النتائج 1 إلى 4 من 4
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    29 - 3 - 2007
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    3,074

    3 الرد على من طعن في الصحيحين وغيرهما من كتب السنة

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه وبعد:

    فقد ظهر في هذه الايام من يشكك في كتب السنةالصحيحة بل اصح كتب السنة( صحيح البخاري وصحيح مسلم) وهذا امر خطير أن يوجد من أبناء المسلمين من يفعل ذلك بل ممن ينتسب إلى العلم لان انكار السنة وجحدها كفر وردةعن الاسلام وذلك ان الله أمرنافي القران الكريم بطاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه و سلم فقال سبحانه:
    (( قُل أطِيعُوا الله والرَّسُولَ فإن تَوَلَّوا فإنَّ الله لا يُحِبُّ الكَافِرِينَ))وقال أيضاً: {وما أرسَلنا من رسولٍ إلاَّ ليُطاعَ بإِذنِ الله)فطاعة الله بامتثال اوامره واجتناب نواهيه التي وردت في القران الكريم وعلى لسان رسوله وطاعة النبي صلى الله عليه وسلم هي بامتثال اوامره واجتناب نواهيه الواردة في الاحاديث الصحيحة والتي نقلها لنا صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم و رضي الله عنهم حيث علموها لابناءهم من التابعين وابنائهم نقلوها لمن بعدهم وكان بعدهم الائمة الذين دونوا السنه كالامام مالك رحمه الله و الامام ابن جريج والامام ابن ابي ذئب وغيرهم من العلماء ثم روى عن هولاء ائمه حفاظ كالامام عبد الرزاق الصنعاني والامام احمدبن حنبل وغيرهم من ائمه السنه ثم اخذ عنهم الاحاديث الائمة الحفاظ كالبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة الذين هم اصحاب الكتب السته فدونوا هذه الاحاديث وتناقلتها الامة عنهم جيلا بعد جيل الى ان وصلت الينا بحمدالله سليمة
    قال الإمام النووي: "اتفق العلماء رحمهم الله على أن أصح الكتب بعد القرآن العزيز الصحيحان: البخاري ومسلم، وتلقتهما الامة بالقبول، وكتاب البخاري أصحهما وأكثرهما فوائد ومعارف ظاهرة وغامضة
    وقال الحافظ ابن كثير عن صحيح البخاري: (أجمعَ العلماءُ على قبوله وصحَّة ما فيه
    وقد عرض البخاري كتابه الصحيح على كبار شيوخه من حفاظ الحديث في عصره،الأئمة أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، وغيرهم فاستحسنوه وشهدوا له بالصحة
    وهذهالاحاديث النبوية الصحيحة تبين مااجمل في القران وتخصص العام وتقيد المطلق كماقال علماء الإسلام
    مثال لتبيين مااجمل في القران:
    الصلاة ورد الامر بها في القران مجملاوبينتهاا السنة وانها خمس صلوات في اليوم والليله في اوقاتها المحددة وبعضها سرية وبعضها جهرية وهكذا
    •أيها المسلمون السنة وحي من الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم
    •قال تعالى( وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى)وقال صلى الله عليه وسلم ( ألا إني أوتيت القران ومثله معه)..وقد كتبت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وحفظت فكان ابو هريرة ممن حفظ الاحاديث هو وعائشه
    • وابن عمر وجابر بن عبد الله رضي الله عنهموغيرهم كان يكتب كما هو حال عبد الله بن عمرو بن العاص وغير هولاء ولا شك ان رد السنة ضلال مبين وجحدها كفر وبعض من ينكرها او يردها انما فعل ذلك اتباعا لهواه وتقديما لعقله على النص كما فعل ابليس حيث اعترض على امر الله بعقله وممايدل على عظيم شأن السنة أن فيهابيان العقيدة والعبادة و كذلك فيها حلول لمشاكل المسلمين فقد أمر الله المسلمين اذا اختلفواان يردوا خلافهم اليه والى رسوله صلى الله عليه و سلم قال العلماء :الرد اليه الرد الى كتابه وهو القران الكريم والرد الى النبي صلى الله عليه وسلم الرد اليه في حياته والى ما ثبت عنه من سنته بعد وفاته وهي محفوظة بحمد الله في كتب السنة كموطا الامام مالك ومصنف عبد الرزاق وكالصحيحين وبقيه الكتب السته ومسند الامام احمد وصحيح ابن خزيمة و صحيح ابن حبان و مستدرك الحاكم و سنن الدارمي وغيرها من كتب السنة المشهورة نسأل الله ان يهدينا
    و من ضل من المسلمين إلى صراطه المستقيم
    التعديل الأخير تم بواسطة ابو محمد الغامدي ; 03-20-19 الساعة 12:34 AM
    وما من كـاتب إلا ويفنى ==ويبقي الدهـر ما كتبت يـــداه
    فلا تكتب بخطك غير شيء== يسرك في القيامة أن تراه

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    22 - 3 - 2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,441
    جزاكم الله خيرا.
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    29 - 3 - 2007
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    3,074
    بارك الله فيك
    وما من كـاتب إلا ويفنى ==ويبقي الدهـر ما كتبت يـــداه
    فلا تكتب بخطك غير شيء== يسرك في القيامة أن تراه

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    29 - 3 - 2007
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    3,074
    من الردود على من يشكك فى سنته صلى الله عليه وسلم وثبوتها بل ينفيها كلها أحاديث اشراط الساعة والتي تحمل إعجازا ًخبريا ًعظيماَ وتبدأ غالبا بقوله عليه الصلاة والسلام ( لاتقوم الساعة .......أو سيأتى على الناس زمان .....).كيف قيلت قبل الف واربعمائةعام ووقعت كماأخبر عليه الصلاة والسلام.

    مثاله:
    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى تكثر الزلازل وتظهر الفتن ويكثر الهرج.. رواه البخاري

    قال البخاري في صحيحه ):حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه)

    عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد))؛أخرجه الخمسة إلا الترمذي، وصحَّحه ابن خزيمة
    التعديل الأخير تم بواسطة ابو محمد الغامدي ; 03-22-19 الساعة 3:29 PM
    وما من كـاتب إلا ويفنى ==ويبقي الدهـر ما كتبت يـــداه
    فلا تكتب بخطك غير شيء== يسرك في القيامة أن تراه

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •