فوائد من شرح صحيح البخاري للشيخ الغنيمان

[ابوناصر المسلم]

(3214)حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ هِلَالٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى غُبَارٍ سَاطِعٍ فِي سِكَّةِ بَنِي غَنْمٍ زَادَ مُوسَى مَوْكِبَ جِبْرِيلَ

*سكة:طريق صغير.

*بني غنم:من الخزرج.

[ابوناصر المسلم]

بسم الله الرحمن ارحيم

*تنبيه:ما كتبت من الفوائد من دروس الشيخ -حفظه الله- نقلتها كلها هنا تقريبا الا تواريخ الدروس فلم ارى كبير فائدة من ذكرها, ثم بدا لي
أن أذكرها, فقد يتغير اجتهاد الشيخ في مسألة فيعرف السابق من اللاحق,وقد يشرح الشيخ الكتاب مرة اخرى فكذالك.

*سأذكر -إن شاء الله- تاريخ اي درس في اول مشاركة ثم مابعدها تبع للدرس حتى التاريخ الاخر.
-وربما في بعض الدروس اكون نسيت كتابة تاريخها-

المشاركة رقم #2 من هذا الموضوع تاريخ 1437/1/21

المشاركة رقم #6 باب الشجاعة في الحرب - تاريخ 1437/1/28

المشاركة رقم #10 تاريخ 1437/2/19

المشاركة 12 باب الفرس القطوف تاريخ 1437/2/26

مشاركة 21 تاريخ 1437/4/30

مشاركة 26 تاريخ 1437/5/7

مشاركة 32 تاريخ 1437/5/21

مشاركة 42 تاريخ 1437/6/20

مشاركة 50 تاريخ 1437/7/12

مشاركة رقم 53 كتاب قرض الخمس تاريخ 1437/7/19

مشاركة 59 تاريخ 1437/7/26

مشاركة 61 تاريخ 1438/1/3

مشاركة 64 تاريخ 1438/1/24

مشاركة 69 تاريخ 1438/2/1

وما بقى من الدروس فمع كل درس تاريخه في اول مشاركة للدرس.

[ابوناصر المسلم]

3069 (3241)حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ

*ذكرها ليستدل على أن النار مخلوقة كما أن الجنة مخلوقة,
أو رد على المعتزلة الذين ينكرون وجود الجنة والنار الآن,ففي الحديث دل على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأها.

تاريخ 1438/3/7هـ

[ابوناصر المسلم]

3072 (3244)حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ

*سئل أحد الطلاب الشيخ:من هم الصالحين ؟ قال: من أدى حق الله وحق عباد الله.

[ابوناصر المسلم]

3081 (3254)حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَالَّذِينَ عَلَى آثَارِهِمْ كَأَحْسَنِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً قُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ لَا تَبَاغُضَ بَيْنَهُمْ وَلَا تَحَاسُدَ لِكُلِّ امْرِئٍ زَوْجَتَانِ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ يُرَى مُخُّ سُوقِهِنَّ مِنْ وَرَاءِ الْعَظْمِ وَاللَّحْمِ

*في الحديث تصريح على أن الزوجتان من الحور العين.

[ابوناصر المسلم]

3117 (3291)حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْتِفَاتِ الرَّجُلِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ هُوَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ أَحَدِكُمْ

*اختلاس: ينقص أجر الصلاة, والإلتفات:
1- التفات بالبدن كاملا حتى ينحرف عن القبلة, فهذا مبطل للصلاة.
2-التفات بالرأس وهذا منقص لثواب الصلاة.
3-التفات بالقلب وهذا أخطر, فليس له من صلااته إلا ما عقل منها.

1438/3/21هـ
__________________________________________________ ___________________
*غالبا ما يذكر البخاري من المفردات هو من كتاب:مجاز القرآن لأبي عبيد.

[ابوناصر المسلم]

كتاب أحاديث الأنبياء

38 بَاب أَحَبُّ الصَّلَاةِ إِلَى اللَّهِ صَلَاةُ دَاوُدَ وَأَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ وَيَنَامُ سُدُسَهُ وَيَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ عَلِيٌّ وَهُوَ قَوْلُ عَائِشَةَ مَا أَلْفَاهُ السَّحَرُ عِنْدِي إِلَّا نَائِمًا

3238 (3420)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا وَأَحَبُّ الصَّلَاةِ إِلَى اللَّهِ صَلَاةُ دَاوُدَ كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ وَيَنَامُ سُدُسَهُ

*فيه أن الله -عزوجل- قد يحب بعض الأعمال أكثر من بعض.

*قال علي, الظاهر أنه علي بن المديني, شيخ البخاري.


1438/3/25هـ

[ابوناصر المسلم]

---

39 بَاب قوله تعالى (وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُدَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ) إِلَى قَوْلِهِ (وَفَصْلَ الْخِطَابِ).

الأيد:القوة, وهي القوة بأمر الله , وليست قوة البدن.
فصل الخطاب:فهم الحكم بأمر الله.