15. #105
    تاريخ التسجيل
    24 - 10 - 2009
    المشاركات
    831
    البستان في إعراب مشكلات القرآن

    المؤلف :أحمد بن أبي بكر بن عمر الجِبْلِي
    وصف الكتاب:للإمام الفقيه النحوي المفسر أحمد بن أبي بكر بن عمر الجِبْلِي المعروف بـ « ابن الأحنف اليمني» المتوفى سنة 717هـ
    و الكتاب موسوعةً شاملة في إعراب القرآن الكريم وقراءاته ومعانيه وتفسيره، إضافة إلى ما فيه من بلاغة قرآنية، وغير ذلك، كما حشد فيه مؤلفه طائفة من آراء العلماء في إعراب القرآن الكريم، إضافة إلى كثرة شواهده من كلام العرب وأشعارهم؛ وهو بذلك يعد أثرًا علميًا مهمًّا، ومَعْلَمًا من معالم التراث العلمي اليمني.
    تحقيق : الدكتور أحمد محمد الجندي
    الناشر: مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
    الطبعة : الأولى 1439ه - 2018م
    عدد المجلدات :5
    عدد الصفحات :2453
    مكتبة مشكاة الإسلامية
    http://www.almeshkat.net/book/14391
    <CENTER><CODE>قال الجاحظ
    الكتاب نعم الأنيس في ساعة الوحدة ونعم القرين ببلاد الغربة، وهو وعاء مليء علمًا وليس هناك قرين أحسن من الكتاب، ولا شجرة أطول عمرًا ولا أطيب ثمرة ولا أقرب مجتنى من كتاب مفيد، والكتاب هو الجليس الذي لا يمدحك والصديق الذي لا يذمك والرفيق الذي لا يملك ولا يخدعك إذا نظرت فيه أمتعك وشحذ ذهنك وبسط لسانك وجود بيانك وغذى روحك ونمى معلوماتك، وهو المعلم الذي إن افتقرت إليه لم يحقرك وإن قطعت عنه المادة لم يقطع عنك الفائدة.
    ولو لم يكن من فضله عليك إلا حفظه لأوقاتك فيما ينفعك وصونها عما يضرك من فضول النظر والكلام والاستماع والمخالطة ومجالسة من لا خير فيهم، لكان في ذلك على صاحبه أسبغ نعمة وأعظم منة فالكتاب صديق يقطع أوقات فراغك في مؤانسة تنجيك من الوحدة المملة، كما ينقل إليك أخبار البلاد النائية فتعرف أنباءها كما تعرف أنباء بلدتك
    </CODE>

    </CENTER>

صفحة 7 من 8 الأولىالأولى 12345678 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •