صفحة 6 من 7 الأولىالأولى 1234567 الأخيرةالأخيرة
النتائج 76 إلى 90 من 94

الموضوع: قرانيات

  1. #76
    قوت القلوب غير متواجد حالياً مُشْرِفَةُ مِشْكَاةِ الْبَيْتِ الْمُسْلِمِ
    تاريخ التسجيل
    26-08-2004
    الدولة
    حيث يعلو صوت اسلامي
    المشاركات
    4,982
    الحواميم : روضات قرآنية !!

    الحواميم : هي السور المفتتحة بقوله تعالى " ..حم.." ..وهما حرفان من الحروف الهجائية افتتحت بها هذه السور ..وسور " الحواميم " سبع سور ، متتابعة في المصحف.. وهي متتابعة هكذا في النزول ..
    أي أنها سبع سور مكية ، كان نزولها بهذا الترتيب الذي هي عليه في المصحف ..


    والحواميم هي : غافر ..وفصلت..والشورى ..والزخرف ..والدخان .. والجاثية .. والأحقاف ...
    وبين هذه السور الحواميم السبع وعبد الله بن مسعود رضي الله عنه صداقة حميمية قوية ..
    اسمعوا ما قال عنها ..


    قال رضي الله عنه : إذا وقعت في الحواميم ..فكأنما أقع في روضات دمثات ..أتأنق فيهن !!!..
    الروضات الدمثات هي : البساتين الخضراء المزهرة ..


    يبين ابن مسعود رضي الله عنه أنه عندما يشرع في تلاوة هذه السور السبع يتصور نفسه يسير في رحلة ممتعة بين بساتين خضراء مزهرة .. فيمشي فيها بتأنق
    " ..أتأنق فيهن "!!





  2. #77
    قوت القلوب غير متواجد حالياً مُشْرِفَةُ مِشْكَاةِ الْبَيْتِ الْمُسْلِمِ
    تاريخ التسجيل
    26-08-2004
    الدولة
    حيث يعلو صوت اسلامي
    المشاركات
    4,982
    ".. اتخذوا هذا القرآن مهجورا .."..

    مع قوله تعالى (.. وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَظ°ذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ..)..( الفرقان : 30 )..
    تسجل هذه الآية الكريمة شكوى الرسول صلى الله عليه وسلم من الذين هجروا القرآن..
    من هم الذين اتخذوا القرآن مهجورا ؟؟؟
    إنهم أصناف موجودون في حياتنا ..منهم :


    1_ الكافرون ..الذين أنكروا أن يكون القرآن كلام الله ..فكذبوه وكفروا به..
    2_الزعماء الحاكمون ..الذين لم يحكموا بالقرآن ، ولم يطبقوا أحكامه ، ولم يسعدوا شعوبهم به ..ويالطول حسابهم عند الله ، وشدة عذابهم على ذلك !!!...
    3_ القطاع الكبير من المسلمين بالاسم ..الذين لا يقرءون القرآن ،ولا يعرفون عنه شيئا ..
    4_ كثير من المسلمين المصلين ..الذين هجروا القرآن.. ولا يفتحون المصحف ..ولا يقرءون في الصلاة إلا قصار السور ...وبعض هؤلاء قد يقرأ بعض صفحات المصحف في رمضان ..
    5_ كثير من الذين يقرءون القرآن يوميا لا يفهمون معاني السور والآيات التي يتلونها ..هؤلاء تلوا القرآن لكنهم هجروا فهمه وتدبره ومعرفة تفسيره !!!...
    6_ بعض الذين يتلون القرآن ..أو يحفظونه ..او يحفظون بعضه قاموا بهجر آخر للقرآن !!.. إنه هجر تطبيقه ..وتنفيذ أحكامه ..والالتزام به عمليا ..وبذلك لم يعملوا به ..ولم يحققوا في حياتهم هدفه ..


    كل هؤلاءالأصناف شملتهم شكوى الرسول صلى الله عليه وسلم ..وهجروا القرآن في صورة من صور الهجر ..
    والله المستعان !!...


  3. #78
    قوت القلوب غير متواجد حالياً مُشْرِفَةُ مِشْكَاةِ الْبَيْتِ الْمُسْلِمِ
    تاريخ التسجيل
    26-08-2004
    الدولة
    حيث يعلو صوت اسلامي
    المشاركات
    4,982
    روعة الالتفات في الفاتحة !!!

    الالتفات : اسلوب بياني رائع في القرآن..ومن مظاهر الإعجاز البياني فيه ..ومعنى الالتفات تغيير حالة التعبير..
    وحالات التعبير في القرآن ثلاثة : التكلم ....والخطاب ...والغيبة ..وأي تغيير في حالات التعبير يسمى : التفات..
    وفي سورة الفاتحة التفات رائع ..


    أول آيات القاتحة التعبير فيها باسلوب الغائب ..فأنت عندما تتلو الآيات الأولى فإنك تخبر عن غائب
    " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ * ..."..

    وبعد ذلك تغير التعبير ..فأنت تخاطب الله خطابا " .. إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * .."..
    الالتفات من الغيبة في الآيات الاربعة السابقة ..إلى الخطاب في الآية الخامسة : إياك نعبد..
    وروعة الالتفات أنك كنت تخبر عن الله إخباراً ..وتعرف عليه تعريفا ..وبعد أن عرفته شعرت بقربه منك ..فخاطبته خطابا ..وكلمته تكليما ، وقلت له متعهدا : يا ربي " إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ .."
    والحمد لله رب العالمين ....

  4. #79
    قوت القلوب غير متواجد حالياً مُشْرِفَةُ مِشْكَاةِ الْبَيْتِ الْمُسْلِمِ
    تاريخ التسجيل
    26-08-2004
    الدولة
    حيث يعلو صوت اسلامي
    المشاركات
    4,982
    "...هو معكم أينما كنتم .."..
    مع قوله تعالى (....وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ ....)..( الحديد : 4 )..

    يخبرنا الله في هذه الجملة من الآية أنه مع المخلوقين أينما كانوا ..
    والخطاب في الجملة القرآنية للمخلوقين جميعا ..من الإنس والجن والملائكة ..ويدخل فيه البشر والناس كلهم ..مؤمنون وكافرون..
    تقرر هذه الجملة القرآنية حقيقة إيمانية قاطعة ..وهي أن الله مع الناس جميعا ..في أي مكان كانوا ..ولا يخفى عليه سبحانه أي مخلوق في أي زمان أو مكان ..
    والمهم أن نعرف معنى هذه الحقيقة الإيمانية القاطعة ..

    ما معنى معية الله لك أينما كنت؟؟؟!!!...

    الله معك أينما كنت ..وهو ليس معك بذاته ..ولا يمشي بجانبك ، كما يمشي معك صديقك بجانبك !!.. فالله سبحانه منزه عن هذا الحلول والتجسيم ، الذي هو من صفات المخلوقين الضعفاء ..
    الله معكم أيها الناس جميعا ..أينما كنتم ..
    هو معكم : بعلمه ..وسمعه.. وبصره ..وحفظه ..ورعايته.. وإحاطته ..وحضوره ..وقيوميته..سبحانه وتعالى ..

    المهم أن نستحضر في حياتنا معية الله ..وأن نستمتع بهذه المعية ..وان نوقن بحفظ الله لنا ..وأن نسعد بالحياة في شعورنا الآثار الإيجابية التربوية لمعية الله العظيم لنا.

  5. #80
    قوت القلوب غير متواجد حالياً مُشْرِفَةُ مِشْكَاةِ الْبَيْتِ الْمُسْلِمِ
    تاريخ التسجيل
    26-08-2004
    الدولة
    حيث يعلو صوت اسلامي
    المشاركات
    4,982
    "..لتعلمن نبأه بعد حين .."..
    مع قول الله عز وجل (.. إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ * وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ ..)..( ص : 87 _ 88 )..

    الحديث في هاتين الآيتين عن القرآن..
    يخبر الله في الآية الأولى أنه جعل هذا القرآن ذكرا للعالمين ...والمراد بالعالمين الناس جميعا ..على اختلاف الزمان والمكان ..حتى قيام الساعة ...وهذا نص في عموم الرسالة ، وعالمية الدعوة الإسلامية..
    ويخبر الله في الآية الثانية أن المستقبل للقرآن..وأن الناس سيعلمون نبأ انتشاره وانتصاره..
    والخطاب في الآية (.. وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ ) للكفار المحاربين للقرآن ، في كل قرن وجيل ..
    يقول لهم : لا تحاربوا القرآن ..فهو غالب ومنصور ..وأنتم مغلوبون فاشلون..وسترون انتصار وانتشار القرآن..

    وهذا يعني أن المستقبل للقرآن ..وسيعم نوره العالم كله...
    للذين يحاربون القرآن..... عليهم ان لايتوقعوا انتصارهم على القرآن ..هو الذي سينتصر عليهم بإذن الله ..و(.. لتعلمن نبأه بعد حين ).. والحمد لله رب العالمين .....

  6. #81
    قوت القلوب غير متواجد حالياً مُشْرِفَةُ مِشْكَاةِ الْبَيْتِ الْمُسْلِمِ
    تاريخ التسجيل
    26-08-2004
    الدولة
    حيث يعلو صوت اسلامي
    المشاركات
    4,982
    "....يرثها عبادي الصالحون .."

    مع قوله تعالى (..وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ..)..( الأنبياء : 105 )
    تخبرنا هذه الآية عن حقيقة إيمانية ممتدة عبر التاريخ ..وهذه الحقيقة ذكرها الله في الزبور ، كتابه الذي أنزله على داوود عليه السلام ..وذكرها في أكثر من آية في القرآن..
    تقرر هذه الحقيقة أن الأرض لله ..وأنه يورثها عباده الصالحين .. فالصالحون هم الورثة الحقيقيون للأرض ..


    من هم الصالحون ؟؟


    إنهم المؤمنون الملتزمون ..المستقيمون العابدون..
    صلاحهم صلاح ديني إيماني إسلامي ..وحضاري منهجي ..
    الصلاح الديني الأخلاقي الإيماني يقود إلى حسن تعمير الأرض واستصلاحها وإدارتها..
    والصلاح المذكور في القرآن الذي يمدحه الله ويثني على أهله صلاح ديني إيماني إسلامي أخلاقي ..وهو الذي يؤدي إلى صلاح الارض وحسن إدارتها ..
    وقد انتشر قبل أيام فيديو قصير لأحد المتكلمين الشيوخ عبر الفضائيات يقول فيه : ليس المراد بالصلاح في الآية الصلاح الديني ! بل المراد به الصلاح الإداري !!
    وهذا ينطبق على الكافرين !! فالكافر الصالح إداريا أفضل من المؤمن الظالم !!!
    وكلام هذا الشيخ المتحدث خطأ ..ويتعارض مع حديث القرآن عن الصلاح والصالحين ..سامحه الله ..
    ... لا صلاح مع الكفر..والصلاح ملازم للإيمان ..وإذا رأيت مسلما غير صالح فاعلم أن صلاحه غير صحيح .....


  7. #82
    قوت القلوب غير متواجد حالياً مُشْرِفَةُ مِشْكَاةِ الْبَيْتِ الْمُسْلِمِ
    تاريخ التسجيل
    26-08-2004
    الدولة
    حيث يعلو صوت اسلامي
    المشاركات
    4,982
    ".. الى المسجد الاقصى .."

    قال تعالى (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى ....)
    لقد كان المسجد الاقصى نهاية رحلة الاسراء ..وبداية رحلة المعراج الى السماء...
    والذي نعلمه ان المسجد الاقصى في تلك الليلة المباركة لم يكن مسجدا قائما بالفعل !!!
    بمعنى أنه لم يكن مبنيا مسجدا مفتوحا للصلاة كما هي المساجد العاملة في ايامنا ..
    انما كان اطلالا ! بقايا اعمدة ..وجدران ..وحجارة ..وساحة مهجورة فارغة !!
    ومع هذا سماه الله مسجدا ..وخلد ذكره في هذه الاية !!
    ويمكن ان ناخذ من هذا حقيقة قرانية قاطعة ..
    المسجد الاقصى ثاني مسجد بني لعبادة الله في التاريخ ، بنص حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ..
    فهو المسجد الاقدم في التاريخ ..وعمره ممتد عبر التاريخ ..وهو في ذلك مثل المسجد الحرام..
    وبما ان ابراهيم عليه السلام هو باني المسجد الاقصى فان عمر المسجد الاقصى يزيد على ثمانية الاف سنة ..وهو عمر طويل !!
    مرت بالاقصى حوادث كثيرة خطيرة عبر تاريخه الطويل ..تعرض فيها للتخريب والهدم ...ومع هذا لم يفقد اسم " المسجد الاقصى "!!
    في ليلة الاسراء كان الاقصى اطلالا متهدما ..ومع هذا لم يفقد اسمه ..وخلد الله اسمه في القران ..
    احتل الصليبيون الاقصى مدة طويلة ..وحولوه الى كنيسة ..ومع ذلك لم يفقد اسمه ..ولم يؤثر فيه الاحتلال الصليبي ..وما ان حرره البطل صلاح الدين حتى عاد له اشراقه وضياؤه ..
    والان هو تحت الاحتلال الصهيوني البغيض ..ويتعرض لمخططاتهم الخبيثة ..وهم يريدون هدمه ..وبناء هيكل الكذب مكانه..ومع ذلك لم يفقد اسمه ..ولن يققد اسمه ...
    والخلاصة :
    __________
    المسجد الاقصى اسمه مخلد منذ بنائه قبل الاف السنين ...وسيبقى محتفظا باسمه حتى نزول عيسى عليه السلام ..وهو مسجد اقصى سواء كان عاملا يرتاده المصلون ، ام كان متهدما ليس فيه صلاة ..ومرور الحوادث والاخطار به لا تنزع عنه اسمه ...
    هو مسجد اقصى ..وسيبقى مسجدا اقصى ..ومهما فعل به الشياطين الصهاينة..فلن ينزعوا اسمه الخالد ، الذي خلده الله به ..


    التعديل الأخير تم بواسطة قوت القلوب ; 12-28-17 الساعة 06:38 AM

  8. #83
    قوت القلوب غير متواجد حالياً مُشْرِفَةُ مِشْكَاةِ الْبَيْتِ الْمُسْلِمِ
    تاريخ التسجيل
    26-08-2004
    الدولة
    حيث يعلو صوت اسلامي
    المشاركات
    4,982
    ارض الاسراء فتنة للناس

    كانت حادثة الاسراء فتنة للناس .وقرر هذا قوله تعالى (.. وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلا فِتْنَةً لِلنَّاسِ ..)..
    ان الفتنة هي الامتحان والاختبار ..والنتيجة لاي امتحان معروفة : اما نجاح..واما رسوب ..
    وهناك فتنة اخرى تتعلق بالاسراء ..وهي الفتنة بارض الاسراء !!!
    ارض الاسراء فتنة للناس ..
    ارض الاسراء امتحان صعب جدا للناس في هذه الايام ..
    لان العالم كله الان يعيش ذروة الافساد الثاني العالمي لبني اسرائيل ، الذي تحدثت عنه سورة الاسراء ..
    هؤلاء المفسدون المخربون احتلوا الان ارض الاسراء المقدسة ..ويريدون هدم الاقصى وبناء هيكل الكذب مكانه ..وهم يتحكمون في العالم كله .
    والعالم الان يقدم الامتحان الاصعب حول ارض الاسراء ..وهذا معنى قولنا : ارض الاسراء فتنة للناس ..كما كانت حادثة الاسراء في الماضي فتنة للناس ، بنص كلام الله ..
    ارض الاسراء الان فتنة للعالم ..فتنة للمسلمين ..فتنة للعرب ..فتنة للفلسطينيين ..فتنة للاحزاب ..والحكام ..والسياسيين ..والاعلاميين ..والاسلاميين..وللعلماء.. وللشعوب ..ولكل رجل ..ولكل امراة..
    الامتحان صعب جدا ..
    وسؤال الامتحان : ما موقفك من احتلال المفسدين لارض الاسراء .. ؟ .وما نظرتك لارض الاسراء... ؟ ومن يملك ارض الاسراء... ؟ وهل لليهود حق في شبر من ارض الاسراء... ؟..
    والعجيب ان الراسبين في هذا الامتحان كثيرون ..
    المهم ان نعرف من هم الناجحون في هذه الفتنة ..والمتفوقون في هذا الامتحان :
    انهم عباد الله الصالحون ..الذين يؤمنون ان ارض الاسراء وقف اسلامي ..وانها ملك لكل المسلمين ..وانه لا حق لليهود في شبر منها ..وان الجهاد هو السبيل الوحيد لتحريرها ..وان القدس عاصمة ارض الاسراء الابدية ..وان الاحتلال زائل عنها ....


    التعديل الأخير تم بواسطة قوت القلوب ; 12-28-17 الساعة 06:39 AM

  9. #84
    تاريخ التسجيل
    30-03-2017
    المشاركات
    526
    جزاك الله خيرا ونفع بك

  10. #85
    قوت القلوب غير متواجد حالياً مُشْرِفَةُ مِشْكَاةِ الْبَيْتِ الْمُسْلِمِ
    تاريخ التسجيل
    26-08-2004
    الدولة
    حيث يعلو صوت اسلامي
    المشاركات
    4,982
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم يمنى مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خيرا ونفع بك
    واياكم
    حياك الله

  11. #86
    قوت القلوب غير متواجد حالياً مُشْرِفَةُ مِشْكَاةِ الْبَيْتِ الْمُسْلِمِ
    تاريخ التسجيل
    26-08-2004
    الدولة
    حيث يعلو صوت اسلامي
    المشاركات
    4,982
    هل قرآن الفجر هو القرآن ؟؟
    وردت كلمة قرآن الفجر مرتين في آية واحدة من سورة الإسراء، وهي قول تعالى (أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ – إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ..) [الإسراء: 78].فما المراد بكلمة "قُرْآنَ الْفَجْرِ" في هذه الآية ؟؟
    هل المراد بها القرآن نفسه ؟؟

    الجواب بالنفي !!
    لا يراد بها القرآن، لأنها أضيفت إلى كلمة "الفجر"..

    قرآن الفجر هو تلاوة وقراءة القرآن في صلاة الفجر.
    والمعنى: تلاوة القرآن في صلاة الفجر مشهودة، تشهدها وتحضرها الملائكة..
    وأذكر هنا بالقاعدة الرائعة في التعبير القرآني، وهي:
    إذا وردت كلمة "قرآن" في كتاب الله مضافةً لما بعدها فلا يراد بها القرآن نفسه، بل يراد بها تلاوة وقراءة القرآن..

  12. #87
    قوت القلوب غير متواجد حالياً مُشْرِفَةُ مِشْكَاةِ الْبَيْتِ الْمُسْلِمِ
    تاريخ التسجيل
    26-08-2004
    الدولة
    حيث يعلو صوت اسلامي
    المشاركات
    4,982
    من هم آل عمران ؟؟

    وردت كلمة "آل عمران" مرة واحدة في القرآن، وذلك في السورة التي تحمل هذا الاسم، في قوله تعالى (إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ) [آل عمران: 33].
    فمن هم آل عمران؟
    هم أسرة إسرائيلية مؤمنة صالحية تقية، عاشت في أواخر تاريخ بني إسرائيل في الأرض المقدسة..
    "عمران" رب هذه الأسرة، وهو رجل إسرائيلي مؤمن تقي.
    وامرأته مؤمنة صالحة تقية، لم يذكر القرآن اسمها، وهو من مبهمات القرآن، وهي التي نذرت ما في بطنها لله كما ذكرت آيات من سورة آل عمران.

    أنجبت امرأة عمران ثلاثةً من المواليد:
    البنت الأولى تزوجها زكريا عليه السلام، والبنت الثانية هي مريم البتول رضي الله عنها، وبينهما الولد الذي سماه هارون.
    اما ابنه هارون فلا نعرف عنه شيئاً إلا أنه رجل صالح، معروف بين الناس بالصلاح والتقوى، ولا نعرف هل تزوج وأنجب أم لا.
    فآل عمران هما الأختان الشقيقتان: مريم وأختها الكبيرة.
    الأخت الكبيرة أنجبت يحيى عليه السلام بآية من آيات الله، ويحيى عليه السلام لم يتزوج، وقد أخبر الله عنه أنه "حصور".
    والحصور الذي حصر نفسه عن النساء.
    فيحيى عليه السلام لم يتزوج !!
    ومريم رضي الله عنها أنجبت عيسى عليه السلام بآية من الله
    وعيسى عليه السلام لم يتزوج أيضاً.
    فحفيدا عمران والد مريم -يحيى وعيسى- لم يتزوجا، ولم ينجبا الأولاد..
    ومعنى هذا أن آل عمران انتهوا بحفيديه فقط !!

  13. #88
    قوت القلوب غير متواجد حالياً مُشْرِفَةُ مِشْكَاةِ الْبَيْتِ الْمُسْلِمِ
    تاريخ التسجيل
    26-08-2004
    الدولة
    حيث يعلو صوت اسلامي
    المشاركات
    4,982
    "حتى تستأنسوا .."

    قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا) [النور: 27].
    نهى الله المؤمنين عن دخول بيوت إخوانهم قبل الاستئناس، وأوجب عليهم الاستئناس والتسليم على أهلها قبل الدخول.
    والذي يلفت النظر أنه قال: "حتى تستأنسوا". ولم يقل: حتى تستأذنوا.

    فما هو الفرق بين الاستئناس والاستئذان ؟؟

    الاستئذان من "الإذن"، وهو أن يقف الزائر على باب البيت، ويطلب من صاحب البيت أن يأذن له بالدخول، وهذه هي الخطوة الأخيرة في الزيارة.
    أما "
    الاستئناس" فهو من "الأنس"، والأنس حالة نفسية يتحقق بها الإيناس، والراحة النفسية، والأنس بالزيارة، والاستمتاع بها.
    وقد أمرنا اللهُ بالاستئناس عند الزيارة، والاستئناس خطوة أولى قبل الاستئذان.
    فإذا كان الاستئذان عند الوقوف أمام بيت المَزُور، فإن الاستئناس يكون قبل خروج الزائر من بيته ليزور أخاه !!!
    عندما يريد الأخ أن يزور أخاه فإنه يسأل نفسه وهو ما زال في بيته هذه الأسئلة:
    هل هذا وقت مناسب لزيارة أخي؟
    وهل يأنس أخي بي في بيته ؟
    وهل نشعر أنا وهو بالأنس بالزيارة ونرتاح فيها ونكون سعداء بجلوسنا معاً ؟

    أم أن الزيارة يمكن أن تكون عبئاً ثقيلاً علينا ؟ وعقاباً لصاحب البيت ؟ وأكون أنا ضيفاً ثقيلاً عليه ؟
    فإن كان الجواب على الأسئلة إيجابيا، وأيقن أن الزيارة تحقق الأنس، فإنه يتصل بأخيه وهو ما زال في بيته ويقول له:
    أريد أن أزورك، وأنا مشتاق إليك، فمتى يكون وقتك مناسباً للزيارة ؟؟ ويترك لصاحب البيت تحديد موعد الزيارة..باليوم، والساعة.
    وقبل حلول وقت الزيارة بفترة قصيرة يذهب إلى بيت أخيه..
    وعند حلول الوقت بالضبط يقف أمام البيت ويدق الجرس مستأذناً بالدخول !!

    بذلك يسبق الاستئناس الاستئذان، وتكون الزيارة أنسا ومتعة، وراحة وسعادة..

    متى تصبح زياراتنا لإخواننا على هذا الأدب القرآني الرفيع العظيم ؟؟؟!!
    التعديل الأخير تم بواسطة قوت القلوب ; 04-07-18 الساعة 06:52 AM

  14. #89
    قوت القلوب غير متواجد حالياً مُشْرِفَةُ مِشْكَاةِ الْبَيْتِ الْمُسْلِمِ
    تاريخ التسجيل
    26-08-2004
    الدولة
    حيث يعلو صوت اسلامي
    المشاركات
    4,982
    شرطان لقبول العمل الصالح

    لا يقبل اي عمل صالح يعمله اي مؤمن الا اذا تحقق فيه شرطان ..وهذان الشرطان وردا في الاية الاخيرة من سورة الكهف ..
    قال تعالى (.. فمن كان يرجو لقاء ربه ..فليعمل عملا صالحا ..ولا يشرك بعبادة ربه احدا ..)..
    الشرط الاول : ان يكون العمل على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ..خاليا من البدعة..وهو الذي ذكرته الجملة الاولى ".. فليعمل عملا صالحا .."
    وهو لن يكون عملا صالحا الا اذا كان موافقا للسنة ، خاليا من البدعة..
    الشرط الثاني : ان يكون خالصا لله ..وان يكون العامل مخلصا لله ..وان يكون خاليا من الرياء ..والشهرة..والعجب ..والافتخار ..
    وورد هذا الشرط في الجملة الثانية ".. ولا يشرك بعبادة ربه احدا .."..
    والله لا يقبل اي عمل صالح ليس خالصا له ..
    وعلى هذا قوله تعالى (... وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء..)..
    فالاخلاص .. ومتابعة الرسول صلى الله عليه وسلم ..ايها العاملون.. ولا تبطلوا اعمالكم بتفريغها من هذين الشرطين ...

  15. #90
    قوت القلوب غير متواجد حالياً مُشْرِفَةُ مِشْكَاةِ الْبَيْتِ الْمُسْلِمِ
    تاريخ التسجيل
    26-08-2004
    الدولة
    حيث يعلو صوت اسلامي
    المشاركات
    4,982
    (بين هارون أخي موسى عليهما السلام وهارون أخي مريم رضي الله عنهما)


    ذُكر "هارون" مرتين في القرآن، مرة في قصة موسى عليه السلام، ومرة في قصة مريم رضي الله عنها، فهل هو هارون واحد ؟ ام هما هارونان ؟؟

    الجواب:
    هما هارونان: هارون أخو موسى عليهما السلام غير هارون أخي مريم رضي الله عنهما.
    قال الله عن هارون أخي موسى عليهما السلام: (وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي)..
    وقال عن هارون أخي مريم رضي الله عنها: (يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا ).

    وبين "الهارونين" مدة زمنية لا تقل عن ألف سنة، ولقد كان لمريم رضي الله عنها أخٌ شقيقٌ صالح تقي اسمه هارون، سماه أبوه الصالح على اسم هارون أخي موسى عليهما السلام.
    وقد سُئِلَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف قالوا لمريم (يا أخت هارون) وبينها وبين هارون عدة قرون؟
    فقال صلى الله عليه وسلم: (أما علمت أنهم كانوا يسمون أولادهم بأسماء أنبيائهم وصالحيهم؟!).

صفحة 6 من 7 الأولىالأولى 1234567 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •